黄庭坚诗作定风波赏析

　　黄庭坚诗作定风波赏析

　　定风波这首诗写的是晚年期间的黄庭坚遇到重阳节独自坐在湖畔上喝酒有感而发即兴作的诗，诗歌简单易懂，也让我们读出年迈的黄庭坚可爱的一面，接下来为大家详细介绍定风波黄庭坚。

　　黄庭坚《定风波》

　　从定风波黄庭坚这首诗中可以看出黄庭坚虽然年迈，但是还保持豁达的心态。在写定风波的时候，黄庭坚已经年迈，他当时被朝廷贬职到黔州，但是他的心情没有受到这种世俗的事情干扰，反而自娱自乐。知道黄庭坚的人都知道，他的一生坎坷，他所作的诗大都抒发感情，他想逃离这种你争我夺的官场斗争。可是身不由己，只能借诗词来表达自己的情绪。

　　这首定风波，恐怕是黄庭的诗中比较心情舒畅的一首。同时也看出他已老，但是有老顽童的心态。这首诗的大体意思是这样的：这是一个雨天，阴雨连绵，到处都是水，只能待在家中，这仿佛被困在一艘船上一般让人难受。天终于晴了，刚好碰到重阳节，这太好了，可以到蜀江畔上畅快的喝酒了。千万不要取笑我哦，我年纪虽大，但是童心还在哦！看我头上插的菊花，又有几个老翁可以这样呢？这样子饮酒作诗，就好比戏马台南赋诗的两谢。且驰骋、且射箭，论英雄的话还要看古时的风流人物。

　　这首诗虽然没有写出悲伤的情感，但是知道他当时被贬的处境的话，我们都会被他这种豁达的胸怀所感动。我们很难说是那个时代有留给他什么，但是他却留下了很多给那个时代。

　　黄庭坚茶词有何出奇制胜之处

　　黄庭坚茶词，别名《品令·茶词》，是在黄庭坚喝茶的时候，忽然诗意大发而作的一首咏茶词。

　　黄庭坚《茶词》的词意图

　　在作者生活的年代，进贡给皇帝的茶叶一般都先制成饼状，然后用蜡把它封起来，最后再盖上龙凤的图案，所以后人称之为龙凤团茶。当时，皇帝偶尔也会赐一些这样的茶叶给他喜爱的大臣，所以龙凤团茶流落在民间的，是少之又少。所以作者在一开篇提到的“龙凤团团饼”，指的就是这种茶叶。

　　在唐宋一代，人们喝茶非常讲究，都必须先把茶饼碾成粉末状，才能下水浸泡。第二句作者写道“恨分破”指的就是把茶饼碾成粉末的典故。

　　之后几句，写的都是加工、煮茶的情形。作者对这种煮茶的方式十分喜爱，从最后一句“早减了几分酒病”就可以看出。古人都爱喝酒，尤其是文人雅士，他们认为饮酒可以增加灵感。就像杜甫题李白那样“李白斗酒诗百篇”。在此处，作者把茶又提高了一个境界，他认为饮茶可以戒酒瘾。

　　词的下阙以“味浓香永”来承前启后，紧接着作者营造出了一个意境，他把茶的醇香来比作故人的情谊，恰如故人一般，情深意切。特别是当他面对茶的时候，就像他面对老朋友一样，虽然嘴上不说，但心里却是无比愉快的。

　　这首茶词，出奇制胜的地方在于，作者把当时人饮茶，心里愉快，却又不知如何表达的快感用文字表述了出来，而且表现地十分生动，让人如作者一样如饮甘醇一样心生愉悦。

　　黄庭坚诸上座帖有何特点

　　黄庭坚的书法很好，他的好友请求为他抄写文益的语录。因为该手卷长且大，再加上黄庭坚遒劲且洒脱的笔峰，被称为黄庭坚诸上座贴，接下来为大家详细介绍黄庭坚诸上座贴。

　　黄庭坚诸上座贴照

　　黄庭坚诸上座贴长达7米之余，宽0.3米之多，是一卷气势磅礴的大作，这副诸上座贴被认为是晚年的杰作。从这副书卷中可以看出他花了不少心思抄写，字体狂草犹如脱缰野马般无拘无束，他写的时候定然是带着良好的心情。好的书法需要心到、手到，黄庭坚做到这一点。

　　原先以为较难的书法是一笔一划端正的书写，因为这样书写的话，哪怕你有一点的不足之处别人就看出来了。看了黄庭坚诸上座贴之后，才发现书写狂草是最难的，写狂草的时候上个字没有写完就得联想到下个字，而且有一个字断了都会影响到整副创作。你看他的书法，轻重缓急到位，这没有几十年的书写功底是绝对做不到的。

　　黄庭坚诸上座贴让人看后有老当易壮之感，都一把年纪了还能写出这么遒劲有力笔锋浑厚的书法。这卷书法被认为是他晚年的杰作，因为刚开卷就让人欣赏到了起伏感，而且颇具气势，再加上两种字体交相辉映，被冠以罕见之作。

　　黄庭坚三岁就会作诗，后来他发现光会做些浮华的诗人没有意义，他认为诗的最大意义在于对别人有警示意义。天生会写诗，没想到书法更是绝妙，他的书法在早年就已经非常出名，后来他还是觉得不足，又拜了两个著名的大师为师，所以黄庭坚诸上座帖是集大成之作。

