关于佛语经典语录大全

　　寄语：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。关于佛语经典语录大全送给读者，不读可惜，放下烦躁的心境，品一品。

　　1. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　2. 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　　3. 佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　　4. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　5. 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。

　　6. 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

　　7. 这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 。

　　8. 凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

　　9. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　10. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　11. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　12. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　13. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　14. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　15. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　16. 古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

　　17. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

　　18. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　19. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　20. 妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

　　21. 苦海无涯，回头是岸。

　　22. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　23. 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　24. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　25. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　26. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　27. 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　28. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　29. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

　　30. 你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

　　31. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　32. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　33. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　34. 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　35. 只要面对现实，你才能超越现实。

　　36. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

　　37. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　38. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　39. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　40. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　41. 无明不过是本性中缘起之幻相。

　　42. 对人恭敬，就是在庄严你自己。