柳下惠墓在什么地方

　　柳下惠墓在什么地方

　　柳下惠为中国传统道德模范，其德尚的品德受到了世人的推举，成为世人崇敬的对象。他曾以“坐怀不乱”成为闻名的正人君子，也曾因“直道而事人”几黜官职，后远离朝堂，执教弟子成为贤德传扬之人。

　　柳下惠墓图片

　　柳下惠是个十分长寿之人，于公元前621年寿终正寝，享年九十九岁，而柳下惠的墓就在山东新泰地区的柳里以北方向。据记载，在新泰地区众多村庄中还存在数位姓“展”的百姓，而其村名也叫作柳里村，这个记载也是最早关于柳下惠墓的记载。

　　柳下惠的墓地占地约六七百平方米，其墓高五六米，用砖头将其边缘垒成一层一层的台阶，台阶上都种满了竹子，作为春秋时期品德兼备的清官，后人用竹子来寓意他的清高和刚正。柳下惠墓地的旁边有一个小庙，旁边还有一个半米多高的石碑。

　　柳下惠生前甚得百姓敬仰，故其墓一直受到很好的保护，百姓们也都对他的墓持以尊重的态度。在秦国伐齐的时候，秦国还曾下令不得侵犯圣人柳下惠的墓地，如在其墓周围砍伐者皆以死刑来处理，可见都柳下惠的重视。

　　柳下惠的墓地前后经过多次修整，在1902年的时候便有泰安知县在柳下惠墓地周围立有界石，为防河水冲刷，且植有杨柳上千株，使得柳下惠墓地柳条万千郁郁葱葱。

　　和圣柳下惠是怎么来的

　　柳下惠，原名展获，春秋战国人，是鲁孝公之子公子展的后人。后因居于鲁国柳下邑，谥号为惠，故为世人敬为柳下惠。渐渐地世人遗忘了这位和圣的原名本性，统称柳下惠，又因其字季，也被换作柳下季，据传是中国柳姓的得姓始祖。

　　柳下惠画像

　　和圣柳下惠源于《孟子》原句“柳下惠，圣之和者也”，可见孟子对其德行的高度评价。柳下惠为人正直，不畏强权，得罪鲁国掌控政权的臧文仲，而备受冷落，难以施展才华。当时别国赏识柳下惠才华，希望将柳下惠收为己用，但充满爱国情怀的柳下惠不愿违背自己正直的处事原则严词拒绝别国的高官相聘，甘愿留在鲁国贡献自己的力量。

　　柳下惠见识渊博，敢于直抒胸臆，在鲁国疑似出现不祥之兆，举国上下惊慌失措，主张大肆祭拜祈福之时敢于力排众议。柳下惠阻止朝廷进行这种不仁无知、劳民伤财的迷信活动，并坚信之所以出现异象，源于外在变化，绝不是不祥之兆，最后果然应验，体现其仁德之心，获得百姓的爱戴与支持。

　　柳下惠以和为贵的思想不仅体现在他高尚的爱国主义情操，他私下的品德言行也为他博得了千古贤名。其中以柳下惠坐怀不乱的故事最为著名，正是因为他在大事小节之中处处显露出的高尚情操，使得和圣形象深入人心，当之无愧。

　　柳下惠的弟弟是谁

　　柳下惠乃是忠义正直，道德高尚的君子，乃坐怀不乱，作风正派之人，且为人学识丰厚，闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领，人称盗跖。

　　柳下跖图片

　　盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖，为柳下惠的弟弟，因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为，而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力，只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。

　　遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事，为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢，柳下惠对此表示无能为力，故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖，还未开口先被盗跖大骂一通，且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击，最后使得孔子悻悻而退。

　　柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖，他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治，对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用，且他所进行的起义规模很大，所造成的影响很深远。

　　且关于柳下跖的盗贼行为，他是首个贯彻“盗亦有道”的原则，他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物，而关于他为柳下惠的弟弟，据史学家们研究，柳下跖与柳下惠相差两百年，遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。

