贾谊吊屈原的典故

　　屈原是战国时楚国的著名政治家，中国历史上最早的一位大诗人。他曾经得到楚怀王的信任，担任左徒、三闾大夫等官职。他学识渊博，主张彰明法度，举贤任能，东联齐国，西抗强秦，在楚国的内政、外交等各方面都发挥过重大作用，受到楚国老百姓的敬重和爱戴。

　　后来，楚怀王听信子兰、靳尚等人的谗言，免去了屈原的职务，屈原被流放到汉水以北。顷襄王时，他又被放逐到沅湘流域。但如此沉重的打击，并没有摧毁屈原九死不悔的爱国热情，在流放期间，他写出长诗《离骚》以及《天问》、《九章》等著名诗篇。

　　公元前278年，秦军攻入了楚国的国都郢城，国土沦丧，山河破碎，广大百姓离乡背井，四处逃亡。屈原感到自己既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，于这年的五月初五，怀着绝望的心情，跳进汩罗江，自沉而死。

　　过了一百多年，到了西汉初年，二十多岁的年轻政治家贾谊受到汉文帝的赏识，起初被任命为博士。他怀着满腔热忱，给汉文帝提了很多建设性的建议，汉文帝在一年之中就提拔他做了太中大夫。

　　但是，当汉文帝想进一步重用贾谊，提拔他为公卿大臣时，遭到绛侯周勃、颍阴侯灌婴以及御史大夫冯敬等大臣的一致反对，说贾谊年轻鲁莽，不可重用。于是，汉文帝不再信任贾谊，把他贬为长沙王太傅。

　　贾谊带着满腔悲愤，启程南下。当他到达湘江时，心中忽然想起一百多年前遭贬流放、自沉汩罗的屈原，不由心潮澎湃，思潮如涌，含着热泪写下了著名的《吊屈原赋》，寄托他对屈原的缅怀之情，也借以抒发自己壮志难酬的悲愤心情。

　　后来，“贾谊吊屈原”这一典故，用来表示凭吊死者，抒发凭吊人的内心悲愤，或用来描写因命运不好而感伤自叹。(戚思年)

　　《吊屈原文·序》