爱新觉罗氏的由来

　　清朝皇帝姓爱新觉罗。清朝开国皇帝皇太极是爱新觉罗氏的第五代传人。其实真正姓爱新觉罗是从昌安开始。爱新觉罗氏是从觉罗氏中分离出来的。提起觉罗氏的来源还有一个神话故事呢。

　　天神阿不卡有三个女儿，分别叫恩库伦、正库伦、佛库仑。三个仙女住在金碧辉煌的天宫里，玩耍嬉戏，无忧无虑。阿不卡经常向女儿们讲述一些人间的故事。有一次，阿不卡给她们讲老虎与大蟒打仗的故事：“老虎打累了，不能动弹，大蟒就将它一口吞到肚子里去了。”几个仙女听得手舞足蹈，很想亲自去看看下面的世界。

　　这一日，晴空万里，三姐妹飘然下界，欣赏人间的山山水水。她们看到美景如画、鸟语花香的人间，顿感心旷神怡。飞至长白山上空，看到山顶有一个大湖如镜。水中成双成对的鸳鸯嬉戏，岸边的丹顶鹤翩翩起舞;花丛中成群的彩蝶翻飞追逐;湖面上成群的天鹅翱翔，耳边传来一阵阵百灵鸟清脆悦耳的歌声。三姐妹被这大地的胜景吸引住了，飘然降落在湖畔。恩库伦说：“妹妹们，你们看，这湖水比天河水还要清亮，咱们洗个澡吧。”说着就跳进湖中，正库伦也跟着跳了进来。

　　佛库伦很想看看山中景色，便没有下水，独自一人向树林走去。不知不觉走过了两道山梁，忽然，一棵大梨树出现在她的眼前。梨树上只结了一个硕大的梨，这梨黄中透白，非同一般野果。佛库伦不觉流出口水。她飞上梨树，摘下梨子咬了一口，又脆又甜，满口喷香，于是她干脆将梨子整个儿吃了。

　　一晃过了半年，佛库伦的身子发生了变化，肚子一天天大了起来。过了十个月，一个小男孩呱呱落地。阿不卡问明了原因，告诉她：“你吃的那个梨子是长了一万多年的仙果。男人吃了可以长生不老，女人吃了便不婚而孕。”接着又说，“此子乃天赐之童，他的后人一定会主宰乾坤的，把他放回到大梨树下去吧。”

　　佛库伦把小孩送到大梨树下。小孩的哭声唤来了山中的鸟兽，百鸟拔下羽毛为他铺被，天鹅用翅膀为他挡风遮雨，百兽都来为他哺乳。

　　这座山是长白山东面一座较大的山峰，叫做布库里山，就是现在的白头山。湖泊叫布尔胡里，就是现在的天池，是鸭绿江与图们江的分水岭。

　　布库里山下面是一块小平地，孤零零地坐落着一排三间草房。东屋住着老两口子，西屋是马厩，养两匹马。老两口子六十多岁无儿无女，相依为命，以挖棒槌(人参)为生。此时，又到了挖棒槌的时候了。老头一连几天也没挖着一苗棒槌，很是着急上火。这一天，他对老伴说：“老伴啊。今天我若是再挖不到，晚间就不回来了，省得老跑冤枉路，你不要着急。”说罢，长叹一口气，“唉，这若是有个儿子该有多好啊!阿不卡赫赫啊，送给我一个儿子吧。”

　　老头没精打采地走出了门。走啊走啊，他连一个二品叶的棒槌都没发现。忽然，有一只喜鹊在他前面的树枝上对他一个劲地叫。老头抬头一看，心想，可能有喜事，对喜鹊说：“喜鹊喜鹊，助我快乐，前面带路，一定没错。”喜鹊冲老头点点头，叫了一声飞走了，老头紧紧地跟在后头。

　　喜鹊在那棵大梨树上停住了，回头对老头连叫三声。老头一看，树底下有一个漂亮的小男孩正在望着喜鹊笑呢。老头赶紧跪下，向天上拜了三拜：“天神阿不卡啊，是你把他赐给我的吗?是你让我老两口晚年有依靠吗?谢谢你啊，阿不卡。”

　　老头找到了比五品叶还要值钱的大棒槌，乐得嘴都闭不上了，赶紧抱着小孩回家去了。一进院他就大声喊道：“老伴啊，快出来看，我给你挖了一个大活棒槌。”

　　老伴听到喊声，急忙从屋里跑出来，一看老头怀里抱着一个大胖娃娃，又惊又喜，将孩子接过去，亲了又亲，乐得不知怎么好了。过了一会儿，她才想起来问老伴：“这孩子是从哪里来的?”

　　老头讲了事情的经过，对老伴说：“这是天神阿不卡赐给咱们的孩子，从此就让他姓觉罗吧。”在女真语中，觉罗是天赐之子的意思。

　　“还得给他起个名字才好。”老太太说道。

　　老头说：“咱们这山叫布库里山，这哈哈珠子(小子)将来一定会像这座山一样雄伟，就叫他布库里雍顺吧。”

　　布库里雍顺不是一年一年长大，而是一天天长大，很快就长成一个帅气的大小伙子。他天生神力，行走如飞，打猎根本不用弓箭，只要发现目标，飞跑上去，就能活捉猎物，就是老虎也只是几拳头的事。

　　老两口生活有盼了，天天向天神祈祷：“阿不卡啊，阿不卡，愿您天天快乐。”

　　转眼间，布库里雍顺十六岁了，长得相貌堂堂，膀大腰圆，一表人才，该娶媳妇了。可是，这一家与世隔绝，离最近的人家也有一百多里地。老头去了山外，走了好几个屯子。人们一听说是住在人迹罕见的地方，谁愿意许这门亲事啊?

