司马迁的著作

　　司马迁的著作

　　司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》，这本著作被称为“二十四史”之首，记载了上古从黄帝时代开始的传说，下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

　　史记

　　《史记》之所以能够被人们所称道，其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式，在此之前史书都是以编年体为主，逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式，也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后，很多珍贵的书籍都失传，汉朝建立之后，法律、章程、礼制都得到了重新建立，许多文人都被朝廷所使用，很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来，这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

　　《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分，包括记载历代帝王政绩的十二本纪，记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家，记载重要人物言行和生平事迹的列传（其中还有一篇是自序），和十篇大事年表，以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇，共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史，对后世的影响非常深远，也正是也因为《史记》的出现，这种通史之风也始终影响着后世的史书和研究。

　　司马迁为李陵辩护

　　司马迁一生的转折点就应该是为李陵说话这件事情了。

　　影视剧中的司马迁

　　当时李陵自请五千兵马前去阻击匈奴，但是在浚稽山的时候李陵遭遇了单于军队的伏击。李陵以五千兵马，杀敌上万，最后单于的兵马集结的越来越多，而汉军的援军却久久都没有到，李陵被匈奴耗到弹尽粮绝，最后被迫投降匈奴，成为战俘。

　　汉武帝希望李陵战死，李陵却做了战俘，所以汉武帝对此非常生气。汉武帝询问太史令司马迁对这件事情的看法，司马迁却与百官们不同，没有出言损害李陵，而是站出来为李陵说话。司马迁说，李陵向来都是一个孝敬父母，宽仁待下，精忠报国的人，这次投降可能是无奈之举，他心里可能还想有朝一日能够回到汉朝来。汉武帝对司马迁的一番话，非常生气，所以就派人把司马迁抓进了牢里。

　　后来，朝廷派公孙敖前去接李陵，但是公孙敖却无功而返。为了不被汉武帝责备，公孙敖就造谣说自己看到了李陵在匈奴训练士兵，准备攻打长安。汉武帝大发雷霆，杀了李陵的妻儿老小，还连带着把司马迁给处理了。这也就是司马迁人生的转折点了，汉武帝给司马迁定的罪按律当斩，但是司马迁选择了用宫刑代替死刑。受完刑之后，司马迁忍辱负重奋发图强，最终完成了史学巨著《史记》。

　　所以说为李陵仗义执言是司马迁人生的转折点，虽然承受了巨大的痛苦，司马迁却将痛苦化成完成理想，背负责任的力量。

　　司马迁性格

　　历史上的人有的能千古留名，被万世称颂，有的人遗臭万年，为后世所不耻。然而司马迁就是那个万古流芳的人。我们也能从司马迁的性格中看出，这个伟大的史学家、文学家和思想家为什么能够为后世所称颂。

　　司马迁雕像

　　司马迁是从父亲手中接过了太史令书写历史的笔，并且将这个任务视为自己一生的重任。司马迁的父亲弥留之际，将自己的遗愿和家族的使命说与司马迁，司马迁含泪答应，并且在几十年后将生死置之度外，只为完成这个使命，我们可以看出司马迁性格中的那种为父尽孝的孝心，百善孝为先，太史公也是个孝子。

　　司马迁在《史记》中也提到过自己对李陵的惋惜，当然在当时，司马迁也是勇敢的站出来为李陵说话。李陵案发生之时，满朝文武都对李陵群起而攻之，只有司马迁能够冷静分析情况。虽然当时的情况我们已经不得而知，但是我们还是能够看出，司马迁性格中这种冷静沉着、不随波逐流的态度。

　　当然司马迁性格中最宝贵还是司马迁对生死的态度，对理想的最重，和对责任的看中。司马迁大可以选择一死了之，但是他没有，他做了一个超越生死和人格的选择。在屈辱和痛苦中滋长出的花朵总是格外的鲜艳，《史记》就是这样的一朵鲜花，一个用苦难和屈辱浇灌出来的奇迹。司马迁性格中对苦难的不低头，对生死的超脱都是人性中宝贵的一面。