　　历史上柳下惠是哪国人

　　柳下惠是春秋时期的鲁国人，为鲁孝公的后裔，为人品德高尚，学识丰厚，是为大家，且崇尚美德常被人敬仰。柳下惠曾为鲁国大夫，但因为官清正，直言不讳而被罢黜多次，最后选择隐而居之，成为“逸民”。

　　柳下惠画像

　　柳下惠曾在鲁国为士师时，掌管着刑罚之事，当时鲁国国势衰退，朝廷大权掌握在他人之手，而柳下惠本性耿直不愿同流合污，遇事不善迎合也不愿迎合，因此为官之时常得罪权贵，因此也常被罢黜，一直不得志。

　　而公元前631年，鲁国逢齐国出兵，两军交战之时，柳下惠曾被问及如何才能使齐国退兵，柳下惠直言不讳，以此说道只有大国做好榜样，小国也遵循着好好侍奉大国的规则，这样方不会引起大乱，而小国不顾忌其势力便趾高气扬惹怒大国，这样不过是以卵击石，自取其祸。柳下惠以此来讲出被臧文仲控制的鲁国朝政实为不义，且鲁国作为小国却被臧文仲管理的如此狂妄自大，实为不妥。

　　而“直道而事人”便成为柳下惠被罢黜多次的理由，而柳下惠并没有因此而不耻，而是继续保持着自己的态度。曾有人问及既然在鲁国不得重用，为何不去其他国家就职，柳下惠回答道，既然自己坚持做人的原则，在哪里都不免被黜免，若只是为了升官发财，则放弃做人原则在鲁国也可以做到，那么为何要离开我的国家呢。

　　因此柳下惠放弃仕途，最后选择在自己的国家隐居。

　　鲁国柳下惠是谁

　　柳下惠本名为展获，其字为子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的谥号，因而被称为是柳下惠，他是我们中国历史上传统道德模范人物，虽历史上关于他生平的记载很少，但他品行端正，学识深厚，得众人赞叹。

　　柳下惠画像

　　公元前720年，柳下惠于鲁地出生。五年后，才五岁的柳下惠便丧父，二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。

　　公元前695年，满二十六岁的柳下惠外出办事，因地方偏远便在外住宿，便有其“坐怀不乱”的故事产生。

　　公元前694年，柳下惠入鲁国为官任参末议，次年为上夫士师。

　　公元前692年，柳下惠因生性耿直，身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯，是一黜。

　　公元前687年，柳下惠重新被复用为士师，是为二仕。

　　公元前685年，三十六岁的柳下惠被罢黜官职，为二黜。

　　公元前681年，时隔四年的柳下惠重新被复职为士师，为三仕。

　　公元前680年，这次仅隔一年时光，柳下惠便被三黜。

　　公元前672年，四十九岁的柳下惠重新任用为士师，同年又被罢黜官职，为四黜。

　　公元前662年，此时朝廷欲复用柳下惠，他并没有接受。

　　公元前621年，柳下惠逝世，享年百岁。

　　柳下惠官场一生跌但起伏，不是他没有抱负，而是不愿放弃为人正道去获得官位，实乃不义不忠。

　　鲁国大夫柳下惠是怎么样的一个人

　　柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世，我们所熟知便是他坐怀不乱的故事，也正是如此，坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词，也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。

　　柳下惠雕像

　　柳下惠为鲁国人，其父为鲁孝公的儿子，柳下惠深受世人的崇敬，不仅是因为他为人品德谦厚正直，其学识深厚，颇有远见更因为他为官清正廉洁，不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。

　　孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺，本是一个十分有抱负的人才，却因品性耿直屡被罢黜不得重用，对此很是惋惜，由此也证实了柳下惠乃是一个贤能，博学多才之人。

　　因此柳下惠被称为是“直道而事人”，坚持做人的原则，坚持做事的准则，坚持正确的道德观，故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。

　　《国语》中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事，当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它，而柳下惠认为祭祀是国家制度，而制度是治国的根本，所以要谨慎对待即使有关的制度，而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀，实为不仁智之举。

　　由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制，而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处，加上他后来隐居不出，也证明了他不愿同流合污的高尚节操。