劝君莫谈陈寅恪

　　劝君莫谈陈寅恪

陈寅恪作为一名历史学家，他所涉及的文学层面并不大众所熟知，但不知出于什么原因，“陈寅恪热”顺势而生，一系列关于陈寅恪生平轶事的书籍如雨后春笋般遍布大众视野之内，如此泛滥的情境不知多文学界是福是祸，更多的学者声明陈寅恪的学术不该成为茶余饭后的谈资，保证高层学术的严肃性势在必行，因而“劝君莫谈陈寅恪”之说风生水起，此话的涵义是指学术造诣为达到一定高度，就不要将陈寅恪所代表的文学视为通俗文化，为众人所谈论。

　　劝君莫谈陈寅恪

当然陈寅恪并非一般文化人，他与金庸等诸多文学创作者，为大众文化所服务，他所研究的范畴偏门又古奥，对此感兴趣的人实为少数，自然能理解期间奥秘更是屈指可数，哪里会成为家喻户晓的热门人物，他与一切故作噱头的作家毫无契合点，更甚至他与钱钟书也是不同的，钱先生虽然与陈先生同样博通古今，融汇中西，性情也属淡泊名利不好张扬，但是好歹钱先生还写过《围城》，这本小说还被拍摄成为电视剧，成为了大众传媒趋之若鹜的对象，也算走下了文学的神探，走向亲民路线了。

骆余名教授曾发表言论说：“陈寅恪最不应该成为公众人物。”而面对如今人人都谈及陈寅恪以期附庸风雅，只能如易中天所言“劝君莫谈陈寅恪”。

　　陈寅恪作品

　　陈寅恪晚年从开堂布学转为著书立作，将其毕生所学尽数倾注于史学研究之中，但当时，陈寅恪的眼疾已到了几近失明的状况，创作条件极为艰辛，在其妻子唐筲、学生黄萱的帮助下，日夜为其朗读材料，并誊录其所述，共整理了上万卷的书稿，工程极其浩大。

　　陈寅恪作品

　　最艰辛的时期莫过于文革期间，陈寅恪与其妻子唐筲在造反派的刻意刁难与折磨之下，仍未放弃研究史学，只恨不过自己的身体状态每况愈下，加之生活条件的恶劣，陈寅恪的一生都在学术研究中度过，临终也未曾歇笔。

　　陈寅恪对于中国隋唐历史的贡献是难以泯灭的，他在几乎没有参考书籍的情况下，通过切身实地的考察，撰述了两部举世名作《隋唐制度渊源略论稿》以及《唐代政治史述论稿》。陈寅恪开创了属于他的研究典范，在中古研究学中，注意到了对文化种族的关注与家族的关注，克服了众多研究学者绕不开的课题。陈寅恪开创独有的历史剖析方法从礼仪、职官、刑律、音乐兵制、财政等历史构成要素来分析隋唐制度，并且上溯到汉魏南北朝至隋唐时期中古历史衍变的过程，并对唐代历史作出了堪称典范的论述。

　　陈寅恪所著的另一部作品《元白诗笺证稿》以论及元稹与白居易的诗作为主要内容，全书共八章，约十六万字，该书特色为以诗证史，剖茧抽丝，愈辩愈明，从诗词中所蕴含的中唐世风、习俗、政治等诸多要素入手，窥得中唐社会的真实面貌。

　　陈寅恪墓

　　陈寅恪墓所在地位于江西九江庐山植物园，2003年6月16日，陈寅恪及其妻子唐筲的永眠之地迁移到此处，众所周知，陈寅恪唐筲父夫妻二人与1969年相继离世，但却时隔4年，几经周转才葬于此地，这中间又是多番曲折。

　　陈寅恪墓

　　原本依照陈寅恪先生生前遗愿，是将其葬于父亲陈三立之墓旁侧，于杭州西湖，但因陈寅恪去世仍是文革期间，他的女儿难以完成其夙愿，只能供厝在家。

　　直至80年代初期，陈寅恪的大女儿陈流求联络多方故人相助，望达成其父遗愿，虽然有高层人士相助，但迎葬陈寅恪之事仍旧一拖再拖，之后西南联大校友会等组织也出面相助，但也没有结果。杭州有关部门遂颁布文件，声称西湖风景区不能建墓，迁墓西湖之事从此无望。

　　陈流求琢磨着祖父陈三立曾经于庐山松门别墅生活了四年，若是能将父亲迁葬与此，也算了却心愿。但松门别墅已被列入世界遗产名录，景观难以改动，更别提出现新的墓葬了，就在一筹莫展之际，2003年，江西省科技厅厅长李国强到庐山植物园例行检查，与当时的植物园园长郑翔谈及陈寅恪老先生的生后事，颇有感慨，郑翔立刻回复到：“植物园是中科院直属单位，不划分为风景区，故而可葬先生。”

