司马相如子虚赋

　　司马相如子虚赋

　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都为后世提供了不少借鉴学习的地方。在汉武帝时期，写文没有人比得上司马迁，写赋就没有人比得上司马相如。

　　司马相如子虚赋

　　司马相如在汉景帝时期就已经在朝为官，在游梁时写下《子虚赋》。但因为当时汉景帝对辞赋方面没有特别的兴趣，司马相如即使写了这么好一篇文章也没有收到景帝的赏识。后汉武帝登位，在无意中看到了《子虚赋》，对其有很高的评价，误以为是以前的学士所作，遗憾不已。当时侍奉刘彻的太监得知此事，告知汉武帝《子虚赋》是司马相如所著。汉武帝大喜，召见司马相如。后司马相如又作一篇《上林赋》，被刘彻封为郎。

　　《子虚赋》主要分为三个部分。第一个部分描写了云梦泽的自然风貌和富饶的民风，第二部分写了楚王游猎的景象，最后一部分写了乌有先生对子虚的批判。

　　子虚作为楚国的使臣到达齐国，在齐国打猎后拜访乌有先生。子虚对乌有先生进行炫耀，称楚国的广大富饶不是齐国所能比的。乌有先生不服，向子虚例数齐国的山川大河。乌有先生认为齐国好意招待子虚，却被子虚误解成夸耀。子虚对云梦泽进行过度的夸张，不但不能显示楚国国力雄厚，反而破坏了楚国的声誉。

　　通篇辞藻华丽，场面大气，描写精致，以如此夸张的写法，表现了当今汉王朝的雄伟，受到汉武帝的喜爱。

　　司马相如凤求凰

　　当今常用鸾凤和鸣、凤凰相携、琴瑟调和等成语形容夫妻恩爱，把男子对女子表现爱慕之意的行为美化成凤求凰。历史上著名的诗篇《凤求凰》就出自西汉文学家司马相如之手。他把自己的心声灌输在《凤求凰》中，让卓文君感受到自己慢慢的爱意，最后抱得美人归。

　　司马相如凤求凰

　　《凤求凰》的原文是“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”

　　司马相如把自己比作凤，把卓文君比作凰。凤求凰，表明了司马相如对卓文君无限的爱慕和追求。司马相如称自从回到故乡后，已经寻寻觅觅找自己心中所爱很久了，可惜佳偶难得。见到卓文君的淑女气质后倾心不已，不知道有没有缘分成为连理，携手并进。如果一旦认定，卓文君就是自己栖息、停留的地方。司马相如在诗中大胆地呼唤卓文君的到来并欲与其结合。两人情投意合即使连夜私奔也不会有人知道，叮咛卓文君不要让自己失望，为思念她而悲伤。

　　他们的浪漫故事，就从这一曲《凤求凰》开始，热烈又大胆的表白让人拒绝不了。整篇的诗词奔放又缠绵，旖旎又清新之后，不少文人墨客，大凡有些文学造诣的，纷纷以此作为与佳偶的定情之作。

　　司马相如简介

　　司马相如又名司马长卿，西汉文学家，是汉赋四大家之一，被称为赋圣。善于写辞赋和散文，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》、《难蜀父老》等。妻子是著名的才女卓文君，两人那段浪漫的爱情故事流传至今。

　　司马相如剧照

　　司马相如因仰慕蔺相如而改名为相如。少时喜欢读书练剑。汉景帝时期，司马相如花钱谋了个官职，在游梁时写下《子虚赋》，可惜当时景帝对辞赋没有过多兴趣，这篇佳作就被蒙上了灰。司马相如在仕途上碰了壁，回到自己的家乡四川。因与王吉交好，被卓王孙一同相邀至府上做客。

　　席间，司马相如弹奏一首《凤求凰》对卓王孙之女卓文君表达爱慕，两人一见倾心。两人爱情遭到卓王孙反对，私奔出逃。迫于生活的窘境，卓文君开设酒肆卖酒。卓王孙见女如此坚持，为夫妻俩提供田地供两人生活。司马相如再次进京赶考。汉武帝即位，偶然间看到司马相如文笔，大喜。司马相如被召见后得到赏识，出使夜郎。

　　司马相如在朝廷混得风生水起，萌发了纳妾的念头，修书给卓文君。卓文君以自己的才气、决绝的气魄让司马相如回想起当日的恩爱场景。司马相如决定不再纳妾，并在不久后回归故里，重温旧爱。司马相如后在家中病逝，天子派人把他的书全部取回来防止散失。

