梁启超的名言名句大全

　　年代：清朝

　　梁启超作品：《饮冰室全集》《李鸿章传》《饮冰室诗话》《梁启超家书》

　　梁启超简介：

　　梁启超（1873.2.23—1929.1.19），生于广东新会，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族广府人，广东新会人士，清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

　　1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，著《变法通议》，刊布报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等6人同参新政，因保守派所反对，变法失败，谭嗣同等被杀，梁启超逃亡日本。中华民国成立后，梁启超返回中国，并参与了反对袁世凯称帝的斗争。晚年远离政治，专以著述讲学为务，又深研佛学。1929年病逝。著有《墨子学案》、《先秦政治思想史》、《饮冰室文集》、《中国近三百年学术史》等。

　　梁启超的名言名句大全

　　1、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　2、十年饮冰，难凉热血。——梁启超

　　3、饮冰十年难凉热血——梁启超

　　4、红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆——梁启超《少年中国说》

　　5、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》

　　6、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

　　7、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超《成败》

　　8、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》

　　9、人生百年，立于幼学。——梁启超

　　10、梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。——梁启超

　　11、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

　　12、人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超《梁启超家书》

　　13、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》

　　14、上下无材，国之大患也。——梁启超《饮冰室全集》

　　15、"人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超"

　　16、心安理得，海阔天空。——梁启超

　　17、患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超

　　18、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。——梁启超

　　19、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》

　　20、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。——梁启超《金缕曲·瀚海飘流燕》

　　21、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超

　　22、成功自是人权贵，创业终由道力强——梁启超

　　23、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！——梁启超《少年中国说》

　　24、自厉（其一）梁启超献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。——梁启超《自厉》

　　25、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志——梁启超

　　26、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。——梁启超《李鸿章》

　　27、无负今日。——梁启超《梁启超家书》

　　28、自厉（其二）平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚，百年力与命相持。立身岂患无余地，报国惟忧或后时。未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。——梁启超《自厉》

　　29、有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——梁启超《最苦与最乐》

　　30、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。——梁启超《过渡进代论》

　　31、春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。——梁启超

　　32、"【心奴】财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时,他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直"是怪异之举。——梁启超

　　33、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。——梁启超

　　34、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超

　　35、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》

　　36、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》

　　37、不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。——梁启超《水调歌头》

　　38、学其所用，用其所学——梁启超

　　39、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超

　　40、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超

　　41、何时睹澄清，一洒民生艰？——梁启超

　　42、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉——梁启超

　　43、苦乐全在主观的心不在客观的事——梁启超《敬业与乐业》

　　44、相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》

　　45、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超

　　46、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》

　　47、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。——梁启超《论毅力》

　　48、寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁启超《李鸿章传》

　　49、日本之骤强，由学校之极盛——梁启超

　　50、责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——梁启超

　　51、"太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。——梁启超《学问的趣味》"

　　52、为学当有实功，有实用——梁启超

　　53、人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。——梁启超《梁启超家书》

　　54、前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》

　　55、凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。——梁启超

　　56、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。——梁启超

　　57、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

　　58、师范学校立，而群学之基悉定——梁启超

　　59、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本——梁启超

　　60、患难困苦，是磨炼人的最高学校——梁启超

　　61、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》

　　62、有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。——梁启超《科学精神与东西文化》

　　63、颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。说荆说项寻常事，第一知总让卿。——梁启超

　　64、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》

　　65、人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知识。如此教学相长，递相传授，文化内容，自然一日一日的扩大。倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。——梁启超《科学精神与东西文化》

　　66、自怜幽独，伤心人别有怀抱——梁启超

　　67、岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这一班多数人手里罢了。——梁启超