　　机缘巧合之下，植物园方面与陈氏姐妹商讨后，将迎葬陈先生夫妇骨灰视为植物园的光荣，选址施工，事无巨细皆安排妥当，最后选择良时入土为安。

　　陈寅恪的子女

　　陈寅恪，中国现代最负盛名的人物，为什么这么说呢？就是因为陈寅恪不仅仅是历史学家、古典文学研究家、诗人，还是语言学家，当时与其他三人一同被列为清华百年历史上四大哲人。那么陈寅恪的子女是谁呢？

　　陈寅恪一家

　　陈寅恪的子女其实有三个，分贝是大女儿陈流求，二女儿陈小彭以及三女儿陈美延。陈寅恪只有三个女儿，并没有儿子，大女儿陈流求，1929年出生在北京，1953年从上海第一医学院毕业后，被分配到重庆著名的纺织厂从事医疗工作，之后因为陈流求的丈夫在成都，陈流求便在1961年从重庆来到成都，之后就进入了成都是第二人民医院内科工作，直到1992年退休。

　　二女儿陈小彭，当初陈寅恪给女儿取名字的时候就是以“澎湖列岛”为背景的，他想要让女儿可以记住国耻，不要忘记当时被日本侵占的屈辱时光。陈小彭没有选择父亲陈寅恪擅长的东西进行学习，而是园艺，她喜欢那些唯美又可以让人放松的花花草草，但是陈小彭在80年代就去香港定居了，之后就很少回国。

　　至于三女儿陈美延，1937年出生于北京，毕业于复旦大学化学系。之后便在中山大学任教，担任教授。陈寅恪逝世后，手稿四处都是，陈美延不辞辛劳，跨专业界限，将父亲陈寅恪的手稿都整理出来，后来再进行出版，对此，这一份贡献确实是很值得肯定的。

　　陈寅恪的儿子

　　陈寅恪作为我过著名的大才子，将历史学家、古典文学研究家语言学家和诗人于一身的百年难得一见的人物，陈寅恪的父亲也同样如此，陈寅恪的父亲陈三立是“清末四公子”，也是一位著名的诗人。也就是说陈寅恪的基因很优秀，对于这样的成就，很多人就想到了，那陈寅恪儿子呢？其实陈寅恪的儿子并不存在，陈寅恪只有三个女儿。

　　陈寅恪

　　陈寅恪虽然没有儿子，但陈寅恪三个女儿各有千秋，学医、学园艺、学化学，总之都不是普通女子。再者说，陈寅恪和其妻子唐筼都不是重男轻女的人，因此一家人过得也算是其乐融融。1939年，英国牛津大学聘请他为汉学教授，还授予英国皇家学会研究员职称。

　　要知道这是该校聘请的第一位中国汉学教授，这一份荣誉是多少人都换不来的，这不是崇洋媚外，这恰恰证明了陈寅恪的学问和研究得到世界认可和肯定。陈寅恪对待自己的女儿也是比较关心的，但是很少有资料，不过从陈寅恪一家生活的幸福感也可以推算出来，女儿们对自己父亲的成就也是充满了崇拜和尊敬的感觉。

　　由于陈寅恪一直致力于研究学术，导致患了眼疾，后赴伦敦治疗眼睛，还是不能挽回的认定失明成定局。十年文化大革命的时候，最让陈寅恪伤心的不是身体上的摧残，而是自己很多书籍文稿都被毁于一旦。1969年10月7日，陈寅恪离开人世，同年11月21日，妻子逝世，陈寅恪的女儿们继续相互扶持生活。

　　陈寅恪怎么死的

　　文化大革命期间，一切骇人听闻的批斗、迫害在陈寅恪一家同样上演着，陈寅恪在文革期间几乎是在终日周旋于上交书面检查与各类的声明、申述书函之中，他对共产党、马列主义的排斥令其一家人身陷囹圄。

　　陈寅恪怎么死的

　　在文革时期，任何态度都会被无限上纲上线，且极尽断章取义之能事，使得陈寅恪在守卫其尊严的同时遍体鳞伤，当时他已深受失明与腿疾之苦，加之亲友家属的疏离，生命的光芒已趋于暗淡，关于死亡的这个话题也一直存在于他的文字之间，但不同于众多在文化革命中已死来获得解脱的人，陈寅恪在承受屈辱与重压之下，表现出了惊人的生存意志。

　　陈寅恪并非死于文革期间的精神崩溃，他保留着作为一名学者的自尊坚持到了最后一刻，却再也撑不过高强度的折磨下身体机能的罢工。文革期间最令人惶恐的莫过于高音喇叭，陈寅恪的住所周围布满了高音喇叭，造反派故意为不能看只能听的陈寅恪安排这种摧残听觉的手段，日夜播放批斗游行的通知，而且必定会有人在期间丧命，令陈寅恪与他的妻子一直生活在惶恐不安中。

　　高音喇叭的日夜折磨使陈寅恪的心脏负担越来越重，病情也日益严重，在生命将要告罄的阶段，陈寅恪一家被逼搬家，这无疑是在加速陈寅恪的生命消耗，在西南区五十号的平房宿舍中，简陋的家用，并未停歇的压迫，使得陈寅恪的生命走向了终结。

　　1969年10月7日，凌晨5点，因心力衰竭，伴有肠梗阻麻痹与世长辞，享年七十九岁。