陶渊明的田园诗

　　陶渊明的田园诗

　　陶渊明的诗作中数量最多的就是田园诗，他在田园诗方面的成就也最高。陶渊明的田园诗与其他枯燥乏味的诗歌不同，虽然诗歌风格平淡，诗句用语朴实无华，但是表现出来的情感相当真切，构造出来的意境也非常优美，非常容易打动人心。

　　陶渊明画像

　　陶渊明的人生经历对他的田园诗的创作产生了很大的影响。年少时期，陶渊明就受儒家与道教思想的熏陶，喜好宁静悠闲的生活，到了后期入仕，充满利益争夺的官场并不被陶渊明所喜，并且使他更为向往那种悠闲宁静的田园生活，于是淡泊名利、崇尚自然的陶渊明因不愿与世俗同流合污，便辞官隐退，归隐山林，过上了悠闲自在的田园生活。正是因为陶渊明的那些经历，不论是少时所受的教育以及思想熏陶，还是壮年时期十几年的官场生涯，都对陶渊明创作出颇具他自身特色风格的田园诗产生了积极的影响，使陶渊明得以开创我国诗歌历史中的一个重要流派。

　　陶渊明的田园诗颇具他独特的艺术风格，因为诗句朴实自然，不追求过度华丽和优美，使诗歌显得较为亲切自然，表达出来的情感也较为真切，也更易打动人心。陶渊明的田园诗主要表现了陶渊明对功名利禄的不屑，对悠闲自在的田园生活的热爱与追求，不愿与世俗中那些热衷于追求利益的人同流合污的高尚品质以及对人生的哲学思考。

　　饮酒 陶渊明

　　《饮酒》出自晋代著名诗人陶渊明之手，它并不只是一首诗，而是一组五言古诗，共有二十首。这二十首诗写于陶渊明辞官归隐田园后，那时陶渊明常常在喝醉酒后诗兴大发，作诗来抒发自己的感慨，第二日清醒后就将前一日所写的诗加以修改，因此得到了《饮酒》这一组二十首的五言古诗。

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　陶渊明的这组《饮酒》并不是醉酒后一时兴起之作，二十首诗中都隐含着作者陶渊明的情感和感慨，以及饱含着一些关于人生的思考与哲理。陶渊明借酒为题，以此来抒发他对当下社会现实的不满以及对自然田园生活的喜欢。

　　最为被世人所熟知大概还是《饮酒》这组诗中的第五首，诗中的那些诗句很多人都知道，尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”。这首诗虽然旨在展现作者领悟“真意”的思维过程，但是并不显得枯燥乏味，陶渊明在诗中不仅写了安静幽美的景色，抒发了在那般自然景色中悠闲自得的心境，还在这种情景交融的境况中包含着世间万物都有着适合自己的位置，应该以自然的态度对待死亡这件事这样的哲学道理。

　　整首诗的辞藻并不华丽，但是却以朴素简洁的语言将自然景色、诗人的情感以及人生哲理展现得淋漓尽致，情与景相互交融，整首诗显得既有理趣，又有情趣，主要表达了陶渊明在辞官隐退后安详闲适的心境与他渴望回归自然田园的人生理想。

　　陶渊明桃花源记

　　《桃花源记》是陶渊明散文的代表作之一，历来被大众广泛咏读。《桃花源记》描写的是一个世外桃源的世界，这个世界也就是陶渊明的理想国。陶渊明把自己的理想虚构出来著以文章，以此来表达对当时社会的不满及对美好世界的憧憬。

　　桃花源记

　　《桃花源记》：“晋太元中……后遂无问津这”。此散文的大意是，晋太年间，武陵有个打鱼的人，误打误撞进入了桃花林深处。他看到里面的房屋整齐有序、树木枝繁叶茂，鸡鸣狗吠彼此起伏，一幅“小桥流水人家”的景象。每家每户都有自己的良田，青年男女辛勤耕种，老人少儿怡然自乐，穿着服饰与外面的人并无差别。

　　桃花源里的人看到他非常惊讶，都围上来询问他。渔人把外面的事情都告诉了他们，他们还邀请渔人去家里做客。渔人得知这些人是因躲避战乱才来到此处，从此与世隔绝，不问世事。渔人在桃花源里住了几天便告辞回家，桃花源里的人告诫他不得将此事说给外面的人听。渔人返回时，在路上都做上了记号。回到县城之后，就将此事告知太守，太守随后派人前往寻找桃花源。可是怎么找也找不到了。南阳有个人听说了这个消息，也高兴前往，结果还是一样没有找到。之后，再也没有人去寻找过统桃花源。

　　陶渊明通过描写桃花源的安宁、自由的生活，给读者描绘了一幅没有阶级斗争、没有战争侵扰，人们和平相处、过着自给自足的生活的社会图景。这图景实则是个不能实现的空想社会。

　　陶渊明私谥

　　陶渊明私谥什么？陶渊明私谥靖节，是陶渊明的朋友们在他去世之后之后给他的谥号，这是对他一生高风亮节的总结，也能体现他的朋友们对陶渊明逝去的悲痛心情。后世一般也称呼陶渊明为靖节先生，尽管对于陶渊明的称呼有很多，包括他的另一个名字陶潜，他的自称五柳先生，他的字元亮等等，但是也就“靖节先生”这个称呼最能体现陶渊明的一生。

