明朝那些事经典语句

　　 1、明史上最为响亮的口号之一就此诞生：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！”

　　 2、你的就是我的，我的还是我的。

　　 3、中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局--同舟共济--同床异梦--同室操戈--同归于尽。

　　 4、事可以做绝，话不能说绝

　　 5、“别费劲爬了，都下来吧，这门没关！”

　　 6、宁可丢官，不能丢人。

　　 7、驱除胡虏，恢复中华！

　　 8、命苦不能怨政府

　　 9、一旦与自身利益相关，那翻脸比翻书还快

　　 10、要不是为了脑袋，鬼才跪你

　　 11、胡宗南，也就是个团长；

　　 王振，也就是个奴才。

　　 12、这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能…

　　 13、既要当婊子又要立牌坊……

　　 婊子当了半天了，发现忘立牌坊了……

　　 14、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还

　　 15、四百年华已过，纵马驰骋之背影，依稀可见。

　　 16、太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚熜--还是死了

　　 17、从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

　　 18、越接近对方的水平，就越了解对方的强大

　　 19、很明显，他（夏言）在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。

　　 20、皇帝真他妈不是人干的！

　　 21、事可以做绝，话不能说绝

　　 22、暴力不能解决一切问题，但可以解决你

　　 23、坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。

　　 24、而西监派掌门汪直，自从被韩雍大军带到京城，挨了一刀变成宦官之后，奋发图强，打破传统发展模式，积极进取（拍马屁），努力争取盟主朱见深的信任，并以人无我有，人有我优的创新精神在西安门开办了新型企业__西厂，其企业口号是“没有最坏，只有更坏”，在掌门汪直的带领下，全厂职工正全心全意加班加点坑人害人，力图效益早日超过东厂。

　　 25、吾非相，乃摄也--张居正

　　 26、要么不做，要么做绝。-----评价朱元璋同志性格特点语句

　　 27、诸位可以借鉴，遇到恨透一个人，想要拿刀去砍人的时候，用张定边的事迹勉励一下自己，不要生气，修身养性，活得比他长就是了。

　　 28、打死我也不信，然而打不死所以我信了

　　 29、怎样才能当前辈，很简单，等到前辈都死光了你就是前辈了！

　　 30、趁你病，要你命！

　　 31、天道好还，中国有必申之理；人心孝顺，匹夫无不报之仇！

　　 32、博览群书，叫“学富五车”；深谙世俗，叫“人情练达”；慧眼独到，叫“曲径通幽”

　　 33、喊出了之前无数人喊过，之后还会有无数人喊的名言：“上当了！”

　　 34、杨廷和：你刚才为什么拉我？

　　 李东阳：你刚才为什么要说话？

　　 35、事实又一次证明：榜样的力量是无穷的……

　　 36、万历四十三年（1615），李成梁去世，年九十，不世之功臣，千秋之罪首。

　　 建功一世，祸患千秋，万死不足恕其罪！

　　 37、他主要讲了这样几件事：首先，他是代表大明皇帝来的（基本上是没错），其次，他很会用兵，深通兵法（基本上是胡扯），希望朝鲜国王不要担心，大明的援兵很快就到（确实如此），有七十万人（……）。

　　 在谈话的最后，他还极其神秘地表示，和平是大有希望的，因为他和平秀吉（即丰臣秀吉）的关系很好，是铁哥们（我真没话说了），双方摊开来谈，没有解决不了的事。

　　 每当我觉得人生过于现实时，经常会翻开这段史料，并感谢沈惟敬先生用他的实际行动，让我真正领略了忽悠与梦想的最高境界。

　　 38、存天理灭人欲？天理就是人欲。

　　 39、谁让你来，你让谁来！

　　 40、身不能至心向往之

　　 41、战场之上，求生者死，求死者生。

　　 42、刚出道时，一定要低调，再低调

　　 43、介绍太监职位那段其中有一句：人家要是看不上眼，你连被阉的资格都没有。

　　 44、东厂害不了的，我们害；东厂整不死的，我们整；东厂做不了的，我们做！

　　 45、总之是一句话：玩你没商量

　　 46、任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些

　　 47、耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始

　　 48、有理想，没文化，有组织，无纪律--

　　 49、那时侯日本对死亡的士兵称其为玉碎，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。

　　 50、反了反他娘的

　　 51、关于张居正的那顶轿子：你说这么大的轿子，得多少人抬？

　　 我看至少也要十几个人吧，十几个人？那是垫脚的！三十二个人，还不打折！张大人的原则是，不计成本，只要风头

　　 52、是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大

　　 53、平安应该算是一个极其勇猛的人，在战斗中从来都不喊“兄弟们上”之类的话，却经常表现出“同志们跟我来”的道德风尚。

　　 54、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求

　　 55、在战斗电影中，到这个时候，经常会出现以下的场景：一个战士满脸愤怒的表情，对部队的指挥官（一般是排长或连长）喊道：“连长，打吧！”

