六十四、上帝厌弃扫罗为王

  以色列人境内的非利士人被赶走,以色列人再次的恢复自由了。可惜大部分的非利士人逃走,因为扫罗不让士兵吃东西,他们无力再追杀下去。

  打败非利士人之后,扫罗跟附近的邻国又有几起战争,而且有相当的成效,他们打败了摩押人、亚扪人、以东人和非利士人。每次打仗,上帝都帮助他。

  所以以色列人对他们有能力的国王表示尊敬和感谢,并不惊讶了。扫罗的确不是胆小的人,圣经记载:“他奋勇作战。”(撒上十四 48)

  扫罗在他统治国家的头几年里,的确为了老百姓做了许多不错的事。以色列百姓生活富足,同时,他也似乎除去了国内许多的恶行。

  当时,以色列的邻国有行邪术的、占卜的、算命的和男巫。你记得埃及的法老王吗?他的宫中也有这类人物。以色列人模仿异邦百姓,也雕刻偶像,敬拜这些没有生命的假神,于是邪灵、行巫术的,都逐渐进入以色列国。

  扫罗为王的头几年,通令全国禁止行邪术,杀害那些行邪术的人。若有人密报,有这样的人住在什么地方,那人肯定被抓下监或丧命。扫罗行得正,以色列国绝不容许这种人存在。

  表面看来,扫罗是在上帝的道中行路,而上帝也给他暂时的福分,使他每战必胜。然而,地上的祝福远远不如永生的福乐。扫罗却不看重永远的祝福。

  看哪!有个白发老人走进扫罗的王宫。他有话传给王。扫罗脸上的表情很高兴,看来是好消息,他听老人说话时,一边笑,一边点头。

  你听扫罗怎么回话:“好,好极了,会听从的。我立刻照办。”

  老人离开王宫。他是谁?……他给扫罗带来什么信息呢?……白发老人是撒母耳。上帝要藉着扫罗处治亚玛力人。

  你记得以色列人刚刚离开埃及的时候,亚玛力人从队伍的后面攻击他们吗?那时,约书亚把他们打败,不是吗?在那一次的战争,每当摩西举起双手,以色列人就打胜仗,垂手就打败仗,为了避免以色列的后代忘记这段历史,圣经有详细的记载。

  现在时候到了,上帝要惩罚他们。“去,除灭亚玛力人!”撒母耳对扫罗说:“杀光他们,不论男女老幼,就连牛、羊、骆驼和驴也不可留下一只,全部杀光。整个毁灭这个国家,一点儿痕迹都不留。”

  撒母耳刚才把这个信息传给扫罗。扫罗王很高兴,他很乐意做这件事。他可以因此立更多的功劳,得更大的尊荣,何乐而不为呢?有了多次战胜的经历,扫罗开始骄傲。

  撒母耳一走,扫罗立刻召集军兵,共有二十万人跟随他。一切准备就绪,他就下令“前进!”大队人马就往前迈进,为祖先报血仇。上次的战争,以色列牺牲了不少人。

  亚玛力人这时仍然住在旷野,于是他们就往南行军。当时,另外有一族基尼人住在亚玛力人附近,说不定就住在他们中间。基尼人是摩西的岳父叶忒罗的后代,他们随从以色列人迁到迦南居住。

  扫罗提早警告他们“赶快离开,以免丧命。”基尼人得到消息,立刻躲开。

  战争开始,亚玛力人大败。他们的士兵极为恐慌,在混乱中逃命,可是无济于事,被以色列人追上,打败了他们。

  亚玛力王亚甲被活捉,带到扫罗跟前。上帝吩咐扫罗“无论是什么,要格杀勿论”,亚玛力王自然也不例外。可是,扫罗不听命,私自留下亚甲一条命。为的是什么呢?……

  扫罗凯旋归回的时候,他要用链子捆住亚甲,带他回国,好在老百姓面前炫耀一番。那时,他们肯定会欢呼:“扫罗,胜利者来了,带着被击败的亚玛力王亚甲。”多么风光。

  这将给他带来极大的荣耀。四周的国家都是这么做,他要摹仿他们。扫罗根本不在乎他是否遵从上帝的命令,他不管上帝是否应该得荣耀,他只为自己着想,他要得尊荣和称赞。

  这时,以色列人的军队在亚玛力人的境内行军。他们来到一片草场,草场上有无数的牲畜。上帝的命令是一只不留。

  “那岂不是太可惜了。”他们彼此对说:“我们为什么要杀光这些值钱的牛羊呢?这样好了,我们就这么办。”

