祝允明小楷

　　祝允明小楷

　　不论是古代的中国，还是现代的社会，书法无疑是文人墨客们展现自己风采的一个最便捷的途径，很多喜欢看电视的人都知道江南的四大才子的故事，众所周知，电视剧中的祝枝山就是我们今天所提到的祝允明。其实祝允明成为江南才子的主要原因就是他在书法方面的一些卓越的成就，今天我们来看一下祝允明被众人所称道的小楷。

　　祝允明小楷

　　祝允明生于具有书香气息的官宦家，他从小受家庭影响精通书画诗文，他的外祖父是宣德年间的进士，才华横溢自是不必说，据说在当时也是有名的大家，他的岳父精通书法，是一位著名的书法家。祝允明就是在这样具有书香气息的环境中长大，这样的环境造成了祝允明后来的历史成就。

　　在祝允明的小楷中不得不提的就是千字文了，千字文是祝允明27岁所著，应该算是它早期的作品，祝允明的小楷在字态和笔意上有种淋漓痛快的感觉，从他的下笔来看，有参照而二王的感觉，但是又不完全拘泥于二王，从体态和神韵上面来看已经是有自己的一番风格了。

　　《前后出师表》是祝允明比较著名的小楷代表作之一，这也是深得我们年轻人熟悉和欣赏的一幅作品，其实不管是千字文还是前后出师表，之所以被人所经常临摹和书写，完全是基于祝允明在小楷上具有极高的造诣。现在大家是否已经了解了祝允明小楷了呢?

　　祝允明书法

　　明朝书法大家祝允明，与唐寅、文征明、徐祯卿并称为吴中四大才子。因为他的右手多生长了一只手指，故自号枝山。祝允明自幼天赋异禀，幼时就表现出常人所不能及之才，五岁便能识文断字，家学渊源，既能写的一手瑰丽文章，又能挥毫泼墨，书法婉若游龙。

　　祝允明书法

　　祝允明自幼勤奋苦学，苦练书法。其书法集各家之所长，在明朝独领风骚，吸取楷书大家褚遂良、赵梦頫书法之精髓，习王羲之、王献之行书之神韵，扬唐怀素草书之气势，融会贯通，自成一家，其狂草被誉为“明朝第一”，祝允明与文征明、王宠并称为“明中期书法三大家”。

　　祝允明的书法之路开始于外祖父徐有贞。徐有贞擅长行草书，他的行草书有怀素和米芾的风采，用笔直率而华美，很得古雅之气，祝允明尽得其外祖父的真传。祝允明认为要写的一手好的书法，必须“性”“功”并重，“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫，二者缺一不可，必须兼备，才能达到“神采”的最终归宿。

　　祝允明书法的主要成就在于狂草和楷书。其楷书相当严谨，直追王羲之、王献之，草书则气势飞鸿、俊逸潇洒，主要来自怀素和张旭，更接近于黄山谷。

　　对于祝枝山的书法，历代都有佳评。比较有代表性的作品有《洛神赋卷》、《赤壁赋》、《箜篌引》等。

　　祝允明是个怎样的人

　　祝允明，明朝有名的大书法家、诗人，生于公元1460年，病逝于1527年，享年67岁。祝允明，字希哲，号枝山，与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四大才子”，因出任过京兆应天府通判，世人又称他为“祝京兆”。

　　祝允明画像

　　祝允明年幼时，跟随外祖父徐有贞学习，外祖父在乡里德高望重，经常有人请他作墓志铭，因此除了外祖父以外，祝枝山接触到了很多人，长年耳濡目染，再加上祖父祝灏的悉心教导，五岁时就变现出了常人所不能及之才。青年时发奋苦学，想要和他的长辈一样求取功名，立志和他的长辈一样成为一代文豪，他严格按照前辈的教导，扎扎实实的下功夫，他把读书和写字结合起来学习，董其昌评价他的字为“绵里铁”。

　　祝允明书法集各家之所长，与文征明、王宠并称为“明中期书法三大家”。吸取楷书大家褚遂良、赵梦頫书法之精髓，习王羲之、王献之行书之神韵，扬唐怀素草书之气势，融会贯通，自成一家，其狂草被誉为“明朝第一”。一生名作无数，是以《赤壁赋》、《箜篌引》、《太湖书卷》等为代表的传世墨宝。祝枝山也作画，但鲜少动笔，传世之作极少。不禁让人想到《唐伯虎点秋香》中“小鸡吃米图”，当然那只是玩笑罢了。

　　祝允明对明代的书法的发展产生巨大的影响，留下了许多大作，以《祝氏集略》三十卷、《怀星堂集》三十卷最为有名。

　　祝允明古诗

　　祝允明，明朝有名的大书法家、诗人，生于公元1460年，享年67岁。祝允明，字希哲，号枝山，与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四大才子”，因出任过京兆应天府通判，世人又称他为“祝京兆”。

