朱熹关于司马光好学的记载

　　朱熹关于司马光好学的记载

　　司马迁和朱熹都是宋朝人。司马迁是北宋名臣，而朱熹则是南宋时期的人，是我国历史上著名的儒学大师，是理学的创始人之一，在我国传统文化思想史中的地位举足轻重。他一生有颇多著述，对不少前贤表示敬慕，并希望后人能够以这些前贤为表率。而司马光好学的故事，就记载在朱熹的笔下。

　　司马光好学图片

　　在朱熹的著作《三朝名臣言行录》中，北宋时期司马光好学的故事被记载下来。书中说，司马光小时候对自己的要求就非常严格，总是担心自己的记忆力和应答学问的能力比不上别人，所以当别人背诵好了之后，小司马光还是会一个人反复通读背诵，一直到达倒背如流的程度才罢休。

　　就因为他长久以来读书非常下功夫，所以凡是他念过的书，终其一生都不会忘记。司马光后来总结他的读书心得，认为抓住各种时间，不浪费光阴，是非常要紧的事情。他认为只要读书，就不能不背诵；然后在马背上的时候，在晚上睡不着觉的时候，都抓紧时间背诵读过的书，并且细细思虑文章书籍背后的思想，这样一来，就能收获良多了。

　　这就是朱熹关于司马光好学故事的记载。在这则故事中，司马光表达了自己对读书做学问的看法，而这也是他之所以能够成功编纂《资治通鉴》，取得各种伟大成就的原因。他的读书方法既是个人的体悟，也值得后人的借鉴。

　　司马光的故事

　　司马光是北宋时期有名的政治家和文学家，他为国家呕尽心血，是一代名臣。民间关于司马光的故事除了流传最广的司马光砸缸救友的故事外，还有一则非常有名的故事，那就是司马光剥胡桃的故事。

　　司马光石雕

　　在司马光小时候，大概只有六七岁左右的样子，有一日，他想要吃青胡桃，但很可惜他怎么也剥不下青胡桃的皮，司马光很是着急。他的姐姐见司马光不能将皮给剥下来，便想要帮忙。但是他的姐姐也不会剥，无奈之下，司马光只能拿着青胡桃不知所措。

　　过了一会儿，司马光家里的女佣看到司马光拿着一个青胡桃，就明白司马光是想吃胡桃，但又剥不了皮。于是，女佣便将司马光手中的青胡桃拿了过来，打了一盆热水，把青胡桃放进了热水之中。青胡桃经过热水的浸泡，就非常容易剥下皮来。

　　司马光的姐姐路过时，看到司马光已经拿着胡桃在那吃了。姐姐很是好奇，于是就问青胡桃的皮是谁剥的。司马光看了看自己手中的青胡桃说：“青胡桃的皮是我自己剥下来的，只要将青胡桃放进热水里浸泡一下就可以了。”姐姐听后十分的高兴，认为司马光是一个聪明的小孩子。但司马光的父亲听到两人的对话后，非常的生气，训斥他：“你怎么敢说谎。”原来，女佣帮助司马光剥青胡桃皮的事情，被在门口的父亲看得一清二楚。

　　经过这件事后，司马光再也不敢撒谎了。等到司马光成人后，他还将这件事记录下来，时刻提醒自己做人要诚信。

　　司马光碑

　　司马光于公元1086年，因病去世。在他死后，当朝皇帝为了表彰司马光对北宋这一王朝所作出的贡献，特地为司马光修建了一座公祠。而司马温公祠中有一座石碑，这座石碑对研究司马光的生平有着极为重要的意义。

　　司马光碑

　　司马光碑又称杏花碑，这座石碑应该是在司马光死后的第二年雕刻的。为了表彰司马光在政治上所作出的杰出贡献，宋哲宗赵煦亲笔撰写了“忠精粹德之碑”六个大字，并派北宋大学士苏轼为司马光撰写碑文。但好景不长，本来是为表彰司马光的石碑，最后却落了个人亡碑毁的下场。公元1094年，由于政见相左的缘故，有人诬告司马光，宋哲宗听信了那些人的话，下令将司马光碑断成四段并将碑文凿毁。就这样，司马光墓成为了一片废墟。

　　直到公元1148年，新上任的县令前去司马温公祠拜谒，司马温公祠的废墟之处有着一棵茂盛的杏花树，枝繁叶茂，生机勃勃。新上任的县令见到这样的场景后感到很奇怪，他认为是司马光显灵了，于是，他就派人去挖掘。在杏花树的树底下，县令挖出了四段断碑，长埋地下的石碑才得以重见天日。因为是在杏花树底下挖掘出来的，所以司马光碑也被称为杏花碑。

