唐太宗的儿子

　　唐太宗的儿子

　　唐太宗李世民，是后世敬仰的明君，是万人瞩目的“天可汗”，李世民有十四个儿子，二十一个女儿，但是这样一位辉煌一生的君王，主导了玄武门之变的君王，他的儿子们又是如何的呢？

　　李承乾图片

　　长子李承乾，后来的恒山王。李承乾生于承乾殿，因此叫“承乾”本来虽是长子，但是腿脚不好，即使作为储君，依旧惶恐，李承乾成年后沉迷于酒色，甚至谋反，最后被废，死在了发配的途中。二子李宽，即楚王，过继给了楚哀王李智云，早夭。三子李恪，即吴王，李恪才德兼备，却在房遗爱谋反一案中受冤而死。四子李泰即魏王，也因太子之位而死。五子李祐，即齐王，因为发动叛乱被赐死。六子李愔，因房遗爱谋反案受牵连，被贬为庶人，发配巴州。七子李恽，被诬告谋反，因为害怕而自杀；八子李贞，因为反武则天失败，自尽。九子李治，就是后来的唐高宗，虽然没有被杀，却将李家天下交给了武则天。十子李慎，被武则天所杀。十一子李嚣，十二子李简，都在封王后没多久去世了。十三子李福，即赵王，虽无过，却也无功，得以善终。十四子李明，于太宗晚年与人谋反，最终自杀。

　　唐太宗的十四个儿子，只有李治和李福得以安享晚年，其他的要么死于非命，要么因为争夺太子之位或者皇位而死。最是无情帝王家，这样的结局，不知唐太宗想到过没有？

　　唐太宗年号

　　唐太宗是唐朝的时期的皇帝，唐朝最鼎盛的“贞观之治”便是由他创立的。而之所以是贞观之治，是因为唐太宗的年号——贞观。

　　唐太宗图片

　　“天地之道，贞观者也。”“贞观”二字，就是取自于《易经·系辞下》中的这句话。这句话的意思是：天地万物的发展，是有一定规律可循的，我们应当顺应这规律的发展。因此，“贞观”大概就是顺应规律的意思。宋朝理学家朱熹在解释这句话的时候说：贞，即正；观，即示。“贞观”即正示，这里朱熹要我们正示的就是社会自然的客观发展规律，而唐太宗的确在正示历史，正示社会的发展。

　　唐太宗定年号为“贞观”，大概就是因为他深知顺势而为的道理。在唐太宗后来对国家的治理上，处处体现“贞观”二字的含义。唐太宗即位后，以史为鉴，吸取隋朝灭亡的历史教训，顺应民心，推行了开明的政策，减少苛捐杂税，福泽百姓，使得百姓能够安居乐业；更设立谏官一职，虚心纳谏，魏征便是当时著名的谏臣。唐太宗勤政爱民，他执政期间，甚至出现了“路不拾遗，夜不闭户”的社会现象。

　　盛唐风貌我们无法想象，只知道无论是经济还是政治，在当时世界上都是数一数二的，更有多国使节来访，周边藩国上供，唐朝也成为当时的“天朝”，唐太宗更被称为“天可汗”，后人将这段时期称为“贞观之治”，真是再恰当不过了！

　　唐太宗 魏征

　　《谏太宗十思疏》这是一篇很多人上学时候背诵过的课文，讲述的就是魏征劝谏唐太宗的一些事情。

　　魏征剧照

　　魏征是一代良相，很正直，正直得皇帝都觉得这老头很凶。李世民喜欢看一些隋炀帝的事情，他问魏征，为什么隋炀帝文化水平也不错，怎么干出那么多荒唐事，魏征告诉他，隋炀帝虽然知道很多道理，却不奉行，以自我为中心，不听取他人意见，闭塞言路才会导致那些荒唐行为。太宗觉得魏征说得很好，所以在李世民的一生中，他一直听取大臣们的意见和建议，综合大家的意见去处理国家事务。

　　魏征对于太宗的态度，就像严厉的父亲对待儿子一样，他从不留情面，有一次和太宗在朝堂争执，面红耳赤，魏征却毫不让步，太宗下朝之后就对皇后说，迟早有一天杀了这老家伙，皇后却劝说太宗，君主英明，大臣才会直言进谏，太宗一下就明白了。

　　从太宗第一次正式接触魏征，太宗就被他吸引了，因为魏征是因为被告发帮助太子，并劝说太子杀掉李世民，所以李世民就问魏征为何挑拨他们兄弟感情，当大家都以为魏征要玩完的时候，魏征却说如果太子听他的话杀了李世民，事情便不一样了，太宗不但没有怪罪，反而觉得魏征很正直，于是就留作己用。

　　可以说，唐太宗的人生不能缺了魏征，如果缺了他，太宗也许并没有那时的政治成就，魏征的一生也少不了太宗，正是太宗给了魏征展示自己政治才华的机会。他们是一代明君成就了一代名臣。

