《听杨绛谈往事》读后感心得体会

　　《听杨绛谈往事》读后感心得体会

　　看书期间，觉得这本书对我很不友好：一是钱杨二位先生的学习热情与能力，让我觉得空度许多光阴；二是钱杨等人正直而谦逊的品行气性，像镜子般明晃晃地照着自己，生出几分惭愧；三是钱杨一家温馨和谐的相处片段，让远离家乡的单身狗突然生出了几丝乡愁……

　　先说学习，也涉及些爱情。钱杨的爱情，学术氛围无比浓郁。而钱杨的学习，又遍洒爱情的“酸臭”与知己的惺惺相惜。大抵有才、进取的人总是互有感应。钱杨两人的学习热情总是让我这个“床上躺”汗颜不已。很难想象杨绛先生人至中年，却可以为翻译《堂吉诃德》自学西班牙语；世道混乱，家事繁重，却仍能挤出时间投身创作。钱钟书先生就不多提了，作为小初高课堂上的常客，书里的趣闻轶事、情书日记，又一点点丰满了这位“大才子”的血肉，啊……让我不禁肤浅地感慨“学神就是学神，失恋都能写出本诗集……”不过总结起来还是老套路：广读书，勤思考，笔耕不辍。

　　再说为人与家庭。看着杨绛先生，特别佩服她谦逊隐忍的包容心、真诚温柔的待人方式、“无所不能”的学习劲儿和有事敢扛的勇气。所处世界和谐平静时，释放善意不难。周边暗流汹涌时，还能释放善意，却是一种境界了。家庭对个人的性格品质有着极大影响。我很钦佩杨绛的家庭，也不禁想嘚瑟下自己的爸妈。爸妈对我影响很大，比起“说教”，最终触动我的还是他俩日常待人处事的方式、言语。关于“为人”的很多理说不透，但言行是最直接的反映，总有那么几次，会觉得自己做事特像他俩。不过长大后，离外面的世界近了，有些想法、处事方式却有些变味。有时候觉得自己越来越“独”，越来越“私”，失了很多温度，却又没觉得哪里出了错。以前一直试图以逻辑思维论证“好人好报”的科学性，总试图学习所谓“厚黑学”，可现在，一是多为前人经验可鉴，二是个人智商所限，不如活的善良些、简单些，追求个自己想要的目标。

　　最后是从文革延伸的一些思考。“寸铁杀人”，言语的力量可怖至此。今天的传媒也是一样。消息遍地，真假难辨。有些简单的思维模式有时候会不会引发可怕的后果。例如薛之谦案，我没有多加关注，也没有对事情细节加以推敲，但是直觉却简单地留下判断：“一个巴掌拍不响，涉事的人肯定都有问题。”

　　这样粗暴的判断模式漏洞百出：一个巴掌真的拍不响吗？空穴真的不来风吗？“三人成虎”“无中生有”有那么难吗？自媒体发达的当下，“造谣”其实无比简单。在“宁可信其有”这一思想的指导下，我常常对一些谣言保留将信将疑的态度，但事后不会加以验证。足够久的时间之后，我就会把这些谣言当做“确有其事”的谈资加以散布了。

　　在对人的印象上，这点尤其可怕。我之前一直觉得“清者自清”，对我有所误解的人，如果能与我相处的话，应该很快就会消除误会。但是生活经验告诉我，刻板印象很难改变。明星身上，这点好像特别明显。形象好时，做什么都无伤大雅。一旦形象管理出现问题，负面新闻大量爆发，百家笔记网（m.simayi.net）不管什么小细节都会挑拣出错误，不管做什么慈善，都会觉得是“公关洗白”。日常生活也是，与有负面评价的人相处时，我也会下意识放大这个人的缺点，曲解这个人的一些行为，而不会真的去客观地了解对方。在这种简单的判断模式下，我认为自己没有客观评判他人的能力。以后要提醒自己，发表评论时，要像多细胞生物一样复杂、谨慎地思考、考证。

　　书中部分句子摘录

　　【为人处事】

　　1.Dare to say NO。（如何算在恰当的时机拒绝）

　　2.向哲人导师学习，也可以亦师亦友。

　　3.杨绛：永远要在群众当中，不摆架子。穿隐身衣，做一个“零”，默默追求自己的目标。隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就会视而不见，见而不睹。自己则可保天真，潜心一志完成自己能做的事。身处卑微者，无需显身露面，最有机缘见识世态人情的真相。（木秀于林，风必摧之）

　　4.“博雅”：关心社会现实。杨绛晚年也不曾脱离社会现实，常关心社会热点问题，并作出一些自己力所能及的事。可谓“世事全在心中，与大众同悲喜。”

　　“自强不息，厚德载物”：如果没有高尚的思想境界去承担重任，那我们的努力就失去了价值。自强不息是起点，厚德载物是“止”，止于至善。

　　5.杨绛厉害的在于看似“无所不能”“处事沉稳”。凡有不会，便积极自学，翻译《堂吉诃德》时，四十多仍自学西班牙语，尽量从原著原汁原味地加以翻译，不得不服。

　　6.钱钟书的气性：上海在日本侵占期间成为“孤岛”，自己缺工作时，却坚持不夺人生计。

　　7.吃苦孕育智慧，磨练人品。凡事先人后己，认吃亏。（杨绛虽在小事认吃亏，但是在该反驳、该有骨气的时候却又立得住，站得直。“无事，决不去惹事；有事，也绝不怕事。”）

　　8.人生一世，无非认识自己，洗炼自己。人需要改造自己，但必须自觉自愿。（这算是杨绛对文革思想改造的小反动）

　　【学习思考】

　　1.不可人云亦云，思考的时候要有理有据

　　2.杨绛读书：先读原著——有自己的看法——看他人的评论

　　钱钟书读书：原著——笔记——有的重读——反刍写笔记

　　写字帖，饭后散步，背书玩……

　　3.杨绛、钱钟书在校学习不计较分数，但很珍惜学习的时间。

　　4.钱杨二人保持着各自的作息，但是都分秒必争地读书学习。

　　5.钱钟书讲文学时，重视讲述思潮源流和演变。他说，文学反映社会现象，要说明现象，必须掌握充分的证据，才能严格地做好学问。研究西方文学必须重视西方思想史。钱钟书讲文学不满足于讲史实、分析名作，而是致力于理出思想脉络，旁征博引。

　　6.学习文学，可以尝试模仿文学大家的语言特点，但是务必笔耕不辍，不断练习，广泛涉猎文学原著。

　　【感情】

　　1.友谊：青少年时代积累的友谊是最纯真的友谊。少年杨绛说：“毋友不如己者，我的朋友个个比我强。”（个人理解为：不是瞧不起谁，而是要善于欣赏，共同进步）

　　2.钱钟书与杨绛二人家庭氛围相差很大，二人却相处极为和谐，与彼此的家庭相处也极为融洽。

　　3.钱杨的爱情：wife，mistress，friend。

　　个人疑问

　　1.若是长期住校，学校的影响便会大于家庭；常在家里，家庭的影响便会大于学校。（原生家庭的影响有多大？当今的教育体制是否会影响孩子的性格塑造，导致一定程度的同质化？）

　　2.王季玉为振华办学奔波，是好想法，是大好事。但是为了大目标，可以使小手段“坑”别人吗？王季玉半蒙半骗地让杨绛做了一年校长，事后有节有度地道歉，“不爽快”有用就“不爽快”。这样的处事方式对吗？

　　作者：哦一只叶子