　　这座石碑记载着关于司马光的生平经历，是非常珍贵的历史资料。而石碑上的碑文书法被历朝历代的书法家所推崇，雕刻技艺十分娴熟。司马光碑经过了风雨的洗礼，见证了历史的变迁。

　　司马光故居

　　北宋著名文学家和政治家司马光的故居在光山县城正大街中段，故居占地面积约为1330平方米，是一座典型的四合院格局。司马光就是在此地降生的，故居对于司马光来说有着重要的意义。

　　司马光故居图片欣赏

　　司马光生于公元1019年即真宗天禧三年，是陕州夏县人。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄，完整的背诵了《左氏春秋》一书，而且还能够理解书中的深刻含义。司马光于公元1038年即仁宗宝元元年高中进士，从此踏入了仕途。司马光一共辅佐过四任皇帝，是名副其实的四朝元老。司马光除了拥有极高的政治天赋外，他的文学造诣也不容小觑。因后来与王安石的政见不同，司马光一气之下辞官归故里，这一走便是十五年。在这十五年里，他主持编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为后世留下了宝贵的历史资料。

　　现在我们所看到的司马光故居是经过整修的，但还是保持了它原有的样貌。故居的正门口悬挂着写有“司马光故居”这五个大字的牌匾，字迹遒劲有力。司马光故居的门口种植着许多参天的古柏，郁郁葱葱，是岁月留下的痕迹。故居共有西门和东门两道门，在故居的南边是司马光生平的展室，北边则是民俗展室。司马光故居的中心部分则是由养粹亭、司马井和一组大型的司马光雕塑构成的。故居环境优雅，小桥流水，亭台楼阁应有尽有。

　　司马光家训

　　北宋名臣司马光对其独子司马康一直都是精心教导的，《训俭示康》是司马光所写的一篇散文，同时也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨，其家训在现今看来也有一定的借鉴意义。

　　北宋贤臣司马光雕像

　　北宋时期，人们的生活习惯日益奢靡，人人都竞相攀比，形成了一种恶性循环。司马光对这种社会现象感到十分的焦急，他认为这种风气是会影响到年轻人的，会进一步腐蚀年轻人的思想。司马光为了自己的后世子孙能够避免这种恶习，于是写下了《训俭示康》这一篇文章作为家训，意在教育儿子及后世子孙们要勤俭持家，不能奢侈腐化。

　　司马光在《训俭示康》的第一段中就阐明了自己的观点，他先是说明自己一直都是不喜欢奢侈的作风，并交代了自己的家世，进一步说明勤俭持家是他们家的一贯作风。接下来，司马光用自己的事例来说明自己不好奢侈的作风。文章的第二段就是司马光感慨北宋初年与现在社会风气的不同，越来越多的人喜好奢侈，并做了详细的事例说明。文章的第三段则是对北宋初年的一些人物节俭的事例做了一个补充说明，进一步说明现在社会生活习俗的奢侈之风。在之后的文章中，司马光引经据典，说明节俭的重要性以及希望后世子孙一定要勤节持家。

　　在《训俭示康》中，司马光教育自己的后世子孙一定要牢记“俭朴”两字，要保持良好的生活风。

　　司马光好学

　　南宋著名文学家朱熹曾写过一本名为《三朝名臣言行录》的书籍，里面记录了两宋时期王侯将相的相关故事。在该书中，有一篇名为《司马光好学》的文章，讲述的是关于北宋时期司马光的故事。

　　《三朝名臣言行录》

　　司马光是北宋著名的政治家和文学家，一生的成就非常的高。他生于公元1019年，是陕州夏县人，共辅佐过四任皇帝，是四朝元老。而《司马光好学》讲的则是司马光小时候的故事，朱熹有寥寥几句就勾勒出司马光在幼时勤奋好学的形象。

　　司马光在幼时跟自己的兄弟们一起在书院中学习，年幼的司马光十分担心自己的能力不如其他人。司马光的兄弟已经完成了背诵，跑出去玩耍了，整个教室里只剩下司马光一人。司马光独自一人做在窗边苦读，就像古人孔子和董仲舒那样的刻苦认真，直到自己能够流利的背诵出来为止。

　　由于司马光在幼时便如此认真刻苦，所以到了晚年，司马光还是记得自己曾经背诵过的文章，印象十分的深刻。司马光曾经说过：“读完一本书，就应该将它背诵下来，然后在各种时候都要想想自己背诵过的文章，想想这篇文章的内涵是什么，有什么值得深思的地方。这样一来，就会发现自己又有关于这篇文章的新收获。

　　正是司马光这种好学的态度，才让他坚持了十五年去编写一本《资治通鉴》。司马光好学的态度值得我们后人学习。