中国的美神—观音菩萨

　　● 郭 瑞/文

　　观音是佛教大乘菩萨之一,本译作观世音,为避唐太宗李世民名讳,称为“观音”。观音初来中国时,本是男性,中国早期的观音造像大多为男性形象,即所谓“天男相”。佛教上说观音菩萨为广化众生,可示现种种形象,名为“普门示现”,故观音亦可雕画成女相,也是因为佛教偶像中女性太少的缘故。为了争取更多女信徒,于是佛教徒对观音菩萨来了个“换头术”和“整容术”,精心打扮成一位慈爱又美丽的汉族女性的模样。这样既符合她大慈大悲的特定神格,又符合中华民族的审美情趣,因此唐代女性观音造像渐多,超过了“西方三圣”之主阿弥陀佛。

　　宋代雕塑的四川大足北山佛湾石窟中的“数珠手观音”简直是一尊完美无缺的美神。她宛如一位民家少女,苗条、娟秀、赤脚,自然地站于莲花座上,上身稍微斜向右方,腰肢袅娜柔软;左手握着右手腕,交叉于腹前;头微低向左方,似乎有所张望又若有所思,那樱桃小口紧闭,却抑制不住内心的喜悦。当地人称之为“媚态观音”,外国人则誉之为“中国维纳斯”。

　　选自《民间传奇故事》1999年第10期

　　关羽是何时开始走红的

　　关羽这个人,可算中国史册上的一个怪物。在生前,他的官职并不高。公元219年去世时,才是前将军假节钺,领襄阳太守,衔是汉寿亭侯。东汉的封侯有县侯、乡侯、亭侯三级,亭侯是最低一级。就是这个亭侯,还是二十年前白马坡斩颜良之功,曹操封赠给他的。关羽死后四十年,蜀汉政权灭亡前夕,追谥为“壮缪侯”。所谓“壮”,就是打仗敢拼敢杀,不怕死,然而“缪”,即荒唐、错误、没有头脑、不懂政策、胡搞,这倒是历史上真实的关羽犓是破坏蜀汉国策的罪魁祸首。

　　关羽死后历两晋、南北朝、隋唐、五代、北宋,九百年间谁也不曾纪念过他。唐代成百上千的诗人咏史吊古,追念诸葛亮“伯仲之间见伊吕,指挥若定失肖曹”,追念刘备“天地英雄气,千秋尚凛然”,追念曹操“将军魏武之子孙,于今为庶为清门”,追念周瑜“烈火张天照云海,周郎于此破曹公”,而谁也不提关羽,他已淹没在历史的长河之中了。

　　然而,到了北宋末年的宋徽宗——道君皇帝时,关羽却开始走红。徽宗赵佶崇信道教。道教自东汉末年创立以来,以黄白煹闶成金牎⒂女熥逞糇萦牎⒊ど不老之术,为帝王贵族所崇信,但道教缺少一个勇武的护法神。不知道教哪一位看中了关羽,推荐给徽宗,于是他就在冥冥之中飞黄腾达起来了。

　　崇宁年间,追封关羽为惠公加号崇宁真君,由侯而公,晋了一级;宣和年间,追封义勇武安王,由公而王,又晋了一大级;宋高宗、宋孝宗、元文宗、明宪宗也一再加衔,但还是保持王位。到了明代嘉靖,这一位在位四十五年,迷信道教,昏庸腐朽无以复加的皇帝有了突破,追封关羽为“三界伏魔大帝”,则天上、人间、阴曹地府全都是他管辖的业务范围了。清代三百年,“关羽热”久盛不衰,顺治、乾隆、嘉庆、道光都一再加封,最后给关羽戴上了“灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德”大帝十八个字的头衔,和清朝创业开基的太祖皇帝努尔哈赤一样多。

　　关羽一成了神,就非山东文圣孔子可比,他到处显圣,可以卜问前程,暗示考题,平冤案,惩罚奸夫淫妇,简直不知他的办事机构是怎么分工了,好像没有他不管的事。当然,这些后人创造虚构堆在他头上的光环,是经不住检验的。

　　选自《石家庄日报》

　　唐伯虎如何点秋香

　　《唐伯虎点秋香》虽然是古代剧作家笔下的艺术产物,但唐伯虎与秋香在历史上确有其人,只不过唐伯虎与秋香之间,并无“三笑”的艳遇罢了。

　　据《两般秋雨庵随笔》、《正史丛刊》、《中国人名大辞典》、《青泥莲花记》等史籍记载:秋香,明代成化年间人,为南京旧院妓,原姓林,名金兰,奶名奴儿,秋香是她在妓院所取的芳名。她是出身于官宦人家的独生女,从小聪颖非凡,琴棋书画,诗词歌赋,无一不精,深受父母宠爱,被视为掌上明珠,不幸的是,在她未成年前,父母先后去世,后跟随伯父流落金陵,在生活逼迫下,沦为官伎。秋香性格倔强,一身傲骨,颇似《红楼梦》中晴雯式人物,起初是凭出色的技艺,以操丝竹管弦、填词作画,周旋于达官显贵之间,“名冠一时”。明代著名文学家、书画家祝枝山曾有《题秋香便画》诗一首,为之赞叹,其诗云:“晃玉摇银小扇图,五云楼阁女仙居;行间著过秋香字,知是成都薛校书。”

　　但是,在封建社会里,一个弱女子岂能摆脱厄运熕在一次醉酒中遭人暗算失身,事后痛不欲生,立志要跳出火坑。她经过万般挣扎,终于脱籍从良。从良后,曾有旧相识求见,均遭到秋香以扇画柳题诗拒之。其诗云:“昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条;如今写入丹青里,不许东风再动摇。”

　　从史料来看,秋香自明成化年间已是名噪金陵的艳伎,而唐伯虎此时尚在幼年,秋香比唐伯虎起码要年长二十多岁。到明弘治年间,唐伯虎年方弱冠,此时秋香已是“残花枯柳”了,何来“风流韵事”呢

　　选自《采风》1998年第11期