杖头钱的典故

　　阮修是西晋名士阮籍的侄子，字宣之。他平时喜读《周易》和《老子》，善于清谈，喜欢喝酒。

　　阮修是古代难得的无神论者，不信鬼神之说。当时人们大都认为人死后会变成鬼，只有阮修认为人死后不会变成鬼。他说：“现在一些见到鬼的人都说鬼穿的是他活着时穿的衣服，如果说人死后变成了鬼，难道这些衣服也变成了鬼吗？”

　　和他论辩的人无法反驳，只得向阮修表示认输。

　　阮修为人落拓不羁，不喜欢和那些浑身铜臭味的俗人交往，看到有这种人在场，他便远远避开；碰到和自己志同道合的人，即使有时无话可说，但仍欣然陪坐，不计时间。

　　他常常把一百文钱挂在自己的竹杖上，步行前往酒店，独自叫了酒菜，慢慢地享用。虽然酒质并不好，菜也是几碟日常的氽花生、椒盐豆瓣之类，但他吃得津津有味，乐而忘返。他的酒资也决不超过一百文钱。

　　然而，即使是当世的达官富豪，准备了丰盛的酒宴，请他前去赴宴，他都嗤之以鼻，不肯光顾。

　　后以“杖头钱”这个典故，用来比喻饮酒之钱，也用以表示闲居的生活。(胡天宝)

　　《晋书·阮修传》