吴承恩墓碑在哪里

　　吴承恩墓碑在哪里

　　吴承恩是明代有名的小说家，他生于1500年，卒于1582年，享年八十二岁。

　　淮安区马甸镇吴承恩墓

　　吴承恩去世之后，他的墓碑与他一生的际遇一样，经历了不少的坎坷。那么，吴承恩的墓究竟是怎么被发现的呢?这要从他和他父亲吴锐的墓同时被盗说起了。

　　在上个世纪七十年代，淮安当地时常有一些好吃懒做之人通过盗掘古墓的途径换得不正当的钱财。1975年1月，淮安马甸乡的一位教师在某天上班的路上发现了一座新被挖掘的古墓，旁边有两块石碑。其中一块能隐约认出墓主姓吴，而另一块石碑上书有文字“孤小子承恩”，这马上让这位教师联想起了《西游记》的作者吴承恩，史料记载他是淮安府山阳县人士。这个发现让教师激动不已，连忙上报给了学校，学校又报给了县文化馆。此事件得到了重视，后经过仔细严密的考证，确定了这块墓碑系吴承恩的父亲吴锐之墓。而之前发现的文字则是吴承恩为其父撰写的墓志铭。

　　南京博物馆接到此事的上报，马上组织人员进行调查，后来却因故暂停。

　　直到1981年8月，在相关部门的指示下，淮安县政府组织专人对吴承恩的墓展开了调查。最终发现，吴承恩的墓在被盗后，棺材板已经被改制成了一所学校的门窗，这对寻访墓碑一事产生了严重的阻碍，再加上古墓被破坏也让人心中觉得难过、失望。

　　之后，事情又发生了转机，当时改制的木匠吴师傅私自留下了棺材横板的上半部分，上面刻有明代的独设官职“纪善”，并有“射阳吴公”四字，吴承恩正是号“射阳山人”。种种迹象都证明了这座墓的主人正是吴承恩。

　　调查人员顺势找到了吴承恩的墓地并清理了墓穴。现吴承恩的墓园位于淮安区马甸镇二堡村的郭大庄，吴承恩是与他的两位夫人合葬的，墓碑与其父吴锐之墓相隔三米，也算是父子两代的家族墓地了。

　　西游作者吴承恩字什么号什么

　　吴承恩字什么号什么呢？想必大家都知道吴承恩这个人物，是中国明代杰出的小说家。大家童年印象最深刻的经典电视剧恐怕就是《西游记》了。而吴承恩就是《西游记》的作者，那么吴承恩字什么号什么呢？

　　吴承恩雕像

　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，可是为什么吴承恩会号射阳山人呢？原来，淮安在汉代曾经叫射阳县，而县的东南有一个湖泊就叫射阳湖，所以吴承恩就以“射阳”为号，还常常自诩为“射阳居士”，渐渐地后来就有人直接称呼他为“射阳山人”了。

　　吴承恩一直都喜欢读野史和一些志怪小说，这为之后他想要着手写《西游记》这本小说提供了最原始的兴趣。因为吴承恩在官场上的命运一直多舛，面对官场的失意、生活的困顿，都使他加深了对封建科举制度以及残酷的社会现实的认识，这些都促使了吴承恩决定用志怪小说的形式来表达自己内心的不满和愤懑。再加上南宋、金代以及元杂剧里都有“唐三藏取经”“蟠桃会”“二郎神锁齐大圣”等故事呈现给百姓，于是这些素材就给《西游记》奠定了基础。

　　渐渐地，吴承恩有了创作的打算，刚开始三十岁左右的时候准备创作，搜寻素材，五十岁的时候写了前十几回，但中断了多年，直到吴承恩晚年辞官回到老家，才得以专心创作，一共历时七年，最后终于完成了这部巨著《西游记》。

　　吴承恩名言有哪些

　　吴承恩是明代有名的小说家，虽然他自幼就体现出了自身的聪慧与才气，但最终使他被大众所知晓的原因还是一部神话小说《西游记》。这部小说除了故事情节令人印象深刻，推动了古代小说的蓬勃发展之外，作者在书中留下的许多名言也被世人牢记在心。其中，“心生种种魔生，心灭种种魔灭”是一句饱含深意，富有哲学意义的经典名言。

　　心生种种魔生，心灭种种魔灭

　　“心生种种魔生，心灭种种魔灭”，这句话是小说中的人物唐僧说出来的。当众僧得知唐僧要前往西天取经时，纷纷告诉他路上可能会遭遇到的种种艰难，这时候，唐僧就说了这句话，意在表达只要心中见佛祖，求真经的信念是坚定的，那么就路上的困难就不足以阻挡他。相反，如果在一开始的时候就害怕了，那么种种心魔油然而生，则会越来越不敢前进。

　　现在这句俗语还有了另一层意思，即当我们做错了一件事情时，选择了编一个谎言来遮掩它，之后就可能为了圆一个谎而不停地撒谎，从而离真实的道路越来越远，内心也会愈加疲惫，这就是所谓的“心生种种魔生”。但是，如果你在做错事情的时候没有选择逃避，而是勇敢地去承担责任与后果，吸取教训，那么内心会轻松很多，也就是“心灭种种魔灭”。

