诗人苏轼怎么评价王维

　　诗人苏轼怎么评价王维

　　王维，祖籍山西祁县，是唐朝著名诗人和画家，号摩诘居士。另外王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称为“王孟”。苏轼是北宋时期的诗人，画家，政治家。同样多才多艺，那么苏轼怎么评价王维的呢？

　　王维画像

　　首先，其实王维在诗歌上的成就是多方面的。不论是边塞诗、山水诗、还是绝句等都有脍炙人口的佳作。王维在描写自然景物方面，有他独到的造诣。名山大川的壮丽宏伟也好，，边疆关塞的壮阔荒寒也罢，甚至是小桥流水的恬静，他都能一一精炼地塑造出无与伦比的生动形象，意境高远，诗情画意融合成为一个有机整体。

　　其次，在苏轼看来，王维的诗，诗中有画。因为在苏轼看来，王维的诗词具有很强的立体结构感，给人一种身临其境的感觉，所以苏轼评价到：诗中有画。另外，在绘画方面，苏轼也给予王维很高的评价：“画中有诗。”因为在王维的画中透着一丝诗意，能给人一种诗情画意的感觉。

　　苏轼作为一代大家，在文学、书法、绘画、艺术，甚至是政治上，都有很高的造诣，难得苏轼对王维评价有如此之高，实属难得。所以由此可见，王维的书法、绘画技艺之高超。“诗中有画，画中有诗。”短短八个字，短小精悍，不仅很好地概括突出了王维诗作，画作的特点，也反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。

　　苏轼的鹧鸪天表达了什么意思

　　苏轼的一生，在政治上并不光明，其仕途进行的极其艰难坎坷，人生中多次被贬，甚至还曾经进了朝廷的监牢之内，可谓是现实生活十分丰富之人，当然也正是因为他的经历比一般人更多，更为曲折，所以才能有那么多的人生感悟，才能有那么多的创作源泉，才能写出那么多的好文章，才能给后世子孙们留下这么一笔珍贵的精神财产。

　　鹧鸪天

　　苏轼的创作高峰期是从他被贬开始的，那时候苏轼的心情极其抑郁幽闷，只能通过文章才能缓解和抒发他的个人情怀，将自己的怀才不遇寄托在文学上，《鹧鸪天》亦是那个时候所著之杰作。

　　这首词的构造也可以分成两部分，上半部分到细香为止，下半部分则是到结尾为止，既为宋词，苏轼在此词当中同样是通过上半段写景，下半段抒情的手法来创作的，《鹧鸪天》的大体意思如下：

　　上片描述景色，林子的尽头露出很多山，而竹林隐隐约约的在围墙处出现，周围很多蝉鸣声，杂草已经在小小的池塘给完全长满，天空中经常看见那不断翻腾的鸟儿，在水下面的荷花也散发着那丝丝清新的香味。

　　下片抒发情感，我一个人百无聊奈，漫步徘徊在那古城旁的小村子里，不知不觉已经从天色已从朝阳变成了夕阳，昨天半夜里下过一阵雨，今天感觉到了夏日中的一丝清凉。下片中因作者被贬谪，所以心情十分郁闷，但由于天性乐观，很快便能自我开解，通过此词抒发了自己想通的感悟。

　　苏轼的洗儿诗讲了什么东西

　　人家养子爱聪明，我被聪明误一生。但愿养儿愚且鲁，无灾无害到公卿。——苏轼的洗儿诗。

　　苏轼画像

　　苏轼的洗儿诗是一种感悟，也是一种无奈，是他对自己落魄境遇的嘲讽。

　　苏轼才名享誉天下，可惜仕途多舛，他本人也成了党派斗争的牺牲品，连番的贬职与不得志，让他感觉自己充满了讽刺，《洗儿诗》就是他用来讽喻自己的。苏轼的聪明这是公认的，苏轼有才华这也是公认的，可是这些又带给了苏轼自己什么呢？自己的聪明才智不能被发挥作用，自己的学问毫无政治建树，自己一身所骄傲的才华不但没有让苏轼叱诧风云反而将他推向风尖浪口，政敌打击报复，同僚也与他有政治分歧，他的才华他的聪明带给他的是从高处跌落的失意与身不由己。

　　反观苏轼眼中资质平庸的人，虽然不能扬名立万但是却可以平平安安一生安康，这些是苏轼这些年大起大落颠沛流离后所渴望的。在苏轼的思维里，一个人平庸甚至是蠢笨，那么他就不会有太大的野心，他会安于现状会很知足，只要自己的小家安稳，其他的就都在个人考虑之外，这样的人不会去挑战社会，不会触动社会顶层的利益，自然招致的人祸就少，个人安危就可以得以保障。

　　苏轼的洗儿诗也是对当时社会的讽刺：有才华的人不得志受到排挤打击报复，无能的人却能安稳度日，为什么会这样，这样的社会发展态势是不对的，深深的无奈跃然纸上。

　　历史上苏轼是个什么样的人

　　苏轼是我国历史上著名的一代文豪，在苏轼生活的饿那个时期可以称得上是无人能够比肩的一代文学大家，这样一个人无疑是一个非常聪明的人，从其一生的经历来看也是一个非常豁达的人，从其诗词的风格来看更是一个非常豪放的人，苏轼堪称才华四溢，作为官员也是一个具有铮铮傲骨的人。

