王羲之书法欣赏

　　王羲之书法欣赏

　　王羲之的书法同他那本就是书法大家的王氏家族分不开，他先是像自己的父亲王旷学习。好学的他还将父亲视为家传之宝的《笔论》偷取自己研习。后来又师从当时著名的女书法家卫夫人，在卫夫人那里王羲之不仅打下了坚实的基础，还形成了一种媚妍之风。

　　王羲之

　　不过王羲之从卫夫人那里学到除了书法，还有天外有天，人外有人的处世之道。所以王羲之才会不满足于现状。心怀大志遍访名胜古迹，通过观摩前代书法名家李斯、钟繇、张芝等人的书法篆刻，王羲之博采众长，归纳创造出了一套属于自己的风格。

　　王羲之一改秦汉时期的书法只重视实用的风格，他在一种历史的层面之上，在书法史上开拓出了以个广袤而雄阔的新天地。王羲之见钟家的飞鸟高远之势的书法，自己则是翻直为曲，笔法内抵。他学张芝的书法之后，又改其狂放为曼舞，进而折衷。因而没有照画葫芦的王羲之在将前人的长处融入到自己的行草之中后，又以不同于前人的笔法，创造出东晋之时最为完美的体态。

　　王羲之的书法字字仿佛天成，其中的结构变化和笔法的转换都后人称道，虽然是有着独到的匠心，但是没有矫揉造作。成文的字体筋骨深厚，刚柔相济，点画之间是简洁凝练。古时孔夫子推崇做人做到文质彬彬才是最佳，而王羲之的书法就是文而不华，质而不野，文质彬彬正好。

　　王羲之书六角扇阅读

　　东晋的王羲之在善于书法的家风的熏陶下，七岁就能书，十二岁就从父亲的枕边窃读习得《笔论》，所以说少时的王羲之就比常人有了非凡的书法功底。王羲之书法的启蒙老师是东晋著名的女书法家，卫烁卫夫人。在习成书法后，王羲之并没有满足，而是遍访名山大川古迹，观摩当地的石刻，从而博采众长，汇聚成属于自己的一家书法风格。

　　王羲之题扇处

　　自然而然的，王羲之的书法在东晋迅速传开了，人们争先恐后地想要得到他的真迹。据说有一天，王羲之在会稽山下的城中悠闲散步，路过一座小桥时看到一个老婆婆手里拎着一篮子六角形状的竹扇在那边辛苦的叫卖。不过篮子中的扇子颇为简陋，并没有什么其他能够点缀的事物，所以途径的路人没有对它们产生丝毫的兴趣。眼看着忙活大半天又是没有收获，老婆婆明显很是焦急。王羲之看着不忍，就上前对她说：“你这扇子没有书画，当然卖不出去，我来帮你题上一些字，怎样?”不认识王羲之的老婆婆瞧这年轻人热情，就开心地答应了。

　　接过扇子的王羲之，手提毛笔在一把把扇子上龙飞凤舞地书上五个大字。不过老婆婆不懂书法，觉得他写他潦草了，就埋怨起来，王羲之笑着说：“只要你说这是王右军写的字就行了。”王羲之离开后，老婆婆就按照他说的来，一路叫着。路人一听是王羲之写的字，立刻过来购买扇子，不多久老婆婆篮子中的扇子售罄。

　　王羲之行穰帖赏析

　　王羲之的《行穰帖》有一种雄浑大气的感觉，《兰亭十三跋》这样赞美王羲之的这篇草书：王羲之的书法非常有灵性，这一幅作品展示出的是他不一样的一面，从写字的手法来看，刚柔并济，是对书法新的体验。

　　王羲之行穰帖

　　《行穰帖》是王羲之最为豪放的草书，王羲之在写它的时候应该也是内心毫无杂念，只想着肆意要挥洒自己的感受，写下的文字奔放爽朗，每个字的笔画都有向外拓展的趋势，而且字和字之间大小差距也没有仍和的规范可循。

　　似乎可以看出王羲之写这幅作品的时候几乎是一气合成，所有的字势都是一泻而下，姿态多变，随心所欲变幻着样式的文字，仿佛在王羲之笔下多了不少灵气。

　　书法家陈振濂将《行穰帖》看作是忠实派的唐摹本。并认为该帖是继承了晋帖，也就是魏晋笔法的线条形态，反应出其真实可信的魏晋笔法。陈振濂从《行穰帖》分析出，作者用笔的时候多用笔尖，基本不用笔肚和笔艮，在线条的运用上，展现出作者娴熟的笔法，与连贯的作风。

　　在《行穰帖》的几种帖中，线条称外鼓的情况非常多，这就是典型的晋帖古法，对于线条的变化与拿捏，是很考验写书法人的功力的。《行穰帖》是唐初时候的摹本，原迹已经失传。清政府有保留一份临摹的，被当时大风堂张大千收藏。张大千喜欢收集名人作画，《行穰帖》也在西川宁家中放了半年。

