诸葛亮死在哪里

  诸葛亮死在哪里

  诸葛亮是一位卓越的军事家、谋略家、散文家,不管是在影视剧中,还是文学作品中,诸葛亮带给我们的形象都是满腹经纶、雄才武略,上知天文、下知地理,打得了胜仗,写的起散文,创得起发明,他的能力、事迹令我们叹为观止。然而,对于这样一个神人,他魂归何处呢?

  《三国》诸葛亮剧照

  《三国演义》的后期,诸葛亮身体并不是多么的健壮,再加上身边没有几个很好的亲信,他行军打仗事必躬亲,导致在北伐都是以失败告终的。然而,诸葛亮并没有因此而丧气,他总结的北伐的失败教训,在攻魏的途中,行军至五丈原,在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。

  在五丈原的时候,诸葛亮更是事必躬亲,为了战斗殚精竭虑,鞠躬尽瘁,然而,现实并不理想,蜀军就需要长期的处于战争状态。长期的军旅劳累,诸葛亮有没有武将强健的身体,导致最后在第六次进行北伐时积劳成疾,病死在五丈原上。蜀国攻打魏国的想法也就此破灭。

  在地理位置上,五丈原位于八百里秦川西端,太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇,是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,胜迹累累,远近闻名。一直到现在,五丈原都还有保留着诸葛亮的庙宇,用来纪念诸葛亮。

  秋风萧瑟,孤烟直上,耳边飘荡着瑶琴的声音,淡淡的透着一股悲寂。我想,这边是诸葛亮在述说着他精彩的一生。

  诸葛亮空城计的故事

  说到空城计,就不得不先提下马谡。话说当日马谡受诸葛亮之命,镇守蜀国要地街亭。诸葛亮本来十分信任马谡,认为其是难得一见的良将,然而马谡却过分轻敌,接下来的事情我们都知道了。

  诸葛亮像

  打败马谡的司马懿并没有浅尝辄止,而是继续挥师前进,没有给蜀军留一丝喘气之力。此时属下来报,诸葛孔明此时正在西城。司马懿听后仰天长笑不止,孔明啊孔明,你今日死期已至,哈哈哈哈,看我如何取你狗命。

  司马懿对副官说道,传令下去,所有兵马加快速度。

  不消片刻,魏军十万人马已经行至西城城下。但眼前的一幕却让司马懿惊呆了。他本以为诸葛亮此时正在号集手下布防工事,满城应该一副御敌的状态。

  眼前的事实是西城面前空无一人,无任何防御措施。远远望去,诸葛亮正悠悠然坐于城墙之上。旁边立有两个书童,一个手持拂尘,正在帮诸葛亮拂琴。

  副官见状,喜出望外:将军,此时不攻,更待何时?我们杀了诸葛亮一个措手不及。

  司马懿一脸阴沉,默默说道:不急。

  副官不解:将军此话何意?现在城中无一守军,末将冲上去,定能活捉他诸葛孔明。

  司马懿说道,他诸葛孔明何等聪慧狡诈之人,我十万大军压境,他怎么会如此束手就擒?

  将军意思是其中有诈?

  必然有诈!

  末将先率一队人马过去刺探个究竟,将军稍后。

  万万不可,孔明能如此安坐城上,城下定有机关重重,城门之后必然伏有重兵。

  副官听后面露骇色。

  司马懿又沉思良久,最后调转马头,喊道:撤!

  正所谓机关算进太聪明,城内确实守军甚缺,诸葛亮故意虚张声势,却不想司马懿正好中计,实在让人又叹又奇!叹的是司马懿大好战机没有把握,奇的是空城计真乃千古神计。

  诸葛亮哭周瑜歇后语

  诸葛亮哭周瑜——假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴。有人说,诸葛亮在周瑜死后过江吊丧是作假,是为了显示自己的才华,虚情假意的展示自己的人格魅力。然而,我觉得诸葛亮吊丧周瑜,更多的应该真的是一种“英雄惜英雄”,然而“英雄”却离“我”而去的真感情。

  诸葛亮哭丧周瑜

  我们所了解到的周瑜与诸葛,更多的是从《三国演义》中读到的,《三国》里面提到“既生瑜,何生亮”,更提到“诸葛亮三气周瑜”,导致周瑜最后是被诸葛亮气死的。其实这是一种误解。他给我们造成的影响就是:好像周瑜跟诸葛亮永远处在一种对比的关系上。其实,根据相关的专业书籍,诸葛亮和周瑜,只是因为主子不同,在军事上、政治上才会有不同的思考。我们可以换种思路去研究,既然每次诸葛亮都能看破周瑜的诡计,是不是在另一方面上更加印证了他们两个是心有灵犀呢?

  正所谓,英雄惜英雄,周瑜的死,对于诸葛亮来说,可能并不仅仅是失去一个争锋相对的对手那么简单,他们两个更是知己。正如周瑜死前曾说过:“天下唯有孔明知我琴中寓意”。这不正是说明了两个英雄的心意相通。

  所以,我更愿意相信,诸葛亮吊丧周瑜是怀着一种真情实意的诚意取得。毕竟,对于诸葛亮来说,周瑜一方面是能和他争锋相对的对手,另一方面也是难得的一位盖世英雄。

  诸葛亮愚忠

  诸葛亮一生为了报恩、为了光复汉室大业,鞠躬尽瘁,死而后已。先帝刘备去世之前,诸葛亮尽心尽力的帮助先帝,之后,即使刘后主刘禅没有刘备那么样的精明,诸葛亮还是用心的帮助他,不抛弃、不放弃。有人说,诸葛亮这样是“愚忠”,但是,这样的诸葛亮究竟是“愚忠”?还是“忠贞”呢?