　　老两口急呀，商量来商量去，最后决定下山，到有屯落的地方去。

　　太阳一出，他们就上路了。一匹马驮着家具，一匹马驮着老太太，带着心爱的音达浑(狗)，离开了布库里山，顺着鸭绿江向下游走去。走啊走，第三天中午走到一个山梁上，下边是一片平地，散落着三十几个纳格里(房子)。纳格里不像汉人的房屋那样用砖和石头砌成，而是先钉一排大木桩，里外抹上泥，用羊草苫上房顶。此时快到中午，各家各户的呼兰(烟囱)都冒烟了，炊烟袅袅上升。孩子们在大街上玩耍，有的跳格子，有的玩嘎拉哈(猪膑骨)，还有的追逐嬉戏。这些本来都是一些很平常的事。但是，对布库里雍顺来说，还是头一次看到，他看得如醉如痴。忽然屯子里的音达浑都狂叫起来，小孩子们都慌里慌张地往家跑，同时从各个纳格里中冲出许多拿刀的男人来。布库里雍顺很惊奇，仔细一看，原来是从南边山上下来三只大金钱豹，向屯子里慢慢悠悠地走过来。很快，男人们与豹子打了起来。不一会儿，一个青年男子被豹子扑倒，叼着脚向后拽。其他人都急了，赶紧去救人。另两头豹子乘机扑了过去，又有两个人被扑倒。布库里雍顺一看，“不好”，几步冲下山去。他本来就行走如飞，一瞬间，豹子还没有来得及张嘴咬人，他已飞快地冲到了跟前，一脚将一头张开口就要咬人的豹子踢出八丈远，摔在地上不能动弹。另一只豹子放下被扑倒的人，向他扑来。他一拳打在豹子头上，豹子的脑袋被打得粉碎，脑浆撒了一地。第三只豹子一看不好，转身要跑，可哪能跑得掉，布库里雍顺一个箭步冲上去，抓住豹子的尾巴向后拽，豹子被他拽得直往后退，怎么也挣不脱。一使劲，尾巴挣掉了，豹子号叫着向山里逃去。布库里雍顺追上去，一拳将豹子的腰打断了，趴在地上不能动弹。

　　人们看呆了，就连受伤的人也忘了伤痛。众人都愣住了，好像雕塑一样。布库里雍顺问大伙：“还有几只豹子?”他一问，众人才醒悟过来。齐声欢呼起来：“巴图鲁!巴图鲁!(英雄)!”妇女小孩也都跑出来，欢迎这位大英雄。人们把布库里雍顺抬了起来，向上抛，边抛边喊：“巴图鲁!巴图鲁!”

　　人们沉浸在兴奋之中，都没有想起来问问布库里雍顺是从哪儿来的。一个头人模样的壮年人对大家说：“大家静一静，我们还没有问一问巴图鲁的来历呢!”

　　“巴图鲁，你是从哪儿来，要到哪儿去呢?”

　　“我是从布库里山来的，就叫布库里雍顺。那儿就我们一家，爹妈说我该娶媳妇了，想要找一个人家多的屯子住下。我们走到后山，看见豹子进村要伤人，我就跑下山来打豹子。我爹妈还在后山上等着我呢。”

　　布库里雍顺向大家说明了一切。众人哗然，一齐向后山跑去。跑到二老跟前，一齐跪下，领头的说：“巴图鲁为我们除了大害，我们恳请巴图鲁一家留下来，不要再走了。”二老答应了，随同众人下山。一家人高高兴兴地留了下来。

　　这个部落叫翰多里，就是现在的临江市。那里住着三十多户人家，连阿哈(奴隶)都算上有二百多人，靠挖人参和狩猎为生。最近从南山过来三只金钱豹，经常下山叼猪咬马，也伤人。翰多里众人被扰得苦不堪言。这回除了大害，大家异常高兴，杀了豹子，摆酒席庆祝。酒至半酣，头人站了起来对众人说：“诸位乡亲，我有一个建议，从今天开始，布库里雍顺为我们翰多里的酋长。”

　　“同意!”

　　“赞成!”

　　“既然大家都赞成，请共同举杯，为我们的酋长布库里雍顺干杯。”

　　“酋长布库里雍顺，巴图鲁!”

　　“酋长布库里雍顺，巴图鲁!”

　　天黑了，人们点起了篝火，唱啊跳啊，一直闹到天亮。

　　不知过了多少年，也不知传了多少代。明朝时期，辽宁长白山以东叫做建州，有两支强大的女真部落，明朝皇帝为了统治建州，分别封两个大酋长充善和满珠为左右建州卫都督，充善就是觉罗氏的后人。

　　满珠明白朝廷的用意，与充善商量：“左都督，朝廷明显是要分化建州女真的力量，让我们互相牵制。我有一个办法，让朝廷的阴谋不能得逞。”

　　“你说吧。”

　　“把我的女儿嫁给你。你们生了孩子后，让他一个人统领全建州，但此子必须姓两家的姓，而且得母姓爱新居首，父姓觉罗居次。”

　　充善白捡了半个建州，哪有不干的?当场表示同意。

　　充善与满珠的女儿果真生了一个漂亮的小男孩，起名叫西保。

　　西保十六岁了，明朝朝廷与建州发生了一场战争。充善战死，满珠投降，西保逃到了海城避难。西保的第四个孙子叫昌安，天资聪慧，勇猛过人，长大后，昌安回到了建州的首府赫图阿拉(现今的辽宁省新宾县)，重新统一了建州。于是，他开始正式姓爱新觉罗，尊崇他的父亲福满为爱新觉罗氏始祖。