关于学习的成语大全

　　关于学习的成语大全

　　半部论语治天下

　　旧时用来强调学习儒家经典的重要。

　　出处：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以～。元·高文秀《遇上皇》第三折

　　闭门读书

　　关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

　　不耻下问

　　乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

　　出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 阁下既～，弟先须请教宗旨何如？清·刘鹗《老残游记》第七回

　　不愧下学

　　不耻下问，虚心向地位低的人学习。

　　出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”

　　不求甚解

　　甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

　　出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

　　不知肉味

　　原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

　　出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

　　不足为法

　　不值得学习、效法。

　　出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” 那些工作作风实～。丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》

　　车在马前

　　大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

　　出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”

　　春花秋实

　　春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

　　出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”

　　春华秋实

　　华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

　　出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。 ～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？峻青《秋色赋》

　　春诵夏弦

　　诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

　　出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” 入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》

　　刺股悬梁

　　形容刻苦学习。

　　出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　独学寡闻

　　独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

　　出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

　　笃学好古

　　笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

　　出处：《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”

　　断织劝学

　　原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

　　出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

　　钝学累功

　　钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。” 我们要有～的精神才能有所进步。

　　顿学累功

　　愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”

　　多歧亡羊

　　因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

　　出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 然尝闻之，大道以～。明·马中锡《中山狼传》

　　夺胎换骨

　　本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

　　出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗

　　发愤忘食

　　努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

　　出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样～起来，也好，就由你去。清·文康《儿女英雄传》第三十四回

　　废寝忘餐

　　忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

　　出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 不争惹恨索情斗引，少不得～病症。元·王实甫《西厢记》第二本第五折

　　浮光掠影

　　水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

　　出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。” 学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。清·李汝珍《镜花缘》第十八回

　　浮光略影

　　比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

　　出处：清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”

　　鹘仑吞枣

　　把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

　　出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”

　　邯郸学步

　　邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

　　出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

　　汉人煮箦

　　汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

　　出处：无

　　好学不倦

　　喜欢学习，不知疲倦。

　　出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。” 苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而～。宋·王傥《唐语林·文学》

　　鸿鹄将至

　　鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

　　出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”

　　胡服骑射

　　胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

　　出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

　　继晷焚膏

　　继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

　　出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 青云梦杳，且就学趋庭，～。明·邵璨《香囊记·庆寿》

　　敬业乐群

　　敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

　　出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”

　　居安资深

　　形容安心学习，造诣很深。

　　出处：《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

　　据鞍读书

　　在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

　　出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

　　开花结实

　　比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

　　出处：无

　　开华结果

　　比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

　　出处：无

　　抗颜为师

　　抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

　　出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”

　　跬步千里

　　跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

　　出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”

　　困而不学

　　困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

　　出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” ～，终于不知，斯为下尔。清·王夫之《读四书大全说》第七卷

　　困而学之

　　困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

　　出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

　　冷暖自知

　　水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

　　出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。” 今蒙指授入处，如人饮水，～。今行者即是某人师也。宋·释道原《景德传灯录》卷四

　　力学不倦

　　力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

　　出处：《旧唐书·子繁传》：“以其警悟异常，泌之故人为宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力学不倦。”

　　力学笃行

　　力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

　　出处：宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。” 孝孺有兄孝闻，～，先孝孺死。《明史·方孝孺传》

　　鲁斤燕削

　　鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

　　出处：无

　　能者为师

　　会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

　　出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

　　驽马十驾

　　原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

　　出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

　　蓬赖麻直

　　比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

　　出处：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”

　　切瑳琢磨

　　比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

　　出处：无

　　切磋琢磨

　　将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

　　出处：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 盖以朋友之臧否，文艺之优劣，～，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。五代·王定保《唐摭言》卷一

　　勤学好问

　　勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

　　出处：无

　　勤学苦练

　　认真学习，刻苦训练。

　　出处：秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”

　　寝食俱废

　　觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

　　出处：宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。” 最令我～，乐而忘返的，是传统的、一年一度的书会。曹靖华《雪雾迷濛访书画》

　　群起效尤

　　大家一起向坏的学习。

　　出处：无 这些坏作风应该根除，以免群起效尤。

　　然糠照薪

　　烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

　　出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”