　　祝允明画像

　　祝枝山风趣洒脱、才华横溢，好游与山水之间，为人不拘小节。在苦读期间广结良师益友，师父沈周、刘钰等皆是苏州名士；与唐寅、文征明等作诗唱和，切磋诗文，尤其与唐寅更是至交好友，祝枝山规劝唐寅读书求仕，在唐寅因作弊案被牵连，终身不得入仕途时，二人同病相怜。在好友唐寅死时，祝枝山作《再挽子畏》，诗中有句为“少日同怀天下奇，中年出世也曾期”。唐寅死后，祝枝山悲痛难忍，再作诗《哭子畏》，诗中写到“周山既不容神风，鲁野何须哭死麟”。

　　祝枝山一生热心仕途，却屡屡不得志，仕途坎坷。难免心头焦虑，常常借酒浇愁。《甲寅端午拟白》中有诗云“天地清明少，人生辛苦多”；《短长行》》中有诗为“阴晴长短不可问，古来万事都茫茫”；五十一岁作《闲居秋日》，诗中有“浮生只说潜居易，隐比求名事更艰”。之后还有古诗《泪》二首、《壬申夏夜不寐》、《醉》等诗篇，诗中不胜惆怅。

　　祝枝山也喜山水。《新春日》中“拂旦梅花发一支，融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”。

　　祝允明草书前后赤壁赋

　　《祝允明草书前后赤壁赋》此书是大16开，每开长26.8厘米，宽15厘米，由荣宝斋书社出版于2002年8月，此书又名荣宝斋珍藏墨迹精选。

　　祝允明《前后赤壁赋》

　　《祝允明草书前后赤壁赋》精选了荣宝斋珍藏的明清大家墨宝，分真、草、隶、篆猪体，为了尽可能的方便读者体会、临摹，丛贴做了展示作品全貌，局部放大等编辑加工。

　　祝允明的《前后赤壁赋》，书法为狂草，内容是苏轼的两篇散文。此卷乃祝允明晚年所做，本是千古绝唱之文，再经生华之笔，构成书法艺术，堪称精品。此卷书法下笔犹如游龙，变化万千，随意而行，结构上大小相间，修长合度，纵观全卷，似行云流水，一气呵成，飞动自然，意太朴素。

　　祝允明与唐寅、文征明、徐祯卿齐名，是吴中四大才子之一。自幼勤奋苦学，苦练书法，功底扎实。其书法集各家之所长，在明朝独领风骚，其狂草被誉为“明朝第一”，祝允明与文征明、王宠并称为“明中期书法三大家”。王世贞曾评价到“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最”。

　　祝允明吸取楷书大家褚遂良、赵梦頫书法之精髓，习王羲之、王献之行书之神韵，扬唐怀素草书之气势，融会贯通，自成一家。他的书法之路开始于外祖父徐有贞，再加上其岳父弘治朝太仆少卿李应祯的教导，祝允明耳濡目染、勤奋苦练，在吴中四大才子中，书法艺术最为突出。

　　祝允明牡丹赋

　　《牡丹赋》，祝允明有名的行草，纵30.6厘米，横529.6厘米，现藏于故宫博物院。此卷行草书是祝允明六十五岁所作，有自题云“甲申岁春三月望日，过汤氏西园观牡丹盛开，廷用酒次出纸索书舒元舆牡丹赋，遂书以归之，允明”。

　　祝允明《牡丹赋》

　　祝允明，江苏长州（今江苏苏州）人，明朝书法家、诗人。祝允明平生能诗文，工书法，特别是其书法造诣在明朝独领风骚。后世有评价为“唐伯虎的画，祝枝山诗的字”，他的书法可见一斑。

　　《牡丹赋》此作秀润典雅，娟秀。与祝允明以往草书雄伟、磅礴之势大相径庭，既有充分说明，祝允明对各种书法都有所研习，在其创作之中具有多重应变能力。清代朱和羹在《临池心解》中写道“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚公”。《牡丹赋》是祝允明众多书法中的得意之作，后世广为流传临摹。

　　祝允明的书法启蒙于其祖父祝灏，祝灏精于诗文，尤其擅长写行草书，远近闻名；外祖父徐有贞，宣德年间的进士，才华绝世，上知天文，下晓地理，书法深的怀素笔意。祝允明耳濡目染，时时得到熏陶，祝枝山集各书法家之大成，领一代风骚，在吴门书派中“明中期书法三大家”之一。祝枝山在其书法写作的过程中，总结了“性”与“功”，认为书法最终归于“神采”，对后世影响深远。