慧律法师禅语100句(24)

　　01、 真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。

　　02、 金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物，但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。

　　03、 远离罪恶是拥有美德的开始;能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。

　　04、 任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。

　　05、 光有想象力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。

　　06、 有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。

　　07、 不听别人劝告是不对的;但任何劝告都听的人，则是更加不对。

　　08、 自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。

　　09、 让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。

　　10、 我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。

　　11、 不要将时间花在你知道一定会后悔的事。

　　12、 要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。

　　13、 不要砍倒给你遮阳的树。

　　14、 有时候不劳而获的东西，反而要你付出更大的代价。

　　15、 人胜于我，要效法，不可嫉妒。我胜于人，要谦卑，不可骄傲。

　　16、 生活是多元的，但要把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

　　17、 坚持原则使人成功;执着而不懂得变通，却是失败的根源。

　　18、 瑕疵未必全是负面的，只要善加运用，往往会成为完美的一部分。

　　19、 真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。

　　20、 信任少数人，不害任何人，爱所有的人。

　　21、 不要去命令你的心一定要去做某些事，因为这个命令反会造成事情更不确定。

　　22、 生命如胆汁般苦，但没有胆汁，人也不能活。

　　23、 有意义的话能锻炼心智，说人闲话则只能锻炼舌头。

　　24、 智慧的开端在于知道何时停止。

　　、 如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人，一定会把他们造成有口而无手;如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人，就一定会把他们造成有手而无口。

　　26、 一个人的器量，是以他舍弃了什么来衡量的。

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　　28、 以外表来评断一个人的好坏，往往被不实的包装所蒙蔽。

　　29、 如果你的思考能力不好，就别考虑太多。

　　30、 全力追捕已经逃走的东西，反而会失去剩下的东西。

　　31、 过份谨慎就像毫不小心一样糟糕，它会造成别人的疑虑。

　　32、 聪明的人较重视自己的过错，愚笨的人却为小小优点而沾沾自喜。

　　33、 如果你抢夺别人的东西，这世界将很难有能令你生活丰富的东西。反之亦然。当你分享了你的财富和快乐，你会得到更多。

　　34、 工作可以使一个人高贵，也能把他变成禽兽。

　　35、 智慧的艺术，就在于知道什么可以忽略。

　　36、 真正的幸运者并不是拿到赌桌上最好的牌，而是知道什么时候应该离座回家的人。

　　37、 除了要知道如何把握机会之外，一生中最重要的事是要知道，应该在什么时候放弃好处。

　　38、 多一样选择，就多一分迷惑。

　　39、 革新并不表示要把旧的打倒或扬弃。

　　40、 「开」与「关」仅有些微之差，却可能改变历史的结局。

　　41、 该花的钱不花，是苛刻。不该花的钱而花，是摆阔。

　　42、 行为乃果实，言语是树叶。

　　43、 人生的难事，在于选择。

　　44、 人们只有在彻底了解，什么是自己没有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必须去做的事;不做没有必要做的事，自然会去做该做的事。

　　45、 只有做完你本份中正确的工作，才能自然而然地完成其它事情。

　　46、 轻信他人容易招致欺骗，但若信任得不够，自己会陷入更大的苦难。

　　47、 选择力展现了我们的人性。

　　48、 你可以继续自叹命苦，也可以采取新的行动，做点有益的事。

　　49、 如果你不肯割舍杂乱，你就得不到清幽和专注。

　　50、 没有牺牲而想改善人生的一切尝试，都是白费的。

　　51、 从来不运动的人，即使只是激烈行走，亦可能导致心脏麻痹。空腹时，一下子吃得过饱，则可能引起腹痛。可见，突然采取极端的行动，都会产生抗拒反应。因此，我们的一言一行，都不宜极端。?

　　52、 应要的钱不要，是无贪，不应要的钱而要，是无耻。

　　53、 读千句无用之语，倒不如只听一句有益的话。

　　54、 小人之嘴，是用来制造是非，挑剔别人;君子之嘴，是用来剖白是非，赞扬别人。

　　55、 宁可没有主意，也不要有虚妄的主意。

　　56、 不要用抗拒心态面临外界的事物。

　　57、 人所认识的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片断，是极不完整的。这种极不完整的感觉，所得知的种种知识，多半是不正确的一种假像，而人们往往认假为真，把心态都扭曲了。

　　58、 心的意志力，是无法估计的。一滴水，我们看不出它的力量，但如把它滴入石缝而结冰，就足以把石头撑裂。

　　59、 太阳是不会失信的，它天天依照时刻到来，尽管受著风吹雨打，一有机会依然出现，它从不表示意懒心灰。

　　60、 对于自身的不幸挂念愈久，它伤害我们的力量就愈大。

　　61、 若只是借重某一句哲理，来鞭策自己去实践，那是不够的。实践，必须要汇入空性，方为究竟。

　　62、 时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。

　　63、 不尊重别人的，便得不到别人的尊重。

　　64、 当相即道，见处即真，会相归性，无不融通。

　　65、 一合相即是理事无碍、事理圆融。

　　66、 解大涅槃甚深义者，则知诸佛终不毕竟入于涅槃。

　　67、 寂灭就是——任何境界皆无碍。

　　68、 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

　　69、 一切法相皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　70、 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　　71、 只有自己能够伤害自己，而苦恼也来自本身，除非自己伤害自己，否则，你永远不会是一个牺牲者。

　　72、 爱挑别人毛病，是由于遗忘自己的缺失，而产生的现象。

　　73、 对批评做出负面反应，通常会让批评的人更确信他们对你的评估。

　　74、 受人批评时感恩，因为它提供我们自我反省的机会。

　　75、 理想愈远大，所遭受的阻力必愈多;所处环境愈恶劣，所获得的经验必愈宝贵。

　　76、 如果我们不为别人的说法和做法而忙乱，心中必会平安得多。

　　77、 任何无知的人都会批评、责备与抱怨——而且他们大多真的常常这样做。

　　78、 平凡的人为了一点点批评就大动肝火，明智的人却渴望由谴责、批判他的人身上学到一点什么。

　　79、 我们最难以接受的谏言，往往对我们是最有益的。

　　80、 只有果实累累的树，才有人拿石头丢它。

　　81、 人除非去做他不可能做到的事，否则就不能做到他可能做到的事。

　　82、 只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖;同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。

　　83、 别人的缺点，其实是我们最好的老师。

　　84、 有智慧的人喜欢别人的指教，而愚者只渴求别人赞美。

　　85、 给人忠告需要智慧，虚心接受别人的忠告更需要智慧。

　　86、 体验是最佳良师。

　　87、 劝告是最丰富的礼物。

　　88、 接受劝告的人很多，但只有聪明的人得到它的裨益。

　　89、 劝告很少受人欢迎;最需要劝告的人，往往最不喜欢接受劝告。

　　90、 留意你的敌人，因为他们最先找出你的过失。

　　91、 我们毕生最缺少的，是逼着我们力尽所能的人。

　　92、 将别人的批评、指责，视为一种礼物。

　　93、 向人忠告并不难，接受忠告而善加活用，那才难。

　　94、 记住!恶意的批评通常是变相的恭维。

　　95、 应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。

　　96、 从我们所不喜欢的人身上，可学到不少东西。

　　97、 越有境界折磨，反是修行最佳的环境。

　　98、 只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。

　　99、 逆因缘会启发出我们的智能与知识，成就我们的忍辱行。

　　100、 般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心。