　　黄庭坚与南山清隐禅院有什么关联

　　在北宋时期著名的文学家、诗人黄庭坚的家乡江西鄱阳湖边上，有个都昌县，县城的南门外，有座小山，人们称之为南山。在山上有座庙，这座庙就叫做清隐禅院。在禅院旁边的碑廊里，有一块碑，正是黄庭坚亲笔所作的《清隐禅院记》。

　　都昌南山的清隐禅院

　　在碑文的一开始，作者用寥寥数语，就像人们介绍了都昌县的历史变革。紧接着他用着重介绍了清隐禅院的来历。原来，“清隐”二字是由唐代的泰陵皇帝赐名得来的。之后的咸通时期，任都昌县令的陈杲将寺院迁到了南山的山腰处。由此之后，因为寺院一直没有合适的人来担任住持，所以这座寺院就也逐渐开始荒芜和破败。

　　直到宋神宗熙宁年间，当时来到都昌到县令的王师孟，到外地请来了一个叫做建隆的和尚来担任方丈。建隆到任后，把清隐寺改为清隐禅院，并大力修建意境破败的寺院。经过两年左右时间的修葺，但是在修葺完成前，建隆法师就圆寂了。之后，从庐山来了一个叫做惟湜的长老，做了清隐禅院的住持。他继承了建隆法师的遗志，大力修建清隐禅院。终于在北宋元丰五年，把这座禅院给修好了。

　　惟湜当了住持之后，就把黄庭坚请来，邀请他为禅院题碑。黄庭坚应惟湜之邀，来到都昌，在游历了清隐禅院所在的南山之后，奋笔写了这块碑文。

　　黄庭坚之后会应邀来禅院题写碑文，有一个很主要的因素，是因为黄庭坚在三十六那年，被朝廷外放，来到安徽，经过三祖山时，忽然闻道，一时间欣喜不已。所以他就把自己的号改为山谷道人。说起来，他和禅宗还是颇有渊源的了。

　　牧童黄庭坚表达了什么思想

　　《牧童》这首诗的全名是《牧童诗》，是北宋时期的著名文学家、书法家已经政治家的黄庭坚所写的，诗中只有短短的二十七个字，但是所表达出来的思想和意境却是不同寻常的。黄庭坚一生仕途不顺，又因为政治原因许多诗作如今都已经失传遗失，这一首《牧童诗》却是至今仍被人高度赞美的黄庭坚诗作之一。

　　黄庭坚《牧童》

　　《牧童诗》中的场面其实很简单，自古以来描写牧童诗作便不在少数，有些是赞美牧童纯真烂漫，也有一些是向往牧童那种无忧无虑的生活，然而黄庭坚的《牧童》诗中却是表达着另一种情感。《牧童诗》原文：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”只是远远地看到了一个牧童骑着一只老牛无拘无束地走过山村间，牧童倒是极为的欢快的，他的手中拿着一把短笛，轻轻地吹奏着，与我虽然隔着很远，那悠扬的笛声还是轻轻地飘过了田埂传入了我的耳畔。

　　想着这个世道之中有多少人想要建功立业奔往长安只是为了求取功名，每个人都是用尽了机关，却终究是活得狼狈不堪，反倒不如山间牧童生活的惬意安然了。

　　黄庭坚的《牧童诗》中借着眼前看到的牧童生活得惬意安然，表现自己心中的淡淡愁思，也是对于世道的透彻，这首牧童诗中便是传达了坐着对于牧童生活的闲适安然无拘无束的赞美之情，以及对于人生意义的探索，不应只是汲汲于功名。

　　黄庭坚花气熏人帖赏评

　　《花气熏人帖》是宋代著名的文学家、书法家黄庭坚的小品之作，全帖的主要内容是由一首二十八字的小诗构成。作品长43.2厘米，宽30.7厘米，被收录于《宋四家墨宝册》的第九幅。作品上有“缉熙殿宝”的印章，曾被收藏于南宋的内府之中。也有清代朝鲜著名的大收藏家安仪周的印鉴，所以据推论，该作品应到过朝鲜。此作品原属于北京故宫旧藏，目前，收藏在台北故宫博物馆中。

　　《花气熏人》原作

　　《花气熏人帖》的诗作内容：花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。

　　基本意思是：花香向人袭来，影响了打禅的人的定力，想想自己的年纪已经到了中年，却怎么还会被花香影响呢。春天到了，忽然又产生了要作诗的念头，可是，现在想要写诗，却像逆水行舟一样艰难啊。

　　黄庭坚，和张耒、晁补之、秦观，被后世共称为“苏门四学士”，是宋代著名的大文豪苏轼的弟子。他擅长写诗，当时和苏轼齐名，却又长于书法，曾受到多种门派的影响，书法自成一家。

　　《花气熏人帖》的书法，作者结合他平时严谨的锋线和其草书的婉转灵动，自在而随意地书写而成，书法线条颇具生动感，黄庭坚在作品中表达出自己难以作诗，所以告诉了他在扬州的好友，可见诗作并非黄庭坚所写，而是他的好友王诜。黄庭坚用他特有的书法笔力，写成这幅小品，实属难得的上乘之作。