清朝人为什么要剃头,留辫子？

　　清朝之前，汉族男子是不留辫子的。剃发留辫原本是满族人的风俗。1621年，努尔哈赤攻下辽沈后，即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年，清兵入关，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厉行剃发令，“叫官民尽皆剃头”，违令者“杀无赦”。所以清朝之后的男子普遍蓄辫。

　　1667(清康熙六年)年到北京的朝鲜使者回国之后，在其向朝鲜国王的报告中感叹道

　　「汉仪不复见，何日变中华?」

　　他并且说，当时的北京居民，见到他的衣服，低头哭泣，神情悲惨。

　　「见臣等着冠耳，指示其儿曰，此乃明朝旧制，垂头而泣，见来惨然矣。」

　　——《李朝实录》显宗八年正月

　　在屠杀与抗争了三十七年之后，汉服最后从华夏的土地上消失。满服的长袍、马褂，再加一条金钱鼠尾的装束，就这么在刺刀、血泊中被固定下来了。

　　「使者遥寻秦地界，夷人惊怪汉衣冠;楚士几轻秦吏卒，蛮儿浑怪汉衣冠。 」

　　——康熙39年(1700)朝鲜·姜铣

　　而今的中国，更多的人只熟悉辫子戏、格格、阿哥、阿玛、奴才之类的东西。明亡后，朝鲜在明衣冠的基础上有了自己的发展,现今的韩服与明代汉服差别很大，朝鲜、韩国人融入了自己的审美和民族文化。我们今天也能从韩国的历史剧中一窥当年明代中国衣冠的原貌，虽然国内也有很多明代历史剧 ，但，很多都是惨不忍睹的。

　　「中国衣冠之变，已百余年矣。今天下唯吾东方略存旧制，而其入中国也，无识之辈莫不笑之。呜呼，其忘本也。见帽带则谓之类场戏，见头发则谓之类妇人，见大袖衣则谓之类和尚」。

　　——乾隆30年 (1765)朝鲜使臣·洪大荣

　　以前读《朱舜水集》，无法体会舜水先生留日的亡国之痛， 后来了解多了， 再看这类的图片，也就明白那是什么样的感受。满清入关，依照历史惯例建立新的年号，又强迫汉人剃头辫发，不过，坚持汉族传统的遗民，在「留发不留头」的威胁下，也同样以传统应对，把不奉正朔，不易服色，不剃发编辫作为气节的象征，

　　「朝华而冠，夕夷而髡。与丧乃心，宁死乃身」

　　所谓：「保发严夷夏，扶明一死生」

　　在同一传统中的新朝和遗民，缺持了两种立场势如水火。毕竟大多是普通人，普通人在权势逼迫之下，只好服从权力改服剃发。于是，在一片辫发胡服中，穿这大明衣冠的朝鲜使者每次出现，好像都会引起一种故国离黍之思。同一年(1664年)，朝鲜的闵镇远随同朴弼成出使清国，在经过辽东新城的时候，闵镇远也发现：

　　「观光胡人有垂涕者曰：吾之祖先亦曾着如此衣冠矣」

　　到了山海关以后他又发现：

　　「居民多汉人，风俗与关外有异，见吾辈行，多有艳慕起敬者」。

　　这天夜里，他看到一个年轻的汉族人穿了朝鲜随从的衣服欢喜踊跃，于是就问，穿这样的衣服高兴吗?回答说，这是我们祖先穿的衣服，怎么会不高兴呢?并且说：

　　「每念剃头之痛，只欲无生」。

　　几天后，他在路上又遇见一个自称是明皇室后人的读书人，也说：

　　「见老爷们所着衣冠，不胜钦羡，吾之所着，即与牛马何异?」

　　然后，小心翼翼地把笔谈问答的纸投入火中焚化，

　　「流涕呜咽曰：恐有人窃听，慎之慎之」。

　　乾隆年间，朝鲜人李德懋(1741-1793)出使燕京，一天到东安门拜谒大成庙，殿门一开，很多老百姓看见朝鲜是者穿乌帽团领，行四拜之礼，就指指点点地说，这好像「场戏」一样，所谓「场戏」就是穿了古代衣服演戏原来，在当时一般人的记忆中，只有「场戏」中的演习人才会穿「古衣冠」，「衣冠」二字上加上一个「古」字，说明这种衣冠连同他所携带的历史已经相当遥远。

　　这也许是高压下的必然。衣冠不仅是文化认同的标志，也是政治承认的象征。在清代官方的正式场合，所有人都必须穿着本属于「蛮夷」的衣服，否则就会招来杀身之祸。当时的汉族文人说，就连孔孟程朱再世，也不得不服从这一制度。

　　当时，朝鲜人对于清国官员戴数珠之制不以为然，说这不是「先王之法服」，但汉族文人却告诉他，你不了解清国之制，可当朝鲜使者故意调侃说，数珠是信仰佛教的东西。汉族文人郑重地说，「非也，虽程朱处今之世，敢不带耶」。

　　可是，戏台上偏偏却还穿这种古汉族衣冠。

　　本来，清除官方对戏台上反复出现前朝衣冠也有一些警惕，顺治末康熙初曾经发生过这样一桩事情：刑部捉住没有剃发的王玉，梁七子，他们自称是演戏的人，要男扮女装，所以不剃发，但是皇帝却勃然大怒，下诏说，以前曾下令不剃发者斩，并没有允许优伶留发，至今这些人还违背命令，实在是可恶。

　　所以，现在再次警告，如有伪托优伶不剃发的，十天之内速剃，十天之后，如有不剃发，一定重重治罪。但是，禁令归禁令，也许是人们习惯了舞台上的汉族衣冠吧，就连满清宫廷、贵胄私第的演出，仍然是「大明衣冠」，这使得戏曲领域「漏网」获得了「易服色」的豁免权，在戏台上很奇特地保留了历史上汉族的传统服装。

　　按日本作家陈舜臣在《日本人与中国人——“同文同种”观的危险》中的说法，辫子与日本人的月代头同类，都是剃前额头发，原因「据说蓄了头发，戴起头盔来便很热」。

　　他说：「如此看来，有剃头风俗的，即是盔甲不离身的军事民族。亚洲北部的一些民族中多有剃去头发，称为「露顶」的风俗，而他们也是以勇敢的战士而闻名遐迩的。日本式的发髻是向上竖起的，如果将它垂下，再加长一些，就与辫子没有两样了。」