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少年奇才，锋芒毕露

王弼，字辅嗣。山阳郡高平人（今山东省微山县西北两城。一说今山东金乡县）。魏黄初七年（公元226年）生，卒于魏正始十年（公元249年）。死时年仅24岁，只有短暂人生的王弼，却....
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- 2014-10-14 16:23:50
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贵无论

王弼认为，天地万物有一个统一的根本，这个根本就是无；无本身无形无象、不可名状，没有任何具体的规定性，但是一切有形有象，可以名状的具体事物都根据它才能成立，所以无就....
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- 2014-10-14 16:23:58
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“崇有”的裴頠

裴頠（公元267-300年），字逸民，河东闻喜（在山西）人。其父裴秀是西晋王朝的开国功臣之一，他本人做过国子祭酒、尚书仆射等官，后死于“八王之乱”。政治上他主张举贤任能，选....
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- 2014-10-14 16:24:05
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口若悬河

口若悬河这个成语现在已经家喻户晓，它的真正来历是有关向秀和郭象的一段故事。西晋初年，文坛活跃许多作家和学者，其中身为“竹林七贤”之一的向秀也生活在这个时代。向秀在....
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- 2014-10-14 16:24:14
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心远地自偏

郭象对人们追求超出世俗而寻求自由的问题，有着独到的见解。一些人离群索居，做一个远离社会的遁世者；有的人服丹食药，希望能够羽化成仙；有的人用酒来麻醉自己，体验超脱世....
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- 2014-10-14 16:24:22
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范缜的神灭论

范缜（约450—510年），字子真，南乡舞阴（今泌阳羊册镇古城一带）人。18岁时，投沛郡相县（今安徽宿县）名儒刘献门下求学。范缜学习勤奋刻苦，学业优良，深得刘献器重；刘献亲....
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- 2014-10-14 16:24:30
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花落在玉床还是粪坑？

范缜，是南朝齐梁时期著名的唯物主义哲学家，无神论者。其所处的时代，佛教在中国盛行。当时的竟陵王萧子良非常信奉佛教，到处邀请著名的大和尚来宣讲佛教的道理，有时候还亲....
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- 2014-10-14 16:24:39
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文学家、哲学家韩愈

唐代韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州做刺史。韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥....
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- 2014-10-14 16:24:47
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不为情所动，就可成圣人

不为情所动，就可成圣人，这是唐朝思想家李翱提出来的，即所谓的“灭情复性”。李翱（公元772-841年），字习之，陇西成纪（现在甘肃奉安东）人，贞元年间中进士，曾任国子博士....
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- 2014-10-14 16:24:58
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祥瑞

由国家组织编写的正式史书，曾专设《符瑞志》一项，记载前代或历代出现的祥瑞。祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。祥瑞又称“符瑞”....
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- 2014-10-14 16:25:07
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少年奇才，锋芒毕露

贵无论

“崇有”的裴頠

口若悬河

心远地自偏

范缜的神灭论

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文学家、哲学家韩愈

不为情所动，就可成圣人

祥瑞

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