孔子的名人名言

　　 1、以不教民战，是谓弃之。

　　 2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　 3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　 4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　 5、使民敬、忠以劝，如之何？

　　 6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　 7、不学礼，无以立。

　　 8、己所不欲，匆施于人。

　　 9、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　 10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　 12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　 14、居处恭，执事敬，与人忠。

　　 15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　 16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　 17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　 19、过而不改，是谓过矣！

　　 20、过，则匆惮改。

　　 21、不迁怒，不二过。

　　 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　 23、人无远虑，必有近忧。

　　 24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　 25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　 26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　 27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　 28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　 29、君子欲讷于言而敏于行。

　　 30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　 31、巧言乱德。

　　 32、巧言令色，鲜矣仁。

　　 33、刚、毅、木、讷近仁。

　　 34、有德者必育言，有言者不必育德。

　　 35、听其言而观其行。

　　 36、君于不以言举人，不以人废言。

　　 37、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　 39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　 40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　 41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　 42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　 43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　 44、事君，敬其事而后其食。

　　 45、礼之用，和为贵。

　　 46、放于利而行，多怨。

　　 47、先有司，赦小过、举贤才。

　　 48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　 49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　 50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　 51、不义而富且贵，于我如浮云。

　　 52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　 53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　 54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　 55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　 56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　 57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　 58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　 59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　 60、君于疾没世而名不称焉。

　　 61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　 62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　 63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　 64、君子之仕也，行其义也。

　　 65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　 66、君子和而不同，小人同而不和。

　　 67、君子矜而不争，群而不党。

　　 68、君子周而不比，小人比而不周。

　　 69、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　 70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　 71、放于利而行，多怨。

　　 72、求仁而得仁，又何怨。

　　 73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　 74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　 75、法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　 76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　 77、见善无不及，见不善如探汤。

　　 78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　 79、士而怀居，不足为士矣！

　　 80、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　 81、盖有不知而作者，我无是也。

　　 82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　 83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　 84、学如不及，犹恐失之。

　　 85、敏而好学，不耻下问。

　　 86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　 87、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　 88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　 89、不愤不启，不悱不发。

　　 90、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　 91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　 92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　 93、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　 94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　 95、学而时习之，不亦说乎？

　　 96、温故而知新，可以为师矣。

　　 97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　 98、不学诗，无以言。

　　 99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　 100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　 101、人而无恒，不可以作巫医。

　　 102、有教无类。

　　 103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　 104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　 105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　　 106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　 107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　 108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　 110、慎终，追远，民德归厚矣。

　　 111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　 112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　 113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　 114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　 115、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　 116、工欲善其事，必先利其器。

　　 117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　 118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　 119、君子之行也，度于礼。

　　 120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　 121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　 122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

　　 123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　 124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　 125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　 126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

　　 127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　 128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。