　　陶渊明画像

　　陶渊明出生在东晋末年，当时的官场是个十分黑暗可怕的东西，要是你不能适应官场的潜规则，仕途上便不能一帆风顺，反倒总是那些擅长溜须拍马的人节节高升。因此，就算陶渊明是二十岁开始当官，一直到他人过中年，都没有获得较高的官位，在做最后一个彭泽县令的时候，甚至连一名什么本事没有只会吹吹耳旁风的小小督邮都能在他面前作威作福。要知道，曾经的刘备就是和自己的兄弟关羽张飞一起鞭打督邮上的战场，刘备他们咽不下的这口气，陶渊明同样咽不下。

　　陶渊明为了不被这么五斗米所累，不愿在这个趋炎附势的督邮面前低下自己高贵的头颅，一气之下便当场辞官走人，从此以后，陶渊明再也没有踏上过官场，即使有好友盛情相邀，他也只是淡然地笑笑，说是再也不想离开这片自由的土壤了。

　　陶渊明是个文人，但他同样有着非凡的骨气，所谓文人风骨，便是陶渊明这样的。不为功名所累，不为世道所污，心有一念，此生便义无反顾。

　　陶渊明妻子

　　陶渊明先后娶过三位妻子。前两位妻子红颜薄命，早早地就因病去世了，只有第三任妻子翟氏一直陪伴着他走到了最后。翟氏也是陶渊明这三位妻子最引人注目的，在文献《南史·隐逸传》中记载着她生平的事迹。

　　陶渊明

　　前376年，陶渊明25岁与第一位妻子成亲，成婚后陶渊明搬到浔阳教书，尔后多地奔走。知道妻子怀孕的消息后就归家探望。可是妻子在临盆时遭遇难产，孩子与大人都双双毙命。

　　前385年，陶渊明34岁时又娶了第二任妻子。这位妻子为他生下了四个孩子，陶渊明十分欢喜。可是天妒红颜，第二任妻子因劳累过度患了痨病，最终离开了人世，又留下陶渊明孤身一人。陶渊明每天在外奔波，无暇顾及四个孩子。于是，陶渊明又提了一门亲事。

　　第三位夫人翟氏比陶渊明小十二岁，贤惠能干，上得厅堂下得厨房，把家里打理的非常得体。婚后两年，还给陶渊明生了一个儿子，一直陪着陶渊明走向终老。

　　据文献中记录：“其妻翟氏……能安苦节”。翟氏与陶渊明性情相投，都是安贫守节的人。

　　对于陶渊明归隐田园的心愿，翟氏非常支持。可是，陶渊明笔下的翟氏却是“恨室无莱妇，抱兹苦心”，跟文献记录的不一样。陶渊明抱怨妻子不通情达理，不懂得体贴他。

　　人的思想是会变的，再相爱的两个人没有了物质基础，怎么生活的下去？翟氏看着家徒四壁的住所，怎能不心生烦躁。虽然起初的体贴知性已被贫困的生活打磨，但是翟氏还是对陶渊明不离不弃，终守一生。

　　陶渊明劝学

　　陶渊明在隐居田园生活时，临村的一位少年跑来向他请教学习的方法。陶渊明听后哈哈大笑，向少年举了两个事例告诫他世间上并没有什么学习的妙法。陶渊明的一番话令少年幡然醒悟，欣然归去。

　　陶渊明劝学

　　少年敬佩陶渊明博学多才，便去拜访：“您的学识这么渊博，可是在年少读书时运用了什么技巧和方法？能否告知我，让我现在也和您一样的博学。”陶渊明听了，莞尔一笑：“世间上那有什么学习的妙法，这是无稽之谈。学习本不能一蹴而就的事情，渊博的只是也不是一日积成的。”说着，陶渊明把少年带到了农田边，指着农田里的禾苗说：“你仔细看一会儿，看看这些庄稼是不是在长高？”少年否认。陶渊明因势利导：“你眼前看到的这些庄稼没有在长高，可是，它们是时时刻刻都在生长的，只是我们无法看到而已。就像学习也一样，我们每天学习，知识就每天积累，积少成多就自然博学多才了”

　　接着，又指向河边的大磨石问少年：“你看那块石头，为什么有一块地方凹进去了？”少年回答：“是被磨损的。”“那你见过它是在哪一天被磨成凹面的吗？”“没见过。”陶渊明含有深意一笑：“石磨上的凹面是农夫日积月累的在上面磨刀导致的，就像滴水穿石的道理一样。反之，如果农夫没有天天磨刀，石磨不会有凹面，那么他们的刀会变钝”。少年听了陶渊明的一席话，茅塞顿开，似有所悟的拜谢而归。

　　少年离开后，陶渊明欣然起笔：“勤学如春……日有所亏。”学习就是一个日积月累的过程，没有任何速成的办法及途径。唯有勤奋与持之以恒才是最佳的办法。