论语经典名句大全及解释

  1、学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!

  解释:学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?

  

  2、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

  

  解释:一个人的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少见的。不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,“道”也就由此而产生了。

  3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  解释:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。

  4、不患人之不己知,患不知人也。

  解释:不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人。

  5、巧言令色,鲜矣仁。

  解释:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。

  6、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  解释:我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

  7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  解释:治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。

  8、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  解释:做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究。

  9、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

  解释:一个人能够看重贤德而不以女色为重,侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命,同朋友交往,说话诚实恪守信用,这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。

  10、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

  解释:君子,不庄重就没有威严,学习可以使人不闭塞,要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友,有了过错,就不要怕改正。

  11、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  解释:所守的信符合义,说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼,就不至遭受侮辱。依靠关系深的人,也就可靠了。

  12、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

  解释:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。

  13、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。

  解释:诗经的全部内容,可以用一句话来概括,就是思想纯正,没有邪念。

  14、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  解释:以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻,以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。

  15、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

  解释:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

  16、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

  解释:我向颜回讲授,一整天下来他从不提出异议和疑问,象是蠢笨的样子,我在他回去后考察他日常生活的言行,他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验,颜回啊----他并不蠢笨。

  17、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

  解释:看明白他正在做的事,看清楚他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?

  18、温故而知新,可以为师矣。

  解释:在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。

  19、君子周而不比,小人比而不周。

  解释:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

  20、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:只是学习却不思考就会迷茫,只是思考却不学习就会迷惑。

  21、攻乎异端,斯害也已。

  解释:要整理整顿那些异端,(因为)他们对天下的危害太大了!

  22、是可忍也,孰不可忍也!

  解释:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

  23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

  解释:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?

  24、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

  解释:君子对什么事情都不争,如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒,这种争是君子之争。

  25、乐而不淫,哀而不伤。

  解释:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。

  26、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

  解释:一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐,一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范。

  27、唯仁者能好人,能恶人。

  解释:只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人。

  28、苟志于仁矣,无恶也。

  解释:如果立志于仁,就不会做坏事了。

  29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

  解释:处于上位却不宽容,向人行礼没有敬意,面对丧事毫不悲伤,我还有什么期待呢?

  30、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。

  解释:富贵人人都想要,但不以正当途径得到,宁可不要。贫贱是人们所厌恶的,如果不能以正当途径摆脱,宁可穷下去。

  31、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨听到了真理,晚上死也无遗憾。

  32、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了。

  33、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  解释:君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。

  34、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

  解释:君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙。

  35、放于利而行,多怨。

  解释:如果一切都依照是否有利于个人私利来行事,就会造成别人对自己的怨恨。

  36、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

  37、君子喻于义,小人喻于利。

  解释:君子看重的是道义,小人看重的是利益。

  38、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  解释:看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

  39、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

  解释:侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告,话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨。

  40、君子欲讷于言而敏于行。

  解释:君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。

  41、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

  解释:腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

  42、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

  解释:从前,我听了一个人的话,就相信他言行一致;现在,听其言而观其行。我听了一个人的话之后,还要观察他的行为,这个改变,是宰予给我的启发。今后看人,就应听言观行!

  43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。

  44、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

  解释:具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理;而具有中等资质或道德水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理。

  45、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山,聪明人活动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿。

  46、于道,据于德,依于仁,游于艺。

  解释:以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。

  47、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

  48、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸开阔,神定气安。小人斤斤计较,患得患失。

  49、逝者如斯夫,不舍昼夜。

  解释:时光像流水一样消逝, 日夜不停。

  50、吾未见好德如好色者也。

  解释:我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。

  51、后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  解释:年轻的后辈是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏惧”“敬畏”!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知,那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!

  52、主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。

  解释:一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。

  53、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  解释:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  54、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。

  解释:可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。

  55、己所不欲,勿施于人。

  解释:自己不愿承受的事也不要强加在别人。

  56、学而不厌,诲人不倦。

  解释:学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。

  57、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

  解释:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

  58、无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

  解释:不要求快,不要贪求小利,求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

  59、君子和而不同,小人同而不和。

  解释:君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

  60、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  解释:君子有实力但不骄傲,小人骄傲但屁本事没有。

  61、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  解释:一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人,有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费,而且得罪人,所以一个真正智慧的人,应说的时候直说,既不失人,也不失言。

  62、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  解释:我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。

  63、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  解释:花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

  64、道不同,不相为谋。

  解释:道不同不相为谋,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

  65、唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。

  解释:唯独女子与小人难养啊,与他们亲近,他们就不尊重你;疏远他们,他们又会怨恨你。

  66、不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

  解释:不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。

  67、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  解释:发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭,对于读书的事快乐地忘记了忧愁,在读书中也浑然不知老年的时期来了。

  68、未知生,焉知死。

  解释:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?

相关故事

精彩评论

说点什么吧
  • 全部评论(0
    还没有评论,快来抢沙发吧!