　　 另一个战士也跑上来，喊道：“打吧！连长！”

　　 众人合：“连长，下命令吧！”

　　 这时镜头推向连长的脸，给出特写，连长的脸上显现出沉着的表情，然后在房间里踱了几个圈，用沉稳的语气说道：“同志们，不能打！”

　　 剧情的发展告诉我们，连长总是对的

　　 这并不是开玩笑，当时的蓝玉就面临着连长的选择。

　　 56、最后还要告诫大家，这种上街抢人的方式如果用在现代，那是未必能够行得通的，因为在今天的街头，凭外表相貌抢人，只能保证你抢到的是人，却不一定是个男人。如果你运气好，没准还能抢到几个超女。

　　 57、问世间权为何物，直叫人生死相许

　　 58、殉国忘身，舍生取义；宁正而毙，不苟而全--于谦

　　 59、“毕竟是多年的老朋友了，说句寒酸话，就算是条狗，养二十多年也有感情了，何况严嵩长得比狗精神得多。”

　　 60、他们不但砍人勇猛，还极具牺牲精神和优良的斗争传统，父亲伤了儿子替，哥哥残了弟弟上，就连被人打到剩一口气，抬到家就死的人，临死前还要留下一句遗言：我死之后，你们接着打！

　　 这真是一片神奇的土地。戚继光由衷地发出了感叹。

　　 61、真可谓我是流氓我怕谁啊。

　　 62、而他们的世界观，也有着惊人的一致：

　　 欲征服世界，必先征服亚洲，欲征服亚洲，必先征服中国。

　　 从爷爷开始，到孙子，再到孙子的孙子，这帮孙子几百年来窝在岛上，做着同一个梦，却始终不醒，实在是难能可贵。

　　 而丰臣秀吉，就是这些孙子中的极品。

　　 63、何谓善人？

　　 做好事要不留名，做坏事要擦屁股，这就叫善人。

　　 64、但这也是没办法，在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。

　　 因为他们并不知道，政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。

　　 所谓英雄莫问出处，富贵不思来由

　　 无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想

　　 65、让我们看一下双方的选手，现在我们先欢迎元朝选手，元顺帝出场！

　　 下面请元顺帝用一句话表达他现在的心情，

　　 元顺帝：就剩一句啊，那我说了，希望对方选手下手轻点，我怕疼

　　 66、写到元军的战斗力低下

　　 有那么一句

　　 以讯雷不及掩耳之势----先去抢了一把老百姓。

　　 67、有一天，他专门叫人弄来了一只老虎，本想自己制服它，想了想又没胆子干，于是他朝钱宁挥了挥手，让他代劳一下。

　　 钱宁快疯了。

　　 他虽然一直带着朱厚照玩，可也没想到他真的玩得那么过分，连老虎都玩！

　　 要知道，老弟我混碗饭吃也不容易，拍马屁陪着玩，那也是为了讨生活，现在竟然要豁出性命去逗老虎！不干！打死也不干！

　　 他摇了摇头。

　　 朱厚照看见了，他又向钱宁挥手，钱宁接着摇头。

　　 钱宁不够意思，老虎却很够意思，它对朱厚照的挥手作出了友好的反应--猛扑过来。

　　 68、所谓谈判，就是双方在一起吃吃饭，吹吹牛，互相忽悠，实在的东西实在不多。

　　 69、但朱元璋不明白一句“酒桌上的话只能信一半，有时候一半都不能信”这不让XX结结实实的忽悠了一回吗？

　　 70、日本实在是一个鸟不生蛋的地方······

　　 这里除了火山和地震，什么都缺······

　　 71、其实我们这个国家的历史，一向是比较复杂的。所谓你中有我，我中有你，能凑合就凑合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正执着到底，绝不罢休的，估计只有山顶洞人。

　　 72、最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡！

　　 73、明代弹劾成风，言官也喜欢管闲事，刘吉这种人自然成为了言官们的主要攻

　　 击对象，可这位仁兄心理承受力好，言官说了什么权当没有听见，所以江湖

　　 朋友送他一个雅号“刘棉花”。

　　 何意？

　　 棉花者，不怕弹也！

　　 74、贪官奸，清官要比贪官还奸

　　 75、“解决外敌，即刻内斗也算是华夏文明的光荣传统之一”

