走近陶行知读后感

　　走近陶行知读后感

　　走进陶行知读后感（一）
　　
　　读了《走近陶行知》这本教育著作后，我深深地认识到关注生活教育的重要性。陶行知批评旧教育是教死书，过去的教育在"应试教育"的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的知识，使学生远离社会生活，陶行知的"生活教育"理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。
　　
　　陶行知 先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。 现在我就陶行知先生的"生活教育"谈谈自己的体会。
　　
　　一、生活即教育
　　
　　" 生活即教育" 是陶行知生活教育理论的核心。陶先生指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。" 既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育".他说：" 没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人" .课堂教学是培养学生实践能力，推进素质教育的必要途径。我们在平时的教学中要做到善于挖掘生活中的教学素材，离开了生活的教学是苍白无力的！" 生活化" 教学活动，学生既增长了知识，又学会了思考和解决问题，也锻炼了学生的动手与实践创新能力。这也是我们新课程改革的重要教学目标。
　　
　　二、教学做合一
　　
　　"教学做合一"可以说是陶行知教育思想的精髓。教学做合一"的意思就是"先生要照学生学的路子教，学生要照做的路子学".但要真正做到，谈何容易。陶行知提倡"教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。"对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法直接传授给学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的`问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。陶行知的" 教学合一" 的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在杜威教师那种以" 学生为中心" 的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
　　
　　而陶行知先生提出的教改思想" 教学合一" 的理由有三个：
　　
　　第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；先生如果只" 教" 或只" 教学" ,这是把学生当作" 容器" ,被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。教师要" 教学生学" ,交给学生学习方法，启发他们的思维，培养他们的自学能力。陶行知先生的" 智育注重自学" 的教育思想，就是我们今天一直在倡导的要让学生--" 学会学习" .
　　
　　第二，教的法子必须根据学的法子；教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少；学得快教得快；学得慢教得慢。陶行知这一思想也就是我们所要倡导的--" 因材施教" .
　　
　　第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。他认为，教师不是贩买知识的，教师自己的知识也会陈旧的，自己也要进步。一方面教师要指导学生，另一方面是要不断研究学问。陶行知这一思想也就是我们今天所倡导的--" 教学相长" .现在看来这些正是目前我们正在追求的课堂教学改革的新境界。
　　
　　那么，我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜内涵。根据陶行知先生的" 教学做合一" 的理论。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。为学生的终身受益负责，为学生的将来负责。
　　
　　作为一名教师，要善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致。生活是一个活的教科书，孩子从" 活" 的书中能感受生活，感受生命。
　　
　　走进陶行知读后感（二）
　　
　　花了整整十多天的时间，每天回到家临睡前，我便捧起《走近陶行知》一书。一开始，我只是想借它来催催眠，到后来，到了睡觉时间了还在看，是真的看出滋味来了。书中那近百年前的故事，貌似陈旧，但理念好多放在今天仍然是鲜活的好例子，是时髦的教学理念，好多用在新世纪的今天，仍然适用。
　　
　　80多年前，陶校长说要"教学做合一".他说："在做上学：学的才有用，才能透；在做上教，教的才能明白，才能详尽。" 比如我们教学生学习生字的书写，必得结合具体的生字，和学生一步一步的走到生字书写的具体笔划、书写的过程中，在这过程里做具体的指导，才能得出正确的方法，才能写出正确、美观的字来。阅读教学时我们要走进文章的精神世界，我们也必得引领学生在具体的文字、句段中做深入、细致的感知、解读，走进文字的深处，融入文字营造的浓浓情境中去，感动的同时也才能获得心灵的重生。在那时，学校就有"活的生物课".姚文采老师的生物课，既丰富又有趣。他把挖草药的请来，教学生认识各种中草药；他把种花木的请来，教学生在中各种花木的方法；他把科学社专家请来，教学生辨认各种生物科别……学校有生物室，有植物园，这多么令人羡慕啊！如果，我们现在的学生少一些重复的练习题，多一些亲近生活，亲近自然的实践活动该多好啊！毕竟生活是丰富多彩的，是学生更感兴趣的，在实践活动中学习知识，不是更有趣，更有效吗？如果，我们学校也有一块地，上面允许我们的学生种种菜，养养鸡啊什么的，一定很受学生欢迎。
　　
　　在80多年前，陶校长就提出要解放儿童的创造力。然而，回想我做的一些事，有没有在扼杀儿童的创造力呢？有一天自习课，我让孩子们在教室里看课外书，画画，孩子们在教室里安安静静地，突然我发现我们班上的调皮大王杨博他的课桌椅周围有一些白色的纸片，我走过去，大声呵斥："看看你的课桌周围，你在做什么？弄得这样脏？你这个个不争气的！"过了一会儿，耳边才传来很低的声音："老师，我在做雪花。" 孩子可能被吓着了，也知道错了吧，赶紧拿扫把来扫干净。现在，回想回想，作为老师的我，除了疾风骤雨，就不能春风化雨了吗？想想自己小时候，学习画画时，当我第一次把我的作品《春天》带回家时，虽然画得不好，但我的父亲母亲却很默契地什么也没说，把我的作品挂在了我的房间，那一年父亲与我一起，把我的作品，糊满了整间屋子，从地平开始1.5米的高度，竟也将家中四壁装饰得挺美。我的父亲学历不高，母亲更是几乎不认识字，但是他们对我的教育，比起读了十多年书的我，似乎更加高明。父母用他们的宽容，用他们的智慧，既保护了我的童心，又让我自觉改正了错误，阳光而健康地长大。《拆表的故事》中，陶校长也是用他的宽容，保护了孩子的创造力。保护孩子的创造力，遇事多一点冷静的分析，多一点理解和宽容，那么，保护的不仅是一颗天真的童心，有时甚至是在保护着中国的"爱迪生".
