陈子昂的雅号

　　陈子昂的雅号

　　因为摔琴而被京师的达官显贵，文人墨客知晓的陈子昂，他的诗作也被开始引起了人们的注意，被人们相互传阅。也正是因为这样，有人作诗云：“伯玉摔琴书万卷”，所以有人认为陈子昂的雅号是“摔琴先生”，当然这只是少数人的想法，更多的人称他为“诗骨”。

　　陈子昂像

　　称他是“诗骨”也要由他摔琴开始说起，因为摔琴的事情，他被更多的人认识，诗作也开始在文人墨客中广为传阅。在他24岁的时候考中了进士，并上书武则天，对当时的朝政谈论了自己的看法，并得到了武则天的赏识，从此而一展宏图。成为朝廷命官的他，诗作更加能够引起人们的研读，有人就他的诗风展开的定论，说他的诗足显风骨，志存高远，有着峥嵘的沧桑感，所以给他起了个雅号叫做“诗骨”。

　　就现今而言，陈子昂的作品被大家拿去传阅的现存的共有一百多首，其中最具代表性的有组诗《感遇》、《蓟丘览古》和《登幽州台歌》等。他的诗没有齐梁时期以及唐代宫廷诗人的那种低迷颓废之感；也不追求华丽的辞藻，没有内容，只是简单的堆砌。相反的，他的诗用词清丽、选词质朴却又别具一格，诗风慷慨激昂、大义凛然，将心中所想，眼前所见相结合，抒发心中的真挚情感，是对齐梁文学绮靡文风的一个重大的改革，其诗作对盛唐诗人有重要的借鉴作用，更因为诗作具有“汉魏风骨”而被称之为“诗骨”。

　　陈子昂怎么死的

　　上天总是嫉妒有才华的人，这些人往往都会过早离世，正如陈子昂，一个在文学史上有着跨时代意义的文学家，他有很多的代表作，在文学方面的贡献颇多。然而很多人更关注的是陈子昂怎么死的。关于他的死，众说纷纭，但始终没有一个真正让人信服的结论。

　　陈子昂图

　　有人说他是因为他的父亲陈元敬的去世忧伤过度离世，也有人说他是为人所害。其实，他真正的死因跟当朝宫中女官上官婉儿有很大的关系，上官婉儿是上官仪的重孙，而陈子昂真正的死因是他公开反对上官仪亲自创作的上官体诗。

　　在陈子昂二十四岁的时候受到了武后的重用，而且他为了讨好武则天，进一步提高他的政治地位，他开始将矛头指向当时的重臣—上官仪，他公开反对曾在当时掀起了一股热浪的上官体诗。而他没有想到的是，他的命运就此发生翻天覆地的变化。

　　公元696年，上官婉儿受到武则天的重视，成为一个女官并开始参政，而且之后她的政治权力一步一步加强，在她掌握了大权之后，她想要将上官体诗继续在当朝推广，而陈子昂却极力的反对这个上官体诗，所以，她必须先将陈子昂除掉。而在那深不见底的皇宫里，作为有点地位的女官，上官婉儿当然不会亲自出面除掉陈子昂，所以她就借当时与她关系比较亲密的武三思之手来除掉陈子昂，而武三思又借着段简之手将陈子昂害于狱中。所以，归根结底，陈子昂之死的幕后主使是上官婉儿。

　　陈子昂的故事

　　陈子昂的故事是这样的。陈子昂是盛唐时期的大诗人，在武则天当政期间写了很多的篇章。陈子昂有一件事情很出名。在武则天时期，有一名御史在办公的时候，途经驿站，最后被杀死了。凶手被抓后，真相水落石出，原来一个姓徐的男子为父报仇杀了这名御史。

　　陈子昂诗集

　　徐姓男子的父亲曾经在这名御史手下当官，后来被这名御史处死了。因此这名徐姓男子想为父报仇，他认为在驿站中工作是最有机会接触到这名御史，于是进了驿站工作。有的人认为应该处死凶手，因为他杀死了朝廷命官，有的人认为应该放掉凶手，因为他是为父报仇，朝廷以忠孝治天下，自然需要放过这名为父报仇的孝子。

　　陈子昂当时写了一篇文章，辩证分析了这件事情，他的文章一出，很多人不再争论了，案子终于有了审判的依据。后来，朝廷还把他的这篇文章当做判案的典范。

　　陈子昂后来辞官回家，回到家以后，因为家财遭到当地县令的诬害，将陈子昂抓入监狱，陈子昂在监狱中郁郁而死。陈子昂的故事便到此结束。

　　陈子昂当时是朝廷的御史，虽然他是辞官在家，但是还挂着官衔，一个县令是不敢来诬告一个朝廷命官的。据喜欢陈子昂的故事的后人分析，应该是陈子昂得罪过朝廷重臣武三思，武三思指使县令诬陷陈子昂，并将其害死。陈子昂虽然去世很早，但是却留下了一百多首诗篇，成为了中国的诗词创作大家。