　　史记司马相如列传

　　司马迁的《史记》多为王侯将相列传，其中也记载了三位文学家：司马相如、屈原、贾谊。其中司马相如为一篇列传，屈原、贾谊合并为一篇列传。司马迁对于司马相如列传所用的篇幅远远大于后者，且收录了不少司马相如的文和赋，可见司马迁对司马相如的重视。

　　司马相如剧照

　　司马相如原名司马长卿，成都人。少时喜欢书籍和剑术，因仰慕蔺相如而改名为司马相如。司马相如花钱买了一个官，但是没有得到汉景帝的重视。司马相如爱好辞赋，与梁王的幕僚们相处得十分愉快，在游梁时写下了《子虚赋》，成为有名的文士。梁王去世，司马相如回到成都，与王吉设计吸引卓王孙等人。在席间，司马相如弹琴表达对卓文君的爱慕，后两人私奔。司马相如的老家家徒四壁，卓文君决定回到临邛卖酒。卓王孙给夫妻一些钱财，让他们过得富庶些。

　　汉武帝无意间看到了《子虚赋》，得知是司马相如所作，召其回京。后司马相如在汉武帝身边做文学侍从。司马相如虽然口吃但善于写文章，后因病免官。在司马相如生病时，天子曾派人去他家取书，担心书籍散失。司马相如在还没死的时候写了一本关于封禅的书打算进献给天子，可是司马相如死后五年，天子才开始祭祀。

　　司马相如诗词

　　司马相如被称为“汉赋四大家”之首，可见其文学功底颇高。可是他的赋多是为了迎合汉武帝所作，场面华丽，辞藻丰富，劝百讽一，以鼓励为主。对于现代人来说，想要完全读懂司马相如的赋十分困难，若真要对司马相如的赋进行赏析，不是在短时间内可以完成的。

　　司马相如诗词

　　赋比较难读，那就来看些司马相如和卓文君之间的往来书信吧，其中比较有名的就是两夫妻的数字诗。传说那时候司马相如作为汉武帝的文学侍从十分得意，萌生了纳妾的念头。于是司马相如给卓文君修书一封，共十三个字：“一二三四五六七八九十百千万”。短短十三个字，列举了各种数字，唯独不见“亿”。卓文君明白这是司马相如表明对自己“无意”，之前恩爱的情分淡去，如今想纳妾享乐了。之后卓文君也回复一封数字诗，把司马相如所给的“一二三四五六七八九十百千万”顺着写了一遍，又倒着写了一遍，让司马相如回忆起两人的种种。不久后司马相如辞官回到故里，与卓文君过着幸福的生活。

　　那么这些数字诗真的是司马相如和卓文君所作吗？有人提出了质疑。从卓文君的回信中可以看到卓文君的诗词有元曲的味道，可能是两夫妻的爱情故事流传到元朝，某些文人墨客揣度着夫妻俩的心理，写下了这些比较契合心境的诗句。

　　司马相如图片

　　关于司马相如的长相，史记并没有过多描述，只有一句“相如雍容闲雅，甚都。”“都”在这里是美丽的意思。当时的司马相如长得十分漂亮，非常有风度。从图片上来看，司马相如长得是不错的，但后世对司马相如的面貌长相评价得很少。

　　司马相如图片

　　那时是司马相如回到成都，受邀在王吉管辖地做客。刚开始王吉去拜访司马相如的时候，司马相如还每次接见。后来，王吉屡屡碰壁，司马相如避不见客。辖区的首富卓王孙和程正本来就十分关注司马相如这一政府人员的到来，看到王吉在司马相如那边碰壁，便商量着邀请司马相如来家中做客。

　　宴客当天，作陪的人都到了，卓王孙派人去请司马相如。司马相如称病推脱。后卓王孙请王吉前去邀请。司马相如不好再次驳人心意，随王吉来到卓王孙府中。当时的司马相如震惊全场，穿着华丽，长相貌美，风度翩翩。后司马相如应邀弹奏了几曲，拨动了卓文君的心弦。卓文君那时候还有点自卑，觉得自己在才情和相貌上都配不上司马相如。至于卓文君的相貌，历史上也没有明确记载，只有在野史里称卓文君十分貌美。卓文君身为首富之女，又在青葱年华，应该也难看不到哪里去。由此可见，司马相如的长相是真的不错的。