　　这句出自吴承恩《西游记》的名言将世人内心的选择、恐惧真实地表达出来，具有深刻的现实价值和警醒意义。

　　吴承恩的故乡是哪里

　　吴承恩是哪里人呢？到今天为止，有两种说法，一种说吴承恩是江苏淮安人，还有一种说法是说吴承恩是安徽人。那么到底吴承恩是哪里人呢？

　　吴承恩雕像

　　曾经对《西游记》有很深研究的陈松郭老先生，对作者吴承恩籍贯的考证有很大的收获。他自称吴承恩是江苏淮安人是不对的恶，应该是安徽枞阳人才是。其中有一本《桐城耆旧传》中这样记载，有一位名叫‘吴承恩’的明代河南省新野知县，其始祖即为桐城高甸(今枞阳境内)吴氏。

　　在吴承恩留下的为数不多的史料中，也提到他曾在新野担任知县。不过，也有学者对“吴承恩是安徽人”的说法提出质疑，他们认为“此吴承恩非彼吴承恩”。在一本清乾隆十九年《新野县志·名宦卷》中有如是记载：“吴承恩，桐城贡士，嘉靖三十五年任知县，赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……任期所著《水利议》”。

　　虽然外界一般流传吴承恩是江苏人，可他们依据县志记载一直认为吴承恩是安徽人。到底孰是孰非，可能还需要历史的新发现。但不管怎样，小说《西游记》已成为我国一部妇孺皆知的文学作品，成为中国四大名著之一，是一部经典中的经典。不仅仅是受到中国人的喜爱，国外的受欢迎程度也不低。吴承恩的作品给人们带来了很多的感悟，人们从中能学到东西，感受着他作品中的经典。

　　吴承恩纪念馆在何处

　　从古至今，淮安孕育出了许许多多的优秀人物，我国四大名著之一《西游记》的作者吴承恩就是其中一位，现今吴承恩的纪念馆就位于淮安的河下古镇。

　　吴承恩生平陈列厅

　　由于吴承恩唯一的儿子凤毛早丧，他膝下又再无其他子女，导致身后无人继承，历经动荡不安的旧时居所也早已荡然无存。1982年，为了纪念明代这位杰出的小说家逝世四百周年，淮安县人民政府经过多方努力，终于在吴承恩原先的旧址上按照原有房屋的布局结构复建了他的故居。故居建成后，不计其数的海内外游客纷至沓来，细细地感受这座吴承恩纪念馆中的历史价值和文学气息。

　　淮安吴承恩纪念馆的建筑风格古朴典雅，厅内陈列着吴承恩的半身塑像，内还珍藏有大量的文史资料和吴承恩的画像图等。另一处美猴王世家艺术馆是现代电视剧《西游记》里孙悟空的扮演者六小龄童捐赠了自己家族几代人收藏的大量艺术品而建立的，以此表达对吴承恩的纪念和感激。后花园“悟园”则是吴承恩创作和休息的主要场所。

　　吴承恩曾在其诗作《秋兴》中表达了对家居环境的喜爱，诗中有草阁、露桐等景物，黄昏时还能看到晚飞的玄鸟，实在是妙趣横生，颇有意境。来到淮安吴承恩纪念馆，仿佛能让无数缅怀吴承恩的世人透过这座古色古香的建筑，看到当时那位伟大的小说家在悟园奋笔疾书，淋漓尽致地发挥自己的文学功底和神话小说素材，写下那部举世闻名的《西游记》。

　　吴承恩图如何复原

　　吴承恩是明代杰出的小说家、文学家，他写下的小说《西游记》是中国经典的四大名著之一。因此，对于作者吴承恩和他的一些作品，也成为了很多读者、专家研究的对象。

　　吴承恩复原图

　　最开始，大众了解的关于吴承恩的肖像，大多来自于吴承恩的古代人像图以及众多的影视作品在大荧幕上呈现给观众的形象。然而，在2006年的时候，中国刑警学院首席教授赵成文成功地复原了吴承恩及其两位夫人的肖像。复原图一经传出，很快就传遍了网络，引发了众多的好奇与争议。

　　复原吴承恩容貌图的过程异常艰辛，最先要追溯到发现其墓碑。吴承恩的墓碑与他的人生经历一样历尽坎坷，曾被不法分子盗掘用来换得不正当的钱财。幸而在1981年被找到，但令人叹息的是他的棺木已经遭到了破坏。

　　自2003年起，赵成文教授为了复原吴承恩的容貌图，曾先后三次接受邀请，到江苏淮安对吴承恩和他两位夫人的头颅骨进行研究、复原。但头颅骨的不完整以及神态、眼神的难以琢磨，都给复原带来了不小的困难。

　　最终，凭借着吴承恩墓穴这一线索，加上赵教授对其著作的反复体会、阅读和对其故居的多次拜访，吴承恩三十岁和五十岁的复原图终在世人面前呈现。尽管在复原图出现后，受到了一些真实性的争议，但总体来说，这弥补了一个遗憾，是值得骄傲的成果。