建文帝庙号

　　建文帝庙号

　　特殊的时期产生了一位特殊的君主，这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真实写照，建文帝在度过了短暂的一生后，被后世追封了什么庙号呢？提到建文帝庙号，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。

　　建文帝剧照

　　首先要了解一下庙号这个名词的定义，也就是什么是庙号？

　　庙号形容的主体只能是皇帝，而且是死后的皇帝。简单来说，庙号就是皇帝死后，被供奉于太庙之中的称号，并不是所有的皇帝都会有庙号的，只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号，这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。

　　建文帝由于在位只有短短四年，而后发生靖难战役，朱棣打着清君侧的名号明目张胆地谋朝篡位，并成功将建文帝赶下了皇帝之位。登基后的永乐帝朱棣，并没有给他的侄子建文帝朱允炆颁布任何庙号，非但没有庙号，更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。永乐帝朱棣之所以这样做，是有着必须这样做的原因，首先朱棣的皇位并没有得到明太祖或者建文帝的承认，朱棣为了让四海皆臣服于他，就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名，于是他只有努力的纂改历史，以求得心理上的安慰。

　　建文帝的儿子

　　靖难之变之后，朱棣成了明成祖，然而建文帝朱允炆却下落不明。那么建文帝留下了后代了吗？建文帝的儿子又是谁？史书记载建文帝朱允炆实际上有两个儿子，长子名为朱文奎，次子名为朱文圭。

　　建文帝画像

　　朱文奎出生之后，朱元璋说：“日月皆终，大凶之象。”于是朱文奎很不讨朱元璋的喜欢。建文元年时，朱文奎被立为皇太子。建文四年，朱棣叛乱举兵进攻南京之后，建文帝不知去向，而建文帝的儿子朱文奎也一起消失不见，很有可能是建文帝带着朱文奎一起逃跑了。

　　朱文圭是朱允炆的第二个儿子。当时朱棣实行“清君侧”，率领军队攻破南京时，朱文圭只有两岁，后来明成祖将其长期关在广安宫内。明英宗复辟之后，不忍心再将建庶人（朱文圭）幽禁，于是想要将其释放。明英宗当天就奏明太后，但是明英宗身边的人害怕建庶人出来会有变故，但明英宗表示一切看天命。于是英宗下令让建庶人住在凤阳修建好的房屋里，还给建庶人娶妻生子。这一举动是明英宗的明智之举，太监到凤阳宫告诉建庶人，建庶人听后非常高兴。朱文圭被放出来的时候已经五六十岁了，因为他自小就被幽闭在宫中，没有与外部接触导致他连牛马也不认识，实际上跟一个小孩子差不多。不久以后，朱文圭便逝世了。

　　建文帝是谁

　　建文帝是谁？建文帝就是明朝第二个皇帝朱允炆。朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，太子朱标的次子。原来建文帝朱允炆有个长兄，但是不幸的是长兄英年早逝。其父的原配逝世之后，朱允炆的母亲才得以扶正。之后朱允炆被明太祖视为嫡长孙。

　　建文帝画像

　　一三九二年，皇太子朱标病逝，朱允炆被立为皇长孙。朱允炆自小就熟读诗书，跟随在身边的文人志士也都是怀着理想主义的人物。性情同其父亲一般温顺，心胸大度，宽怀对人。朱元璋死后，朱允炆在南京即位，当时他只有二十一岁。而关于建文帝朱允炆的进一步详细的情况已经没有可信的资料。他在位时国内发展状况也已经无从考证，因为建文帝时期的档案已经全部被毁。

　　建文帝朱允炆有三位心腹，他们分别是黄子澄、齐泰与方孝孺。这三位儒家师傅倾心辅佐建文帝从政。黄子澄在当时备受尊敬，于明太祖在位时就已经担任过数职，现在被朱允炆封为翰林学士。齐泰对经书大有研究，被建文帝封为兵部尚书并参与国政。方孝孺是有名的思想家与文学家，不像其他几位那样那么早进入官场，大器晚成能够形容他的一生。