　　 纵观古今，这句话实在是深--刻--

　　 76、父母生我，不是为了见人就说奴才的

　　 77、因为我在这里！--王守仁……大明王朝，惹他的都死！

　　 78、骄狂的开始，就意味着胜利的终结。

　　 79、有时候，天堂到地狱只有一步之遥。

　　 80、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去

　　 81、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

　　 82、要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则

　　 83、对付流氓，要用流氓的方法。

　　 84、历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

　　 85、历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理：

　　 正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

　　 86、历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

　　 87、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

　　 88、最好的老师，不是特级教师，不是名牌学校，而是兴趣。

　　 89、在绝大多数情况下，历史没有正恶，只有成败。

　　 90、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

　　 91、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

　　 92、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

　　 93、这就是传说中的“官话”，俗称废话。

　　 94、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

　　 95、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理

　　 96、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子

　　 97、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

　　 98、人无耻到这个地步，是不容易的。

　　 99、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

　　 100、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

　　 101、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

　　 102、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

　　 相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。

　　 因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。

　　 103、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

　　 104、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

　　 105、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

　　 106、什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。

　　 107、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

　　 108、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

　　 109、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

　　 110、陆炳，出生在一个不平凡的家庭，家里世代为官，请注意“世代”两个字，厉害就厉害在这里，这个“世代”到底有多久？

　　 一般来说，怎么也得有个一百年吧？

　　 一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！

　　 111、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

　　 112、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　　 113、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

　　 114、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

　　 115、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

　　 116、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。

　　 117、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

　　 118、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！

　　 119、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

　　 120、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

　　 121、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

　　 122、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。

　　 123、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

　　 124、要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

　　 125、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

　　 126、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

　　 127、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

　　 128、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

　　 129、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

　　 130、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

　　 131、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

　　 132、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

　　 133、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。

　　 134、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

　　 135、正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！

　　 136、虽说在军事上朝鲜十分差劲，但搞起政治斗争来，那是一点也不消停。与明朝比起来，有过之而无不及，当时的朝廷内部，分成两大派，分别叫做“东人党”和“西人党”，闹了一段之后，东人党又分裂成“南人派”和“北人派”，东南西北都来齐了，足可以凑一桌麻将。

　　 137、只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。

　　 138、首先，人家有名字，就说明不是一般人了，因为在日本，姓名是奢侈品，只有贵族才有姓名，普通老百姓消费不起，小孩生出来起个太郎、次郎之类的浑名（类似于阿猫阿狗），就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，天皇感觉手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令百姓申报姓名，当然了，具体姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热闹了。在取名字（包括姓氏）的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。

　　 139、虽然他们在日本国内也被吹得神乎其神，但事实证明，废物就算吹一千遍，也还是废物。

　　 140、但后来的事实充分说明，不是日军太坚强，只是朝军太软弱，建国二百多年，土匪都没怎么打过，除了自己折腾自己，搞点政治斗争，闲来无事啃啃人参，估计也就差不离了。

　　 141、所谓建威朝鲜，不过是欺负弱小，所谓战功显赫，不过是屠杀百姓。隐藏在这一切背后的，只有四个字--欺软怕硬。

　　 142、在这一点上，日本兄弟们有着清晰的认识，因为一直以来，他们都保持着自己的传统性格--欺软怕硬，所以后来美国打败日本，在日本领土上胡作非为横行霸道，日本人对美国依然是推崇备至，景仰万分。千言万语，化成一句话：不打不服。

　　 143、由于敌人船只实在太不起眼，日军战舰连炮都不开，直接向对方扑了过去，在他们看来，对付这种破船，用撞就行，使用炮弹估计会赔本。

　　 144、这船用今天的话说，是封闭式结构，士兵进入船只，就如同进了保险箱，头上罩着铁甲，既能档对方的火枪炮弹，平时还能挡雨，可谓是方便实用。

　　 145、就这么个玩意，远轰近撞，打不赢还能跑，说它是超级乌龟，那是一点也不夸张。

　　 146、处州地区多山，经济条件差，是少数民族聚居区，当地人向来信奉脑袋掉了碗大个疤之类的玩命理论，绍兴山清水秀，读书人众多，且主要从事脑力劳动（如徐渭），实在不行还可以搞点旅游服务业，实在犯不着去拼死拼活。

　　 150、作为一名见惯杀人放火、尸横遍野的军事将领，戚继光的心理承受能力是相当强的，但他依然被这次斗殴震惊了，因为这并非一次寻常的街头流氓打架，从某种意义上说，这是一次载入史册的斗殴，是一次改变了抗倭历史的斗殴，是一次光荣、成功、团结的斗殴。

