上行下效的典故

　　贾曾是唐代洛阳人。他的父亲贾言忠，在高宗李治朝任侍御史、吏部员外郎，官阶很高。贾曾年少时，受父母的影响，好读书，尚气节，工文辞，颇有名气。

　　景云年间，贾曾被封为吏部员外郎。睿宗李旦立三子李隆基为太子后，选派他为太子舍人。李隆基即位后，任命他为谏议大夫、知制诰(相职)，朝令文告，多出其手。

　　贾曾之所以受到李隆基器重，因为他敢于直言进谏。李隆基做太子时，多好女伎，经常命手下人四处访求美貌的女子，教她们学习音乐，供自己玩乐。贾曾直言进谏说：

　　“从前鲁国重用孔子，几乎称霸于世。齐国惧怕鲁国，就向鲁君进献美貌的女伎，以迷惑鲁君。鲁君接受了，孔子就离开了鲁国。西戎重用由余治理国家，兵强国富。秦人施行反间计，送上女伎蛊惑戎王，由余就逃离戎地。这都是圣贤名士所忌讳的。

　　“那些经常拿女人寻欢作乐的王孙们，必然会被女伎妖艳的容颜所蛊惑，就会丧失志气，不务正业。上边这么做，下边也就仿效去做，这样淫风恶习就将形成。败坏国家，惑乱人伦，实实在在是从这儿开始的啊。

　　“希望太子能够下令摒除乐伎，敦正教化，倾听德音，使雅、颂之乐发扬光大，不要再令臣下访求女乐了。这样一来，朝野内外的人都知道殿下您远离声色佞臣，就会忠心拥戴您。”

　　李隆基听了他的忠告，使禁绝了女乐。

　　《白虎通义·三教》中也有“教者，效也；上为之，下效之”这样的话，意思是说，上级做出一个样子，下边就仿效去做。

　　后来，“上行下效”这一典故，用来比喻领导喜好什么，群众就学习什么。(丁双双)

　　《旧唐书·文苑传·贾曾》