　　唐太宗百字箴

　　《唐太宗百字箴》是唐太宗写给大臣们的一篇劝诫，全文百字，后世很多人会用这百字箴写书法作品。《唐太宗百字箴》全文主要意思是写百姓很辛苦。种地的农民忙了很久，却不能有多余粮食；织布的人一直很辛苦，自己却没衣服御寒。

　　唐太宗百字箴书法作品

　　咱们这些人一天吃三顿饭都要想到这些种地的人，穿衣服的时候要理解织女的辛苦。衣服里的一针一线，碗里的一粥一饭都来之不易。像我们这些人，不耕作，不织布还享受这些劳动成果，应当寝食难安，不要觉得理所当然。要跟有德行的人交往，不要跟那些于自认毫无益处的人做朋友。只能拿自己应该拿的钱，绝不可贪，不要贪杯。不要随意搬弄是非，克己勤俭。若是你们各位大臣能做到，那就能保证自己的功名利禄可以长长久久。

　　其实唐太宗百字箴主要是劝诫大臣，要知道百姓辛苦，不可以骄奢淫逸，要自律，主要意思也在最后“若能依朕斯言，富贵功名可久”，你们这些臣子要记住这些训诫，否则在李世民的眼皮底下是混不下去的。也正是太宗自己带头做出榜样，并且设立完善的制度纠察官员，使得当时的政治非常清明，百姓能够从大隋朝的重压下缓过来，休养生息，安居乐业。

　　现在存下的一些《李世民百字箴》，大多是后世书法家的一些作品，书法作品广为流传，说明李世民留下的不仅仅是当时的为官做人之道，也为后世所用。

　　唐太宗的妃子

　　唐太宗李世民，一身都在为国为民，创下了不朽的功绩，而对于他的感情史，相较于其他帝王而言，也有为人称道的地方。唐太宗的妃子中，史书上有记载的是八位。

　　文德皇后图片

　　第一位是文德皇后，众人可能更习惯称之为长孙皇后。如果说唐太宗是千古一帝，那么文德皇后是当之无愧的千古一后。玄武门兵变，长孙皇后功不可没。长孙皇后既有女子的温柔，又有男子的胸襟和气魄。她一身都尽心的辅佐李世民，留下了三十卷《女则》。在她逝世后，葬于昭陵，李世民为她建造高台，每日遥望，李世民死后，更是与她合葬昭陵。

　　李世民的第二位妃子便是杨妃，杨妃是隋朝公主，很早就嫁给了李世民，为李世民生下了吴王李恪，李世民曾想立她为后，因为她的身份而被群臣反驳，只得作罢！据说最后也葬在了昭陵。

　　第三位是阴妃，阴妃为李世民生了个儿子，叫李佑，李佑后来谋反被赐死，阴妃也受到牵连而死。第四位是燕妃，燕妃的记载不多，为李世民生下两位皇子。第五位是贤妃，即徐慧，徐慧天性聪颖，对李世民死心塌地，最后随李世民一起去世了，死时才24岁。第六位是韦贵妃，韦贵妃容貌倾国倾城，也是李世民做秦王时嫁入秦王府的。第七位是杨氏，她原是李元吉的妻子，杨氏没有被封为妃子，却成了李世民少有的人生污点之一。

　　最后一位便是武曌，即后来的一代女皇武则天。武曌原叫武媚娘，是唐太宗的才人，后来出了“武代李兴”的说法，被贬出家做了尼姑。

　　唐太宗不徇私

　　唐太宗是历史唐朝第二代君主，也是唐朝开国功臣，在他统治期间，唐朝是很兴荣的，而当时的大臣也都很忠诚，有什么事，都是敢于直言进谏，不会刻意阿谀奉承。李世民在要求群臣时，也是很严格要求自己的，不会随意徇私。

　　唐太宗像

　　一次，还是他做秦王时，就在门下做事的官员犯了错，找来求他饶恕，李世民有些为难，念及旧情，想要赦免他的罪，不撤他的官职，可是遭到了魏征反对，觉得他做秦王时，在他手下的人数颇多，如今都是天下四处都有，要是都犯点事，就找他徇私舞弊，他都要念及旧情，饶过他们，那那些进谏的官员不就无法声张正义了，所以觉得那样做可能让进谏的官员寒心，以后不愿直言提议事情了。

　　李世民听了魏征的话，不仅没有生气，反而还很赞成，觉得魏征说的没错，自己以前是秦王，只是一个府邸的主子，什么事随意些，也没什么关系，可是做了皇上，就是全天下的主子了，就得为天下人做主，做事就不可以为了私人情面，而不估计结果，所以当即就将那个官员撤职，并送了些礼物，将他送出了宫去，让那个官员只得含泪离去。

　　当然一批忠臣，就少不了一个明君，如果君主昏庸，作为如同陪伴老虎的臣子来说，为了活命，难免会虚言假话敷衍皇上，所以李世民对自己也是要求严格的，只要是忠言，都会采纳。