　　 151、真正的原因在于，这是一场十分特别的斗殴，义乌的百姓们用实际行动证明了一个事实--原来斗殴也是可以旷日持久的。

　　 152、概括起来，戚继光要找的是这样一群人：四肢发达，头脑简单，为人老实，遵纪守法服从政府，敢打硬仗，敢冲锋不怕死，具备二愣子性格的肌肉男。

　　 153、因为事实已经无数次证明，在战场上是绝不能投机取巧的，怕死的会先死，而老实人终究不吃亏。

　　 154、其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括：不要浪费纳税人的钱！

　　 155、为达到这一目的，他为嘉靖送上了一样东西--百花仙酒，说实话，这酒到底什么成分，多少度我也不知道，但据赵文华同志介绍，他的干爹严嵩之所以能七八十岁还不缺钙，一口气上六楼，腰不酸腿不痛，多亏了这种酒。

　　 156、严嵩这一辈子作恶多端，坑过的人不计其数，真可谓是“万人坑”。

　　 157、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

　　 158、所谓“杀降不祥”，所谓“天道若存，必定有报”，根据哲学原理分析，大致应归入迷信之类，但迷信之所以被称为迷信，是因为有人信。

　　 159、历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论，所以徐海死了，而汪直还活着。

　　 160、俗话说横的怕愣的，愣的怕不要命的，这人要不怕死，也就没啥怕的了，俞大侠虽然武功盖世，也盖不住这位玩命的哥们，所谓乱拳打死老师傅，一通王八拳下来，横扫少林的俞大侠也没了办法。

　　 161、痛打落水狗是不够的，最好连狗肉也一起吃掉。

　　 162、赵文华同志的悲惨经历告诉我们，就算穷疯了，皇帝的东西也是无论如何不能动的。

　　 163、简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大致相同，瞄准目标，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不管你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。当然了，这只是一个形象的比喻，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的伟大杰作，作为一个近身格斗阵法，在此后的百年之中，人们却依然无法找到破解它的方法。

　　 164、而戚继光同志的经历也告诉我们，在娶一个强悍的老婆之前，必须做好充分的思想准备。

　　 165、这个排场实在是太大了，就如同黑社会谈判一样，重要的是数量而不是质量，管你老头老太太，还是家庭主妇，只要是个人，都被戚夫人拉着上了城头，虽说战斗力全无，但吓唬人还是有效的。

　　 166、当然对于日本人而言，阵型变不变，实在已经不重要了，五行阵和三才阵都是要人命的，跑路才是最佳选择。

　　 167、作为流氓的升级版本，政治流氓是十分特别的，而他们之间最大的不同在于，流氓混黑社会，砍死人后，要受处罚进监狱，而政治流氓混朝廷，整死人后，会接着赶尽杀绝，斩草除根。

　　 168、原则不重要，尊严也不重要，无论是玉皇大帝、太上老君，还是如来佛祖、基督耶稣，只要你信，我就不再反对，因为我要生存下去，要坚持到最后的那一刻。

　　 169、等待只因值得，隐忍只为爆发，要坚信，属于我们的机会终会到来。

　　 170、然而几千年的历史告诉我们，一件事、一个人有没有问题，关键在于谁来看以及怎么看，如果在不恰当的时间得罪了不恰当的人，自然就是玩你没商量了

　　 171、不要紧，不要紧，生命还很漫长，斗不死你，熬也熬死你。

　　 172、人固有一死，但多少你也得留句话，把事情说清楚再走，留下这个迷题，算怎么一回事。

　　 173、虽然神仙和咱们不住在一个小区，也不通电话，不能上网，但经过我国人民的长期科研，终于找到了和神仙们联系的方法，比如跳大神、上身之类的高科技手段，并作为着名的糟粕垃圾，一直流传至今。但上述方法都是民间百姓使用，皇帝自然有皇帝的独特搞法，而嘉靖的那套系统叫做扶乩。

　　 174、有这种看法的人，大致是不懂政治的，在这个世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻脸会比翻书更快。而翻脸的程度及其表现方式，就要看利益多少了，动嘴动手，还是动刀子动导弹，都取决于此。要知道，平时上街买菜，为几毛钱都要吵一吵，而在皇帝不大管事的当年，首辅的宝座就是最高权力的象征，也是最大的利益，不打出个天翻地覆、沧海桑田那才有鬼。

　　 175、但历史对我们说，规矩是死的，人是活的，死缓可以转无期，无期可以转有期，有期再转保外就医，事情就解决了。

　　 176、从道士到钢铁战士，只是因为一件东西--信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体，一旦坚持，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。

　　 177、政治家是这个星球上最坚忍的动物，他们从不轻举妄动，只有在胜券在握的情况下，才会发动最后的猛击。

　　 178、因为所谓复仇，从来都不是热菜，而是冷盘。

　　 179、所以决定事情成败的，是信息传播的速度。

　　 180、套用一句电影台词：不是国军无能，只是共军太狡猾。对人心的准确揣摩，对事情的精确预测，还有深不可测的心机谋划，这是极致的智慧，在我看来，它已经超越了人类的极限。