读《朝花夕拾》之呐喊有感1500字

　　读《朝花夕拾》之呐喊有感1500字：

　　我以前总认为文学最大的魅力，便在于莎士比亚所言的一千个读者眼中有一千个哈姆雷特吧！可当我再读《朝花夕拾?呐喊》时，却有别样的感触。

　　说到《朝花夕拾·呐喊》我们第一想到的便是鲁迅先生，可要说到鲁迅先生我想我们第一想到得便是那一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文的段子。的确鲁迅先生在我们学生时代便是可怕的存在，他好比是一个手拿介尺严厉的老夫子，你得时刻准备着免于介尺的鞭打。即使鲁迅先生没手拿介尺追赶着我们，我们仍然是惧怕他。一个惧怕到一旦试卷上出现鲁迅时，我们便知这次语文要考砸了的存在。因为学生时代的我们，似乎永远都揣摩不透鲁迅先生的想法。我们总是不能理解，明明表达的是赞扬别人，却为何变成了嘲讽他人；明明是一段很优美的景物描写，却为何蕴含着时代的感伤；明明只是写猫和鼠，却为何在骂人。老师说鲁迅是一个很激进的文人，可为何他的文章一点也不直接……这便是我学生时代眼中一个矛盾，一个令人畏惧的鲁迅先生。

　　而第一次阅读《朝花夕拾·呐喊》亦是带着一种不喜，一种被老师强制要求完成任务的被迫感去品读它。没有什么特别感想，因为真心读不懂。而上了大学后，听老师说大学四年就好比鲁迅先生四本书。大一是《仿徨》，大二是《呐喊》，大三是《故事新编》，大四是《朝花夕拾》觉得有趣，便想再去读一遍《朝花夕拾·呐喊》。再读它时没有那么多不喜，更多的是一种主动感，一种好奇。

　　而对鲁迅先生也有了一种别样的认识，不再是一个令人惧怕的老夫子，反而是一个有点“萌”的大叔。

　　“萌”字在康熙字典中释为菜始生也。【博雅】始也。又不动貌。即意为，草木的芽，常用于描述或事物如同草木发芽一样给人生机勃勃的感受。而在网络用语活跃的现在，萌字亦有可爱之意。这样一个字搁以前，我绝对不会用来形容鲁迅先生。你亦会说那样一个穿着旧式长衫，留之着小胡子，叼着烟袋的小老夫子哪萌了啊？

　　一思想之萌。在《二十四孝图》这篇文章中，有这么一句话形容那时的儿童看“杂书”的情景。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。我想这句话无论是对于那时四书五经熏陶下的孩子，还是当下应试教育下的孩子都是有着共鸣的。读后感此种思想不可谓之萌吗？更观之《父亲的病》这篇文章中，有这样的一句话表达对于父亲的死的感受。可医的人应该给他医治，不可医的人应该给他死得没有痛苦。和当下的“尊严死”又是多么的相似，可能接受此种思想的人又有多少，鲁迅先生之思想可谓之“萌”也。此思想穿越百年沧桑，仍在当代充满着生机。

　　二人物之萌。你可以想象一个会因美女蛇的故事，而不敢回应陌生人话的腼腆小男孩。你可以想象在明月当空照时，一群八九岁的小男孩载船而行的童真画面。你亦可以想象一个因隐鼠之死而从此厌恶猫直率的孩子；你亦可以想象一群在月明星稀时，在乌油油的田埂“偷”着罗汉豆的调皮小男孩们；你亦可以想象在那个四书五经的时代下，一个会背着夫子看“杂书”，喜欢妖魔鬼怪故事的“坏学生”；一个就喜欢看似夸你，实则骂你的傲娇大叔……这样鲁迅何不明明“萌萌哒”呢！

　　三话语之萌。读鲁迅先生的文章，似乎总能读出一种鲁迅式冷幽默，而此种幽默也盛行于当下的网络时代。例如当下的一条很火的段子，打着自己对你说打你爸爸。这个段子是可以追溯到鲁迅先生的《阿Q正传》中，阿Q每次被人打时的心灵安慰便是此言。再如《狂人日记》中“救救孩子”，即使在当下网络时代此话语被赋予新的内涵，但语言仍不变。我想能写出这样话语的鲁迅怎么不萌呢！

　　这仅是当下十八岁的我再读《朝花夕拾·呐喊》时所认识的鲁迅，或许再过十年我依然会在同样的文字中再认识到一个不一样鲁迅。我想这亦是文学独特的魅力，它因时间的沉淀，在死的文字中焕发出活的魅力。文字/赖清