寂寞是一种清福读后感

　　寂寞是一种清福读后感

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的寂寞是一种清福读后感，希望对大家有所帮助。

　　游走在各个网站之间，发现网名叫着"寂寞XX"的人越来越多了，仅在我们这个小城的热线聊天，点击"寂寞"二字，便会出现七、八十个和寂寞有关的名字，大有寂寞成灾的感觉。而这中间，有的仅仅只有十几、二十岁，却也故作深沉地说着"寂寞"，与他们交谈不了几句，便可发现，他们仅仅属于"少年不识愁滋味，为赋新词强说愁"的一族。这不得不让人感叹：在这如潮水般泛滥的"寂寞"流中，有几个真正有过寂寞的体验，有几个能真正解读寂寞的内涵?

　　关于寂寞，今人有各种各样的探讨，古人更是将它演绎到了极致。

　　无论古人今人，也无论圣贤凡人，每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞或者是一种情绪，或者是一种感觉，或者是一种心境，寂寞不一定仅仅是孤独、是苦涩、是迷失、是怅惘、是伤感，它也会是宁静、是悠远、是美丽、是洒脱、是含蓄。

　　"四海无人对夕阳"的寂寞是清高的，"独钓寒江雪"的寂寞是孤傲的；"采菊东篱下，悠然见南山"的寂寞是洒脱的，"帘卷西风，人比黄花瘦"的寂寞是委婉的；"我歌月徘徊，我舞影凌乱"的寂寞是豪放的；"江畔何人初见月，江月何年初照人"的寂寞是惆怅的，"前不见古人，后不见来者"的寂寞是怆然的，"缺月挂疏桐，漏断人初静"的寂寞是哀怨的；"待到山花烂漫时，她在丛中笑"的寂寞是豁达的，"零落成泥碾作尘，只有香如故"的寂寞是自怜的；"大漠孤烟直，长河落日圆"的寂寞是壮观的，"山光悦鸟性，潭影空人心"。的寂寞是幽静的......

　　寂寞如同"阳春白雪"，曲高自然和寡；寂寞如同"高山流水"，知音唯有子期；寂寞如同"阳关三叠"，一唱引出三叹；寂寞如同"二泉映月"，忧愤不失追求......

　　寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界；寂寞是一种思想，它时而静若寒剑，冷冷痛彻心肺；它时而迅如闪电，疾疾稍纵即逝；在每个寂寞的心中，它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。

　　梁实秋先生说过"寂寞是一种清福"，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓"心远地自偏"，在这种境界中，我们可以在脱离尘世的喧嚣，在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。

　　有朋友说"一杯茶，一觚酒，一支烟，一本书，一面墙"，便能诠释寂寞的含义。"在寂寞中，我正视自己的情感，正视真实的自己。"

　　我说"享受寂寞如空阶听雨"，当你一个人坐在老式的平房中，隔着窗儿，听那从屋檐上落下的雨滴，一滴，一滴，一声，一声，敲打着树叶，敲打着地面。你可以静数其声，静听其音，在"滴答、滴答"的雨声中，会让烦躁的心灵复归平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种悠然呢?

　　寂寞产生的缘由是多方面的，在越来越喧闹的尘世中，人们却越来越孤独，才情被泯灭，个性被消枯，爱情永不知足，友谊脚步蹒跚，希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂......寂寞的表现形式有两种，一种是写在脸上，一种是藏在，心里；一种是精神贫乏者的寂寞，一种是精神富有者的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的，一种是隐匿的、内在的、深层次的.。前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己有很多的思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。

　　寂寞并不与交往抵触，孤独或许是一种财富；有些人常常在热闹中寂寞，那是一种无法言传的苦衷；有些人常常在寂寞中热闹，那是彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界，智慧的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。

　　真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、隽永；是一种理性有层次的思考，深刻、清醒；是一种精神领域的探求，睿智、通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡的一句"天凉好个秋"，便蕴含了所有的意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，人为地做出各种痛苦状。

　　明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，她却不因此而减退芳华，峭壁上的青松是寂寞的，她却并不因此而衰老苍翠。

　　这也许就是"身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。"与"菩提本非树，明镜亦非台。本来不是物，何来染尘埃。"之间的差异吧。

　　感受寂寞是一门学问，也是一门艺术，寂寞有时候也是一种快乐的体验；

　　耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界；

　　懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才会是一种清福。

　　在物欲横流的今天，人们已很难静下心来寻找自己的那一片心灵净土，更谈不上探求存在与生命的意义，寻找精神圣洁的家园，领悟寂寞时的深沉意蕴。没有寂寞的体验，也许是残缺的人生。

　　所以，给自己一方寂寞的天地，给自己一个精神的家园，感悟寂寞，享受寂寞。

　　学会了让心灵习惯于孤独，才能够让生命享受寂寞。人生可承受的是生活之重，不可承受的是生命之轻!!

　　梁实秋先生初到四川，对当地建筑的印象是“单薄得可怜”，所居“雅舍”位于半山腰，往来不便，“篦墙不固，门窗不严”，不但可与邻人彼此互相声息，入夜更是“鼠子自由行动”“蚊风之盛，聚蚊成雷”。大雨来袭之时更是屋顶灰泥突然崩裂，满室狼藉。但在居住了两个多月之后，好感油然而生，“纵然不能蔽风雨，但雅居还是自有它的个性”，这可爱的个性之一就是路虽远，但路远见情谊，不嫌路远，常到之客便是好友，感情自是不同一般。可爱个性之二是“雅舍”地势高，最适合赏月，看山头吐月，清光四射，天空皎洁。细雨蒙蒙之时，推窗展望，若云若雾，如入仙境。

　　虽然仅是“雅舍”的房客之一，房内陈设简朴，“但洒扫拂拭,不使有纤尘”，名公巨卿、博士文凭、丝织西湖十景以及电影明星之照片均不张其四壁。唯有“一几一椅一榻”, 虽无新奇，但一切布置皆可按自己的心意随时变换、翻新布置、俱不从俗。既可甜睡又可写读，于是梁先生不复他求，卜居于此，不为物役，灵静致远，甚至有了“客里似家家似寄”的感觉。想来也是，这“雅居”即可与刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的陋室相媲美，又拥有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的超凡洒脱。

　　人生在世，即便身在豪门，也有心处陋室之时，少一些抱怨，多一些包容，接纳眼前的现实，感恩拥有的一切。相信所有吃过的苦，流过的汗，都会成就将来那个更好的自己。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”，用一颗平和、淡然的心，过随遇而安的生活，未尝不是一种幸福。