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天人感应

这是董仲舒创立的天人关系学说。中国古代传统，把自然界中，特别是日月星辰的异常变化看作天意的表现。认为这是天向人们预告吉凶。春秋战国时代，人们发现，许多被认为是天意....
- 阅读：68
- 2014-10-14 16:17:26
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人的命运

董仲舒在论证了天人同类之后，又进一步解释了“天人感应”的具体内容。首先，他肯定同类的事物之间有着相互感应的关系，如声音的共鸣、天气对疾病的影响等等，都属于“物之以....
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- 2014-10-14 16:17:35
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性三品

据王充说，周代有个叫世硕的，曾写过一部《养书》，论述人的本性有善有恶;并且孔子的弟子漆雕开、宓子贱等，也主张人性有善有恶。孔子曾经说过，上层人是智慧的，下层人是愚昧....
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- 2014-10-14 16:17:46
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都是“天人感应”惹的祸

董仲舒在江都王刘非那里度过了6年。刘非没有多少文化，又非常迷信，而董仲舒所学的《春秋》又是专门讲阴阳五行、谶纬神学的，因此，刘非对董仲舒刮目相看，时常向他请教。江....
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- 2014-10-14 16:17:56
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三年不窥园

董仲舒从小就读过《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》等书，曾经专心致志地研究过孔子所编的《春秋》，对“祖述尧舜，宪章文武”的孔子非常崇敬。为了领会孔子儒家思....
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- 2014-10-14 16:18:06
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无神论斗士王充

王充，字仲任，东汉上虞人，唯物主义思想家和哲学家。他倾毕生精力写成巨著《论衡》。全书八十五篇，共二十余万字，内容涉猎天文、物理、史地、文学艺术等各个方面。王充是一....
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- 2014-10-14 16:18:17
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龙种与杂种

王充还根据元气自然论批判谶纬迷信的种种荒谬说法，提出了否定鬼神迷信的无神论观点。为了把帝王加以神化，谶纬迷信往往把帝王说成是人与异物交感的产物，例如尧被说成是尧母....
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- 2014-10-14 16:18:29
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天怎么能惩罚人呢！

王充向君权神授说进行公开挑战，把封建帝王从天神的怀抱里拖出来，还他们以人的本来面貌，而且疾虚妄不避当今皇帝的祖宗，充分反映了一个唯物主义者的大无畏精神。对于“行善....
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- 2014-10-14 16:18:38
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圣人也是凡人

王充指出，让一个人隔墙说话，圣人能知道他的皮肤颜色、身材高矮、籍贯、姓名和家族渊源吗？水沟里的死尸，沼泽中的枯骨，圣人能知道他生前的职业和死亡的原因吗？圣人不知道....
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- 2014-10-14 16:18:49
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人性有善有恶

王充从朴素的唯物主义观点出发，比较正确地揭示了人性与教育、与环境的关系，充分地肯定了教育、环境对人的成长、发展的重要作用。首先，在人性的问题上，王充不同于孟子的“....
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- 2014-10-14 16:19:00
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天人感应

人的命运

性三品

都是“天人感应”惹的祸

三年不窥园

无神论斗士王充

龙种与杂种

天怎么能惩罚人呢！

圣人也是凡人

人性有善有恶

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