  他们把肥壮的牛拉到一边,又把上好的羊、骆驼和驴也拉到一边,只杀那些软弱有病的牲畜。他们私自偷窃掳物,违背上帝的命令。他们起了贪心,被牲畜吸引,忘了继续追杀敌人,结果逃脱的不少。

  扫罗看见士兵的行为并不禁止他们。他们终于偷完了掳物。

  扫罗洋洋得意在前面领路,亚玛力王亚甲跟在后面。他们带回来的掳物排在最后,有成千上万的牲畜,以色列人鞭打它们,一路催赶它们。

  来到边界,扫罗立了一个纪念碑,纪念“他的”胜利。然后,他们往吉甲去,计划在那里献祭感谢上帝。哦!是的,按扫罗自己的方法而言,他还算是虔诚的,不过,这种虔诚是按照他自己的意思,而非上帝的意思。

  不料……一位老人一步一步走向以色列人的军队。他面带忧容,非常沮丧,一边叹气,一边摇头。这位白发老人是……撒母耳。

  什么?……难道撒母耳不为扫罗打了一场漂亮的胜仗欢喜吗?……是的,撒母耳心里非常难过、生气,他无法为扫罗欢喜。

  上帝前一天向他显现,启示他扫罗的背逆。现在,他正在路上,去见这位不顺从的王。

  有人通知扫罗说撒母耳来了。他立刻走上前去见老先知。

  “我照上帝的吩咐行了。”扫罗骄傲地说。

  撒母耳回答之前抬起头来,用心地倾听。

  “我听见牛羊的叫声。”他说:“这是怎么一回事?”

  “哦!”扫罗回答说:“百姓将最好的牛羊带回来献给上帝。其他的都照上帝的吩咐杀净了。”

  撒母耳生气地摇着头,沉重地说:“安静听着!你没有照上帝的意思行,你违背了他的命令。”

  “是的,可是,我阻止不了啊!百姓硬要把最好的留下献给上帝,我能说什么。”扫罗为自己辩护。

  扫罗真是胆小。这么快就把责任推给老百姓,好让自己脱身。

  小朋友,你是否曾经自己犯错,却把责任推卸给别人呢?……

  扫罗,你说谎。你不是一国之君吗?你理当拦阻这种事情发生,怎么任凭百姓随意而行。老百姓固然有错,但你才是首犯。

  撒母耳接着说:“上帝不悦纳偷来的祭物。他宁可百姓顺从他。上帝厌弃你,因你违背他。你的王位不会长存,他要立一位新王取代你。”

  这对扫罗来说是个凶兆,他站在那儿,听得双鬓变白。

  “我犯了罪!”他痛苦地说:“我不该怕老百姓,请原谅我,请与我同行,我要求上帝的饶恕。”

  扫罗悔改了吗?为什么没有?他的动机不纯正,他不过是为自己要受的惩罚后悔而已。

  “不!”撒母耳简短地说:“我不与你同去。你违背了上帝,他已经厌弃你。”

  撒母耳转身而去,扫罗拉着他不放。撒母耳执意非走不可……结果,撒母耳的外袍被撕下一片。

  “上帝同样也要分裂你的国土。”撒母耳对扫罗说。

  扫罗心中更是恐惧,百姓迟早会知道这事。不行!不行!他们可不能知道上帝已经厌弃他为王。

  “唉!请你与我同去,好吗?”他恳求地说:“你若不与我同去,百姓会怎么想?请在众长老面前为我保留尊荣。”

  撒母耳这才首肯。

  他们来到吉甲,献了祭。扫罗也参与,然而,他不按真理而行,只是敷衍了事。

  事后,撒母耳坚决地下命令:“带亚玛力王亚甲来!”

  亚甲带到。他抬头挺胸,骄傲大胆地走来。他刚被抓的时候,害怕得了不得,以为会丧命。既然危险期已过,何必害怕,可是,他错了。

  撒母耳毫不畏惧地看着他,说:“你残酷不仁,满手是血,不知杀了多少无辜。你不顾失去儿女伤心欲绝的母亲,你也不在乎失去父母的孩子。报应的时候到了,如今轮到你的母亲为你哭泣。”

  撒母耳立即拿起刀,当场杀死亚甲。既然扫罗不肯动手,撒母耳只好亲自动手。

  这事之后,撒母耳回到拉玛的老家。他的心情沉重,为扫罗伤心难过。扫罗不将荣耀归给上帝,上帝因此厌弃他。

  扫罗打发士兵回家后,自己也回到王宫,为了不能随心所欲,心中颇为不满。

  撒母耳和扫罗的不同就在此。

  你像他们两个的哪一个呢?

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