5.《丁丁在西藏》（7）

　　活佛

　　蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”有关，蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。

　　先知

　　在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言的人。这些人认识事物在众人之前，据说能够接受神的启示而传达神的旨意或预言未来。

　　通灵

　　至今科学家们还不能确切地告诉我们关于灵魂更多的东西，所以我们还不能知道它究竟是何物。但在生活中，有的人却自称可以和死去的人的灵魂对话，或者在梦中互通信息，这种现象就被叫做通灵。通灵神乎其神，究竟是有人在故弄玄虚，还是真有其事？目前还没有确切的说法。

　　舍利子

　　舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛在圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。它是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体，不过舍利子跟一般人的遗骨是完全不同的，它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，也有莲花形，还有的呈佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红，也有杂色的；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶，有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

　　关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石、骨头、牙齿、死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一、五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上时有所闻。