　　苏轼画像

　　首先说苏轼是一个聪明的人，这从苏轼的经历就可以看出，苏轼的父亲苏洵在苏轼年龄还比较小的时候就醉心于仕途，在家里刻苦攻读，这样也为苏轼的早年家庭学习打下来坚实的基础，苏轼后来的成就离不开早年的启蒙。据说苏轼年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，苏轼二十一岁就参加朝廷的考试并且高中第二名，从以上就可以看到其天资聪颖。

　　再说苏轼是一个豁达和豪放的人，俗话说“文如其人”，苏轼的作品很少有小情调的自怜自艾，苏轼的文章充斥着一种强烈的生命力，豪放洒脱，有着一日千里的气概，即使是被遭遇了牢狱之灾后的《赤壁赋》和《后赤壁赋》、《念奴娇-赤壁怀古》也是那么豪放不羁，看到的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”想到的是“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”丝毫没有凄凄切切的伤感情绪，从这里我们不难看出苏轼豁达的胸怀和豪放的做派。

　　苏轼是一个才华四溢的人，从苏轼留下来的数千作品中就可以看到苏轼的才华，苏轼不仅仅是一位文坛泰斗，还是一位具有铮铮傲骨的官员，王安石改革的时候苏轼与王安石政见不和，这个时候苏轼不是放弃自己的政见为了高官厚禄而曲意迎合，而是选择了外调，后来新的皇帝上台，王安石的新法被废除，苏轼又与统治者的政见不和，这个时候也不是曲意逢迎，而是再次选择了外调，从这里我们可以看出苏轼是一个有思想的人，一个坚持己见具有铮铮傲骨的人。

　　苏轼晁错论主要内容是什么

　　咱先说说晁错这个人，他是西汉时期的著名政治家与文学家，重农抑商这个政策就是他推动发展的，因为主张削藩，剥夺诸侯王的政治特权而损害了诸侯利益，后来七国诸侯以清君侧为名发动叛变，汉景帝听从袁盎的谗言，为平息诸侯叛乱腰斩晁错。

　　苏轼画像

　　苏轼的这篇《晁错论》却从另一个角度解析了晁错之死：晁错的死不在于他削藩激怒藩王，而在于他空有想法却缺少预见性、坚韧的意志与卫道者的牺牲精神。在苏轼的观点中，是晁错鼓励支持皇帝削藩的，那么他就应该预见在未来会发生的事情：藩王政治集团的反击，实施过程中的各种阻力，其自身会受到的攻击等等，结果等藩王造反矛头指向他的时候，他却退缩了，让皇帝御驾亲征自己留守京城，大家想想看，出事了让皇帝去顶缸，自己留下保命，这是一个臣子该做出的事吗？皇帝心里该怎么想他？即使没有袁盎的谗言，皇帝御驾亲征打赢了，削藩成功了，他的命也未必能留下。晁错没有展现出一个做大事人应有的破力，失败是必然的，然而他的失败他的死是源于自身的缺点，而不能一概推给诸藩王与小人。

　　这篇文章是苏轼参加科举考试时的应试文章，苏轼通过对晁错政治措施失败的剖析与感叹，表达了自己的一种情绪，自己有理想有抱负有才能志愿为国家效力，但却有志难展报国无门，空有一腔才华与热血，心中充满抑郁苦闷。

　　苏轼草书有什么特色

　　《醉翁亭记》是苏轼草书代表作品之一。1091年，苏轼在颍州担任知府一职时，友人想问苏轼要一幅他的墨宝。随后，苏轼写了两幅《醉翁亭记》，一幅是草书作品，一幅是楷书作品，后来草书版《醉翁亭记》送给了开封府刘季孙。

　　苏轼草书

　　在当时，苏轼的墨宝十分珍贵，得到他书法作品的人一般不会轻易拿出来世人。公元1296年，赵子昂有幸见到了苏轼的草书《醉翁亭记》，随后，赵子昂做了题跋。赵子昂做了题跋之后，这幅书法作品被冯伯田所收藏。而后很长一段时间，草书版《醉翁亭记》都处于销声匿迹的状态。明代年间，高拱得到了这幅真迹，后来又被张居正所收藏。张居正被抄家后，草书版《醉翁亭记》辗转入宫，后来被火烧毁。清代康熙年间，有人发现了苏轼草书版《醉翁亭记》的拓本，虽然残破不全，但是从中依然能品鉴出苏轼的书法艺术。

　　其实，苏轼最为擅长的书法形式是行书和楷书。除此之外，苏轼在草书上也有很高的造诣。早年间，苏轼在父亲的教育下，他开始了对王羲之草书作品的临摹，随后又学习了张旭的狂草。苏轼在临摹他人的作品时，善于总结草书的形态艺术，逐步练习之后，苏轼自称一家，写出了自己的风格。苏轼的草书作品豪迈大气，字体娟秀飞舞，苏轼在写作书法时，善于借用笔端的力量，所以他的草书作品遒劲而富有力道美。