弘一大师精辟格言

  1、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。

  2、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

  3、攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。

  4、事当快意处须转,言到快意处须住。

  5、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。

  6、气忌盛,心忌满,才忌露。

  7、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

  8、惠不在大,在乎当厄。怨不在多,在乎伤心。

  9、临事须替别人想,论人先将自己思。

  10、心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

  11、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

  12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

  13、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

  14、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。

  15、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

  16、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

  17、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

  18、不自重者取辱,不自畏者招祸。

  19、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

  20、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。

  21、小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人,故人品因之而别。

  22、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

  23、穷寇不可追也,遁词不可攻也。

  24、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!

  25、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

  26、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

  27、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?

  28、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

  29、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

  30、处事大忌急噪,急噪则先自处不暇,何暇治事?

  31、事当快意处须转,言到快意时须住。

  32、任难任之事,要有力而无气。处难处之人,要有知而无言。

  33、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

  34、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

  35、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

  36、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

  37、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

  38、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

  39、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

  40、以情恕人,以理律己。

  41、林退斋临终,子孙环跪请训。曰:无他言,尔等只要学吃亏。

  42、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓福薄。

  43、盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。

  44、怒宜实力消融,过要细心检点。

  45、曲木恶绳,顽石恶攻。责善之言,不可不慎也。

  46、先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。

  47、事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。

  48、吕新吾云:愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  49、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。

  50、寡欲故静,有主则虚。

  51、盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。

  52、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

  53、识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

  54、宽厚者,毋使人有所恃。精明者,不使人无所容。

  55、凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。

  56、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

  57、面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受憾者常若刻骨。

  58、精细者,无苛察之心,光明者,无浅露之病。

  59、今人见人敬慢,辙生喜愠心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生。

  60、静坐常思己过,闲谈莫论人非。

  61、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。

  62、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

  63、心不妄动,身不妄动,口不妄动,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

  64、何以息谤?曰:无辩。何以止怨?曰:不争。

  65、处事须留余地,责善切戒尽言。

  66、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。

  67、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。

  68、聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。

  69、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

  70、公生明者,不敝于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。

  71、恩怕先益后损,威怕先松后紧。

  72、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

  73、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

  74、缓字可以免悔,退字可以免祸。

  75、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。

  76、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

  77、以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

  78、度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

  79、律己宜带秋气,处世须带春风。

  80、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。

  81、论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。

  82、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

  83、欲论人者先自论,欲知人者先自知。

  84、安莫安于知足,危莫危于多言。

  85、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

  86、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

  87、大着肚皮容物,立定脚跟做人。

  88、尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

  89、足恭伪态,礼之贼也。苛察歧疑,智之贼也。

  90、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

  91、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

  92、喜时之言多失信,怒时之言多失体。

  93、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

  94、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

  95、行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。

  96、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

  97、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

  98、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

  99、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

  100、轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,责善之大戒也。

  101、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

  102、公,生明。诚,生明。从容,生明。

  103、为善最乐,读书便佳。

  104、激之而不怒者,非有大量,必有深机。

  105、施之君子,则丧吾德。施之小人,则杀吾身。

  106、静坐常思已过。闲谈莫论人非。

  107、花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。

  108、白香山诗云:我有一言君记取,世间自取苦人多。

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