　　解析王羲之的成就有哪些

　　对于王羲之的认识，大部分人只停留在《兰亭集序》上，的确这篇天下第一行书，是王羲之在向世界宣告自己书圣地位的强力手段，王羲之的成就大多离不开他的书法作品，他的草书、行书被后人模仿。

　　王羲之作品

　　王羲之取得如此辉煌的成就和他自身的努力分不开，关于王羲之练字认真的小故事就层出不穷，有说王羲之家中丢弃来垃圾的地方已经被王羲之用写坏的毛笔堆成小山；王羲之院子后面的池塘的水被他洗毛笔和砚台染成黑色，因为练字太认真，他误用墨水蘸馒头吃了还毫无知觉。

　　后人认为王羲之的书法平和自然，笔势委婉含蓄，就像掠过一撇的鸿雁，又像遨翔苍穹的游龙，看王羲之的书法有一种轻云蔽月，流风回雪的感觉，王羲之书法最明显的特点是结构多变，草书和行书原本就是人们为了简化写法，为了彰显自己的随性而演变出来的字体，王羲之在这一方面把字体的变化用的淋漓精致，再看到他的作品的时候都有一种畅快的感受。

　　王羲之的书法对后人的写作影响很大，大家都模仿王羲之的写法，到现在，王羲之的真迹已经不存在了，无论是不是因为年代久远还是因为但是的存储技术不发达，我们现在可以看到的，在世界各大博物馆中收藏着的，大部分都是唐代的临摹本。

　　王羲之将不同字体的写法融会贯通，加到自己的行书中，逐渐形成了自己关于书法的理解，为后代开辟了新天地。

　　王羲之隶书写得如何

　　王羲之的作品一般以行草和楷书为主，隶书作品少之又少，虽然说王羲之早年写的都是汉魏隶书，但是流传到后来的都是他的行草，王羲之有名的作品中，用隶书写的也很少。

　　兰亭集序隶书

　　王羲之作为书圣，对整个书法史的贡献非常大，对于王羲之的笔法也有多种不同的概括和理解，对于王羲之的书法所体现出来的，风流、不激不厉的艺术风格，是属于一些精神层面的事情，在不同的人看起来，有不同的观点。

　　从学术的观点上来看，我们也只能从作品的风格和气韵等一些精神方面的来判断分析。所以无论我们对王羲之在书法史上的贡献是好是坏，都必须要以事实为依据，王羲之作品中的每一个字每一个点画都是可以进行理性分析的。有了具体的字和笔画作为依据，我们才可以让越来越多的人在一个方面达成共识。

　　汉代是隶书发展的鼎盛时期，而唐代是楷书的发展时期，而在两个朝代之间的魏晋则是行草发展的辉煌时期。有时候，事物的发展很简单，要说推动书法字体变化的主要原因到底是什么，我们也不明白，或许是让书法写的时候更加简介和快速。

　　从小篆到隶书到章草再到草书，王羲之和王献之所处的魏晋就字体来说，是隶书向楷书的变化阶段；就书体来说是史汉隶书体向行草书体转变的开始。可以说王羲之所处的阶段是章草向今草过渡的关键阶段。

　　大书法家王羲之的故事

　　王羲之被后世称为“书圣”，可见他在书法上造诣是多么的高。王羲之在书法上的研究和实践，令后人无不推崇万分，离他最近的儿子们都受其影响成为远近闻名的书法大家。后世的书法家们无不临摹王羲之的笔墨，这么一位传奇式的人自然有着很多人们乐道的故事。

　　王羲之

　　王羲之小时候就开始沉醉在书法的练习中，所以少年时期的他就已经有着很不错的书法功底。有一日，晋帝要去祭祀，就让王羲之在木块上写下祝词，然后让人雕刻。然而刻字的人将木块削了一边又一边，直到削进原来的第三分才见低，无不惊叹于王羲之笔法的雄劲之力，成语“入木三分”也由此而来。

　　到了王羲之十六岁的时候，当时城中的郗鉴有个年方二八并且貌美的女儿。郗鉴就想为自己的宝贝女儿选一个好夫婿，恰好他同丞相王导交情好，又闻王家弟子众多，各个都是才貌不凡，所以他就前往王家看看。王家弟子听闻郗鉴要来选个佳婿，于是都精心准备了一番。郗鉴派心腹的管家在王家四处逛了一遍，当他来到东边发现一个正袒腹仰卧的年轻人，似乎无动于衷。管家回来告诉郗鉴，因为选婿王府公子都争先恐后地，只有东床的一个公子仿若无事。郗鉴认为，他的女婿就应该是这样的人。于是王羲之就这样成了郗鉴看重的人，“东床快婿”这一成语也就此产生。