　　
　　总之，陶行知的教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，一方面从理论上提升自己，多积累知识，另一方面从实践中充实自己，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！
　　
　　走进陶行知读后感（三）：抱愧陶子
　　
　　东西寨小学王留波
　　
　　在没有读有关陶行知的书之前，对他的了解仅限于他的晓庄师范和他的"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"在读了《走近陶行知》这本书之后，我才知道自己的浅陋无知。一个教师不了解陶行知，就如中国人不知道孔子，木匠不知道鲁班一样。随着读书的深入，一个伟大的教育家的形象在心中升起。他把一生都献给了中华民族的教育事业，他的影响是巨大的，他的精神是崇高的，怪不得高万祥老师称他~ 大爱陶子，大德陶子~ ,认为他可以与孔子齐名，堪称万世师表。
　　
　　陶行知是我国近现代伟大的人民教育家，得此殊荣的，只有他一人。有专家说："一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师。" 这是非常有见地的警世之语。
　　
　　陶行知学识渊博，毕业于哥伦比大学师范学院，是著明教育家杜威的得意弟子。学成回国，他放弃了高官厚禄，放弃了去大学任教的机会，在恩师杜威的平民教育思想的影响下，致力于我国的平民教育活动，他要依靠教育力量为人民大众谋幸福。
　　
　　他以南京为试点，相继开办了十几所平民学校，教穷苦百姓识字，他认为"普及平民教育决定着国家的强大，如果使占人口85% 的文盲都能认识千字，就可使国民精神振作起来。" 后来，他又提出了"到民间去、到乡下去" 的口号。他要求"我们从事乡村教育的同志，要把整个的心，献给我们三万万四千万农民，我们要向农民烧心香。"
　　
　　1926 年，陶行知在南京小庄创建了第一所乡村师范学校，就是大家熟知的晓庄师范。当时，学校连围墙也没有，教室也没有，"我们的校舍上面盖的是青天，下面踏的是大地，我们的精神一样的要充满天地间……" 多么豪迈的宣言啊！他提出生活即教育、社会即学校的教育理念，要把学校成为改造社会的中心。率先提出教学做合一的学习方法，培养小先生，让他们再去教别人。
　　
　　当时，他组织示威游行，反对国民党的消极抵抗政策，蒋介石下令武力查封晓庄师范，可到那儿一看，连个围墙也没有，只好把封条贴在黑板上，陶行知为避难远渡日本。可是他培养出的小先生们却四处办学。后来，陶行知又回到上海，化名继续从事教育事业。为革命培养了很多人才。
　　
　　抗日期间，国民党大肆搜捕革命党人。有一次，"七君子"被捕，当时，身在美国的陶行知联合全球华人向蒋介石致电，动用恩师杜威的关系，向蒋介石施加压力，迫使蒋介石释放了"七君子",蒋介石恨之入骨，将其列入共犯。
　　
　　抗日战争胜利后，国共两党谈判期间，毛泽东曾多次会见陶行知。在内战爆发前，国民党相继暗杀民主战土李公朴、闻一多。当陶行知得知笫三个暗杀对象就是他时，没有退缩，反而到处发表演说，揭露国民党假民主、假和平的面目，做好了随时牺牲的准备。当他知道自己时日不多时，就连夜整理自己的书稿，因劳累过度，在朋友家突发脑溢血，因抢治无效，在上海一家医院与世长辞，享年才55 岁。
　　
　　当时，周恩来去医院专程向陶行知遗体行礼，高度评价了陶行知的一生，称他是党外真正的布尔什维克。上海各界人士、团体参加了他的追悼会。后来，陶行知的灵柩运往南京，全国51 个团体参加了他的公祭。人们把陶行知葬在了晓庄师范的劳山上。墓前的牌坊正中央是陶行知生前的墨迹：爱满天下，对联是郭沫若题写的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。
　　
　　掩卷沉思，我不禁被陶行知那充塞于天地之间的大爱所感动，他的贡献堪于孔子、毛泽东这样的圣人、伟人媲美。我们应该大力宣传陶行知，向陶子学习，学习他大爱无疆的教育情怀，学习他生活即教育、社会即教育的教育理念，学习他知行合一、教学做一体的教学方法，学习他追求真理、勇于实践的精神。