　　司马迁人格

　　司马迁人格具有非凡的魅力，就如同那本震古烁今的史家巨著一样，在历史长河中散发着无尽的光辉。并不是历史上每一个人物都能做到这一点，但司马迁绝对是少有的几人之一。

　　司马迁雕像

　　对于司马迁人格我们从他的事迹中可以看出，这是一个坚强的人，这是一个有恒心有毅力的人，对于自己的目标执着追求，面对困难勇敢前行。为了保证史料的真实，他在二十岁时就走访全国各地，向当地的老人询问当年的历史经过，并且认真挑选每一个历史事件，有疑点的一概不会录入气中，这份人格魅力中不过写着毅力和坚持，同样也写着严谨与认真。

　　当李陵北击匈奴被俘后，举国上下一片骂声。司马迁人格中还有两个字，这两个字叫耿直。他认为李陵深入漠北，歼敌万余这样的功绩足以抵消罪过，韩信能受胯下之辱，李陵得投降未必不是等待时机。但是这样的言论却惹恼了汉武帝，武帝将司马迁入狱并处以宫刑。这对于一个男人来说是极大的痛苦，司马迁甚至一度想到自杀。

　　但司马迁人格中还有两个字坚忍，并非只是坚强，还是坚忍不拔完成使命。司马迁最后在承受精神和肉体的巨大压力下，坚持完成了史家之绝唱无韵之离骚——《史记》。司马迁人格中包涵了太多太多我们需要学习的地方，无论是坚强隐忍还是严谨认真司马迁都做到了极致。

　　司马迁故乡

　　在《史记》中有司马迁的自序，里面称“迁生龙门”，具体是左冯翊夏阳，也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山，这里人杰地灵，非常的有名气。相传，大禹曾在龙门山一带开山治水，而且龙门山的南面是黄河，所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀，有非常多的名胜古迹，所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外，还能够在这里听到许多历史的传说和故事。

　　司马迁故乡韩城

　　而且司马迁的祠墓也在这一代，西晋年间，夏阳的太守殷济非常敬佩司马迁，读了司马迁的文章，对他的功绩非常的赞赏。于是就在这一带为司马迁建造祠堂，建造祠堂之后有祠无墓也是个遗憾，所以又为司马迁立了一个衣冠冢，也算是让司马迁回归故里了。

　　韩城是司马迁的故乡，而且历史上记载，在这里也一直都有祭祀司马迁的传统。到了2005年，有了更大规模、更正式的祭祀活动。有这样的祭祀活动的出现，也表明司马迁在人们心中的分量是越来越重了，人们对于司马迁的贡献也都心怀感恩，对于司马迁的遭遇也表悲愤，更重要的是，司马迁坚持不懈、以理想和责任为己任，完成巨著的精神是世世代代中华儿女都需要学习的。

　　现在走进韩城不久，游客们就看见山腰上“史记韩城，风追司马”八个大字，司马迁大抵是没有白受那份罪。

　　司马迁太监

　　司马迁是我国历史上伟大的史学家，其中他最突出的成就就是完成了我国第一部纪传体通史《史记》。在《史记》的创作过程中，司马迁曾因替李陵辩解而获罪受到宫刑，司马迁太监的身份没有让他失去活着的勇气，他忍辱负重，终于完成一代巨著。

　　司马迁画照

　　司马迁写史书的初衷是为了完成父亲司马谈的遗志，但在受到宫刑变成太监后，支持司马迁写下去的动力不只是为完成父亲遗愿，更多的是司马迁想让后人看到完整而又真是的历史，在这种强大的信念之下，司马迁在狱中隐忍度日，发奋写书。出狱后的司马迁再任中书令一职，但他的笔仍然没有停下，终于完成了《史记》。

　　尽管司马迁因受宫刑成为了一名太监，但他仍然在朝中任职，并且从来没有做过奴才做的活。更为重要的是，司马迁曾说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”，当初汉武帝下令判处司马迁死刑，司马迁自请宫刑才免除一死。司马迁是因为贪生怕死吗?自然不是，活下来的司马迁只有一个目的，就是要完成这部《史记》，就是要为后人留下一部完整的史书。因此，即使是受了宫刑，司马迁仍然受到了后人的敬仰与推崇。我国历史上，为历史发展做出过重要贡献的太监并不是只有司马迁，比如说蔡伦、郑和等，都是著名历史人物，都推动了历史的发展，都值得后人去尊敬和怀念。

　　司马迁在成为太监后忍辱负重完成《史记》的故事一直流传至今，也正是因为这样，司马迁也更加受到人们的崇敬，他的故事也会一直流传下去。