伏生传书的典故

　　汉文帝时，天下初定，偃武修文，重视学问的风气渐渐形成，有学问的人也吃香起来。

　　有一次，文帝想找到一个精通《尚书》的人，各地都找遍了，也没找到。原因是因为当时离秦始皇焚书坑儒的事情只隔了几十年，读书人的元气还没有恢复，连书都很少见，更不要说能精通的人了。

　　汉文帝苦苦寻找了很久，好不容易听说济南有个老书生叫伏生，很有学问，在秦朝时他就是博士，他可能懂《尚书》，便急忙派人征召。

　　派去征召的使者来到济南一看，伏生已经九十多岁了，行动不便，肯定无法应召。使者回京把情况说了。

　　汉文帝就派太常掌故晁错去拜伏生为师，跟他学习《尚书》。

　　那么，伏生为什么会精通《尚书》的呢?

　　原来，秦始皇焚书坑儒的时候，伏生冒着生命危险将《尚书》全部藏进墙壁里。楚汉相争时，兵荒马乱，伏生也流亡在外。等到天下太平，伏生回来发掘，发现丢了几十篇，只剩下二十九篇了。

　　伏生对这幸存的《尚书》爱如珍宝。为了不让这些书中的经义从此埋没，他在齐地课徒授书，教出一批精通尚书的人。

　　晁错奉旨登门求教，但伏生年老，口齿不清，便让自己的女儿转述。由于伏生和他女儿说的都是齐地方言，晁错听不懂的地方甚多，他学成回京时，仅仅能够读懂，大致理解而已。

　　在伏生的学生中，以张生和欧阳生两人学得最好。张生被拜为博士，欧阳生的学生儿宽后来因精通《尚书》而官至御史大夫。

　　后来，“伏生传书”这一典故，用来指传授学业。(徐畅)

　　《史记·伏生传》