　　陈子昂是哪个朝代的

　　陈子昂是公元661年生，死于公元702年，是唐朝著名的文学家,也是初唐时期诗文改革创新的人物之一。

　　陈子昂像

　　陈子昂字伯玉，是梓州射洪人。因为他曾经担任右拾遗，所以后代子孙都称陈子昂为陈拾遗。陈子昂在年少的时候家庭条件比较好，算在当时比较富裕了，不看重钱财而且乐善好施。长大后开始努力读书，他读万卷书，特长是写作。

　　而且他也关心时事政治，希望能在政治上能有所帮助。陈子昂中进士的时候才只有24岁，后升到了右拾遗，为人忠言敢于说实话。当时正处在武则天把握权利的时候，武则天信任那些喜欢用严酷手法的官员，因此当时有一批无辜的人遭了秧。陈子昂不怕被他们迫害，多次上达天听敢于直谏。后来因为他多次劝阻武则天，但是不被采纳，后来又被扣上了逆党的称号，被关进了牢里。

　　垂拱二年的时候,曾经跟着乔知的大军去了西北，居住在了延海、张掖河的这片地方。在通天元年的时候，因为契丹叛乱，有跟着建安王武攸宜的军队出发。圣历元年的时候，因为陈子昂的父老年老，于是陈子昂辞去了官职回到了自己的家乡，但是他的父亲依旧病故。在陈子昂给自己的父亲服丧的时候，武三思指派当地射洪的县令段简编造了一系列的罪名，陷害陈子昂，导致陈子昂最后被冤死在了监狱里。

　　一代诗人就以这样荒唐的罪名而去世，不可谓不可惜。

　　陈子昂的文学主张

　　陈子昂对唐诗的发展起到很大的促进作用，在初唐时，有骆宾王等人开唐诗风气，虽然陈子昂不是四杰之一，但是却也是开创唐诗风气的人。唐朝的前面是南北朝和隋朝，隋朝是一个短命王朝，因此唐朝的文风继承自南北朝。南北朝的诗词篇章都是华丽有余，但是没有真材实料。陈子昂非常不看好南北朝时期的诗词篇章，他主张诗词篇章应该从宫廷中走出去，不要老是写一些奢靡的宫廷生活。

　　陈子昂读书台

　　陈子昂提出既要吸收南朝诗篇的柔美，又要吸收北朝诗篇的刚劲，要兼收并蓄。陈子昂在写景文章上也有主张，他主张写景要寓情于景，不能只单纯地写景色，要在诗中抒发自己的情感。因此，他写的诗中总是情景交融。东晋时期的谢晋写的篇章虽然很华丽，描写景色的时候也特别擅长，但是因为没有抒发情感的缘故，显得非常肤浅。

　　陈子昂在诗歌创作上主张复古，他非常喜欢诗经中的诗歌创作方法，还提倡建安风骨，认为要把情感写出来，不能只是单纯地描写。陈子昂的主张赢得了当时很多文人的赞同。

　　唐朝刚刚建立的时候，为了政治的需要，朝廷对文学进行一定的改革，不再提倡南北朝时期那种奢靡的诗篇，认为写诗词文章要有实际应用性。而陈子昂的主张与朝廷的主张很相似，因此得到了朝廷的推举，唐诗经过陈子昂等人的实践，最终走向了最高峰，脱离了南北朝时期诗词篇章的华而不实。

　　陈子昂的名言

　　大家在做了一件特立独行的事情后，会喜欢有“前不见古人,后不见来者。”来感慨，那么你知道这句话是谁说的吗？这句话是陈子昂的名言之一，也就是他的诗作《登幽州台歌》，其诗表现了他怀才不遇的寂寥，同时也表达了自己对当政者的不满。

　　陈子昂像

　　陈子昂是一个有志青年，但是当他把自己的作品那个那些名门望族时，却是备受讥讽的，所以他才会有感而发的写下这段文字。当然这首诗也因为富有感染力而被人们传诵。

　　当然陈子昂的名言并不只有这一句，其实他的佳作有很多。比如感时思报国,拔剑起蒿莱” 以及“达兼济天下，穷独善其时”等，表述的是自己对当时的朝政的看法以及对于自我的要求和期望。

　　通过陈子昂的名言，我们能够看出他是一个对时政很有见解的人，同时他还敢于直谏，敢于将自己的思想表达出来，让人们知晓。 也正是因为这样，陈子昂被当权者排斥，当权者不能忍受像陈子昂这样的人整天给自己找不痛快，所以最后陈子昂只得告老还乡。在此之后的他，所作里或多或少有着郁郁不得志的愤慨，但是依旧对于我们有很多的借鉴意义。

　　那些被广为传颂的陈子昂的名言，激励着一代又一代的人们，要志存高远，忠心为国。当然也正是因为这样，他的诗作改变了唐朝初期的萎靡之气，使得后世的事更多的是励志的。