  诸葛亮剧照

  我们都知道,在刘备去世之后,诸葛亮并没有想要自己当家做主,反而是尽力的辅佐刘禅继承了皇位,刘禅在继位后,并没有太多的开明之处,但是诸葛亮确实兢兢业业,认认真真,不仅想着“先帝的遗德”,更想着扶助刘禅,向他进言,帮助他成长,从而一起光复汉室大业。

  诸葛亮之所以这样,更多的是因为,刘备当时三顾茅庐,真心诚意的去请诸葛亮下山,俗话说:“良禽择木而栖,良臣择主而事”。诸葛亮既然选择了刘备,便能够一直走下去,尽心的帮助他,可见诸葛亮不仅是一位知恩善报的人,更是一位忠心耿耿的良臣,并没有其他人说的是愚忠。

  再说了,诸葛亮当时的人脉那么的好,权利那么的高,都可以达到权倾朝野的地步,但是始终没有反叛,一方面是因为诸葛亮知恩善报,更重要的是,诸葛亮能看得清自己的位置,能清楚的认识自己,知道自己其实并不能很好的做好君王,所以,诸葛亮这样并非是愚忠。

  诸葛亮多少岁出山的

  看过《三国演义》,或者说了解过《三国演义》的人都知道,诸葛亮是被刘备三顾茅庐请下山的,在此之前,诸葛亮都是“躬耕于南阳”,过着自由自在的隐居生活。那么诸葛亮是在什么时候出山的呢?

  诸葛亮剧照

  据相关的史书记载,诸葛亮是在他二十七岁的时候出山的。在此之前,诸葛亮都是过的隐居生活,好不惬意。诸葛亮年轻的时候仪表堂堂、有很有才华,在艺术、书法、文学、道德方面都很有修养,所以,诸葛亮也有很多朋友,在隐居的时候,诸葛亮就是和朋友一起喝喝酒,吟吟诗、弹弹琴,虽然诸葛亮也是一名愤世嫉俗的有志之士,但是诸葛亮却能飘然世外,隐居那么多年,这是很难得的。诸葛亮年轻的时候,在隆中度过了十个春秋,他积累了许多的良师益友,以自己超凡的个人魅力赢得了许多人的尊敬,这也为诸葛亮以后的好的人际关系创造了合适的社会条件。

  刘备是经人介绍才知道诸葛亮的,当时正值刘备广泛纳贤之时,所以,刘备便到处招揽贤臣,遇到诸葛亮肯定不会放弃,便三次前往隆中,想要请诸葛亮出山帮助自己,诸葛亮也确实都拒绝了,但是后来经过深思熟虑之后,诸葛亮还是被刘备的真诚所感动,最后一起分享了诸葛亮自己对当前局势的想法,最后决定出山帮助刘备,一起共同的闯天下。

  关于诸葛亮的成语

  我们说的成语,多数都是来源于历史上著名的书籍著作,传奇故事以及民间流传的典故,因而成语常常是有特定的来源和典故,并不是简单的几个字义相合。语言文字里的成语字数普遍都是四个,但也存在字数少于或多于四个的,四个字数的成语显得更简洁也更普遍一些。

  诸葛亮剧照

  东汉末年,时局动乱,各地豪杰纷纷起义,直至天下三分,蜀,吴,魏局面形成,这一段历史里流传了非常多的英雄故事。诸葛亮是三国蜀国的丞相,流传至今的杰出人物。关于他的成语也不下少数。

  草庐三顾:诸葛亮年少时隐居田园,耕田为生。刘备听闻诸葛亮之才,亲自去往草庐拜访。后用这个故事表示帝王对臣子的知遇之恩,也表示诚心诚意邀请对方。摇鹅毛扇:诸葛亮行军作战时候常拿着鹅毛扇指挥作战,后来的舞台剧电视形象里也出现了诸葛亮手拿鹅毛扇的场景。这个成语多用来比喻出谋画策的情景。死诸葛能走生仲达,则来自于诸葛亮死后,留下遗嘱,嘱咐军中隐瞒死讯,而安然退军,此时司马懿不知道诸葛亮已死,因惧怕诸葛亮而没有追赶。阿斗太子,成语指的是刘备的儿子,诸葛亮辅佐的皇帝刘禅,小名阿斗。阿斗庸碌无能,虽有丞相尽心辅佐,却成不了任何事。阿斗太子,比喻的是懦弱无能的人。

  关于诸葛亮的成语流传很多。有夸赞诸葛亮才能的,比如料事如神,也有来自于诸葛亮行军作战的典故,比如草船借箭,七擒七纵等。

  只有熟读历史,了解历史,才能更好的省自身,立品德,行万事,人们为了歌颂古人事迹或者古为戒,把这些特有的意义隐藏在了成语里,这是一种文化精神的流传,我们应该学习并且珍惜。

相关故事

精彩评论

说点什么吧
  • 全部评论(0
    还没有评论,快来抢沙发吧!