《橘子不是唯一的水果》读后感1500字

　　《橘子不是唯一的水果》读后感1500字！

　　本书的作者是英国作家珍妮特温特森，英国当代作家，1959年8月生，自小由笃信基督教的家庭收养，此后靠在殡仪馆，精神病院等地兼职，完成了在牛津大学的学业。1985年出卖了她的处女作《橘子不是唯一的水果》，获得了英国惠特布莱德小说首作大奖，赢得了国际声誉。代表作品有《我我要快乐，不必正常》、《写在身体上》、《给樱桃以性别》。她被评为BBC100位杰出女性，并是大英帝国勋章获得者。

　　刚开始想读这本书是因为它的书名吸引了我，然后当我开始读的时候发现这个书真的很难读。其实这本书就总体而言，我觉得是在讲述作者的一个从小到大的经历吧。但是她的表达方式又非常的独特，书里面有很多故事中的故事，比如王子寻找完美女人的故事和珍妮特与魔鬼的对话等。其实还蛮难读的，但后来还是断断续续的读完了。

　　然后，嗯，关于这本书我想说的有两个方面吧。

　　第一点是选择。本书的作者也就是书中的主人公珍妮特，其实从小是被收养的，她的妈妈觉得她是上帝赐予的，是天使与纯洁的代表，整个教会都很喜欢她。她的妈妈是一位虔诚的基督教徒。生活中的一切都按圣经中的教义展开，她的生活完全围绕她所信仰的主，对珍妮特而言，她的行为被他的妈妈所影响，在她被基督徒家庭所收养的时候就注定要受到圣经的约束。就像书中反复出现的橘子一样，没有其他的水果，珍妮特的人生似乎与基督教脱不了干系。她也“不负众望”的成了一个别人眼中虔诚的基督教徒。

　　直到她爱上了梅兰妮和贝蒂，她被教会中的人以及她的妈妈称为魔鬼。她被教会中的人要求寻求上帝的宽恕，虽然第一次选择了妥协，但第二次并她决定反抗命运，压制与威胁。书中有这样一句珍妮特的自白:她在后院烧掉的，不只是那些纸张和文字，我怀疑她自己都不知道在她的头脑里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正义的白王后了，墙是庇护也是限制，墙的本质注定了强中将推行推推，想自己的号角，你会看到四壁倒塌。珍妮特是一个勇敢的人，她勇于打破限制和束缚，去追求真正的自我。而在种种质疑和打压时，如何成为自己是一件极其残酷而艰难的事情。但她最终办到了。那回想一下，如果珍妮特选择顺从，成为一名真像他妈妈一样的人，她的生活又会是怎样，是与千千万万的基督教徒一样，而是与现在的她一样做自己呢。选择是我们人生中一件很重要的事情，橘子不是唯一的水果，来点葡萄或香蕉又能怎样？人生不止一种可能，只要敢于探索，敢于选择做自己。

　　第二点想说宗教在我们的生活中到底扮演着什么样的角色？整本书中《圣经》、牧师、教徒是不能忽视的人物。作为一个传统的基督教家庭，读后感他的妈妈深信上帝，并且把自己的生活完全付诸于教会里面。他总是祷告上帝，听从主的旨意，认为任何事情的发生都是上帝的安排，看似像着了魔。那么宗教对于人来说，到底是一种什么样的存在？它的存在与人们的生活之间的冲突到底该如何处理？对于民族学专业的我对此有很多疑问。人类认知和探索世界的方式有三种，理性，感性和实践精神。

　　科学是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是实践精神的外在延伸。宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。二在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。那么，对于珍妮特同性恋这一事，在基督教教义内不被允许，可是，放在现代文明社会的现在，它其实是被大多数人所认同的，所以，宗教的功能放在今天的社会是否有跟不上社会发展的问题呢？这些问题我还没有找到确切的回答，关于宗教的存在价值和意义，不管在学界还是社会一直有争议，还需要我们进一步探索。但，总的来说，我认为，存在即合理，我们不可否认宗教在对于教化人心，扬善惩恶，塑造人方面有不可磨灭的功劳，但它对人性的改变和塑造与当今社会的分歧也不可忽视，处理好两者的关系重中之重。

　　最后附上书的封面的一句话:生活，是悲喜交替。茫然，让你错失良机，最终失意。勇气，带你拼命前划，逆流而上。每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公压制与威胁的力量源泉。我们接受教导，接受知识，接受正确与错误，真实与虚构的界限。有一天我们会发现，围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运还有别的可能，而橘子从来都不是唯一的水果。