《取瑟而歌》读后感800字

  • 2021-02-05 17:32
  • 读后感
  • 作者:小编
  • 来源:网络

  作者:梁少侠

  诗歌是梁惠王手下那只牛,谁都能砍一刀,但不是谁都如庖丁那样切中肯綮,所以解读评判诗歌实际是一个近乎不可能完成的任务,它不仅需要你看懂句子、看懂句法,更重要的是,需要你看懂诗人的心在哪里停顿、哪里省略、哪里破折、哪里着重、哪里感叹、哪里完结……

  寻常的诗歌解读有两个路径,一个是从诗人的身世境遇出发,一个是从词句本身入手,但这两条路径都有难以逾越的关隘,一方面,境遇是一种动态演化的过去完成时,而一首诗则是凝固在某个当下的,丰盈的境遇是很难囊括某一阶段的心境的,就像你很难用一个大海去解释一块礁石,另一方面,以词句本身来说,因为语言自身在被理解方面的歧义和多变,纯文本的解读一不小心就容易误入歧途,导致或浅薄或臆想的结果。

  可喜的是,作者另辟蹊径,创造了一条新的解读之路,就是将诗人的书信、对谈、自述等等一手的信息融入在文本解读中,直接的参考资料就是诗人自我的陈述,这样就使得诗歌的解读更显得诚恳真挚,也更加贴近诗人本心。

  于是,我们看到:

  林徽因虽然贵为“理想型女神”,但她不相信“理想的爱情”,而是通透地看到了爱和友谊的残酷复杂,并在“整理和消化自己的痛苦中”,创造出“独属于自己的‘形式的生命’”,完成了“爱和友谊的攀登”;

  穆旦一边进行语言的拓荒,创造复杂的矛盾句法、强调句式,一边则保持着“诚与真”,“在两样表面没有关系的旧事物之间找到新的联系,从而把新的生命力同时注入到了这两者之中”;

  顾城的悬疑故事并非他的传记,他的传记就是他的诗,在诗里,顾城提供了自己生命的幻灯片,也“提供给我们一个审视自我的机会”;

  海子的诗是对实体的表达和倾述,而不是再创造,他想通过诗“把自己从大众中救出来”,也借由诗的力量,“把自己从自我中救出来”;

  马雁对文字的耕耘,不是对日常生活的逃离,而恰恰是一种“以自身全部精力所进行的生活”。

  作者写的5位诗人都是逝者,但文字中透露的却是“他们作为现在进行时态的生,而非过去完成时态的死”,虽然书中华丽的解读还是略显艰深,不过起码打破了“某种不可表达的文本冻土层”,也算在“云霞满纸”中一窥现代诗的光亮。

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