　　日以继夜

　　晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

　　出处：《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

　　洒扫应对

　　洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

　　出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。” 圣人之道，贯彻上下，自～，以至均平天下，其事理一也。明·王廷相《慎言·作圣》

　　三人行，必有我师

　　三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

　　出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　三日打鱼，两日晒网

　　比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。” 体育锻炼要每天坚持，不要～。

　　三天打鱼，两天晒网

　　比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　出处：无 体育锻炼要每天坚持，不要三天打鱼，两天晒网。

　　贪多嚼不烂

　　贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

　　出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。” 虽说是奋志要强，那工课宁可少些，一则～，二则身子也要保重。（清·曹雪芹《红楼梦》第九回）

　　贪多务得

　　贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

　　出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” 而泛观古人之文，则又博而寡要，且惧夫～，而遂溺于文。清·方宗诚《古文简要序》

　　晚生后学

　　泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

　　出处：无

　　万世师表

　　万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

　　出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”

　　忘餐废寝

　　忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

　　出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” 则问那黄昏白昼，两般儿～几时休？元·关汉卿《窦娥冤》第一折

　　为人师表

　　师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

　　出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。” 敬宗忝～，而求谒中贵，他日无以见诸生。明·焦竑《玉堂丛语·方正》

　　下学上达

　　指学习人情事理，进而认识自然的法则。

　　出处：《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。” 有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于～，佐国理民，有云为也。《后汉书·张衡传》

　　悬梁刺股

　　形容刻苦学习。

　　出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 我～年复年，把铜雀磨穿。清·李渔《比目鱼·赠行》

　　悬梁刺骨

　　形容刻苦学习。

　　出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　悬头刺股

　　形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。

　　出处：《敦煌变文集·齖■（齿可）书》：“晡时申，悬头刺股士苏秦。”

　　学步邯郸

　　学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 写作文不能照搬例文，那样会像～一样，是写不出好文章来的。

　　学而不厌

　　厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

　　出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 对自己，“～”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

　　学而优则仕

　　优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

　　出处：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’” 我有力量释放了你，叫你达到～的愿望。老舍《四世同堂·三十四》

　　学非所用

　　所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

　　出处：《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。” 更有一种专门技术家，归国后无所用其长，亦卒至～，不能施展。冯玉祥《我的生活》第三十三章

　　学然后知不足，教然后知困

　　学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

　　出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”

　　学如不及，犹恐失之

　　学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

　　出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。～。清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百０六首。

　　学如穿井

　　穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

　　出处：无

　　学如登山

　　学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

　　出处：三国·魏·徐干《中论·上·治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”

　　学书不成，学剑不成

　　学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

　　出处：《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”

　　学以致用

　　为了实际应用而学习。

　　出处：无 学习科学文化知识要符合实际，学以致用。

　　循常习故

　　循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

　　出处：无

　　循序渐进

　　指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

　　出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是～地写，而不是错综交叉地写。茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

　　循循善诱

　　循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

　　出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 先生～，余今日之尚能握管，先生力也。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

　　夜以继日

　　晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

　　出处：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” 殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，～。三国魏·阮籍《乐论》

　　一暴十寒

　　虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

　　出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 而～，终归无益。清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》

　　一曝十寒

　　曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

　　出处：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。叶圣陶《英文教授》

　　以学愈愚

　　指用学习改变愚昧的秉性。

　　出处：无

　　因材施教

　　因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

　　出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 教师应当注意学生各方面的差异，以便～。

　　引锥刺股

　　锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

　　鹦鹉学语

　　鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

　　出处：无

　　盈科后进

　　泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

　　出处：《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”

　　幼学壮行

　　幼时勤于学习，壮年施展报负。

　　出处：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。” 行吾之道，不负吾～之志矣。明·赵弼《愚庄先生传》

　　玉不琢，不成器

　　琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

　　出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。” 但无一个名师点拨，这叫做“～”。（清·钱彩《说岳全传》第四回）

　　择善而从

　　从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

　　出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 遇事必详为考虑，而后与部下商议，～。老舍《张自忠·剧中重要人物说明》

　　照萤映雪

　　利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

　　出处：无

　　枕典席文

　　指以典籍为伴，勤于读书学习。

　　出处：汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”

　　孜孜不倦

　　孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

　　出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 他长年累月～地工作。

　　孳孳不倦

　　指工作或学习勤奋不知疲倦。

　　出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是～。《便迅书信集·致李华》