　　建文帝朱允炆最后的结局是扑朔迷离的。燕王起兵叛乱，那时南京城内皇宫大院大火弥漫，而几具烧焦的尸体已经无法辨认，有太监说是皇帝，皇后等人的遗骸。但建文帝最后到底是生是死没有人知道。以上便是关于建文帝是谁的大致概述。

　　朱允炆的结局

　　建文帝朱允炆的结局一直是中国历史上最大的谜案，几百年来，很多史学家和探秘者都试图用自己的方法解开这个谜题，不过直到现在这个问题还没有在史学界形成一个大家都能满意的结论，争论者各执一词，谁也说服不了谁，以致成为史学界的一桩公案。

　　朱允炆

　　关于朱允炆的结局结局目前主要有三种说法，一是与他的皇后一起被烧死在皇宫中。当时燕王朱棣发动靖难之役，攻入皇宫，宫中燃气熊熊大火，烧死了无数宫女宦官，连皇后都不能幸免，因此很多人相信建文帝朱允炆也不能例外。但是由于尸体被烧焦，无法辨认，再加上与建文帝亲近的太监指认被烧焦的尸体中没有建文帝朱允炆，而他究竟有没有葬身火海，当时人便议论纷纷，一时谣言四起。

　　第二种说法是朱允炆没有死，而是在亲信的护卫下逃过一劫，流落到东南亚一带了。这种说法的主要依据是朱棣登上皇位后，不惜耗费国力几次派郑和下西洋就是为了寻找建文帝朱允炆的下落。因为朱棣这个皇位名不正言不顺，再加上当时有很多同情朱允炆的人，于是朱棣怕这些人一旦找到朱允炆便会揭竿而起，威胁自己，因此要抢先找到他。

　　三是有人说朱允炆是从皇宫密道逃出出家当和尚了，因为当时有很多和尚自称是建文帝，弄得朱棣寝食难安，而且出家为僧，躲藏起来，的确是逃避灾祸的手段之一。

　　建文帝后代

　　如今有个关于建文帝后代的说法，说是让姓人也许是建文帝的后人。靖难之变后，建文帝朱允炆不知所踪，明成祖朱棣派人四处查找建文帝的下落，然而一无所获。建文帝是自焚身亡还是流亡到异地出家为僧，这些都有待考证。

　　建文帝画像

　　关于建文帝后代的问题，据金陵晚报的报道，日前八十多岁高龄的让庆光老人带着一本家谱告诉记者，称建文帝当时并没有死于火场，而是逃出南京之后，假扮僧侣，改姓名为让銮。并且世代繁衍，而让庆光自己就是建文帝的十五代孙。让銮在游历大川山水之时，题词作画，意图向世人证明自己是建文帝，死后便葬于武昌洪山。而这些事迹在《让氏家谱》中有所记载。

　　那为什么建文帝要改姓为让呢？让庆光解释说，建文帝自己认为他把皇位让位于朱棣，所以改姓为让。为了能够让世人相信自己是建文帝后代，让庆光举例说自己在武昌出生，建文帝的墓葬就在宝通寺旁，但是经过这么多年的动荡，这座墓已经寻觅不到了。让庆光的舅舅曾经作了一篇文章名为《明惠帝出亡考证》，力证让氏一族是建文帝后代，但是这并没有引起考古学界的充分关注。后来，记者还了解到，贵州黄果树大瀑布附近的神秘石碑上的字也证实建文帝可能死于那场大火之中。但是让氏始终坚信自己是建文帝后代，《让氏家谱》中说建文帝生前书法颇佳，在武昌留有一副对联。由此可知，只要能够找到那副对联，就有助于解开这个谜团。

　　建文帝评价

　　建文帝是大明朝的一位特殊的皇帝，他在位时间很短，仅为四年。在四年中的政治舞台上，建文帝朱允炆的表现如何？他对大明朝的后世产生了如何的影响？后世之人对于建文帝的评价又是怎样的呢？建文帝评价可以分为几个方面呢？

　　建文帝朱允炆

　　首先，必须澄清为何用特殊两字来形容建文帝，建文帝的特殊之处在于以下两个方面。

　　其一建文帝是第一位直接从皇长孙成为皇帝之人，中间跳过了太子这个职位；

　　其二建文帝也是第一个被藩王逼迫离开皇位的君主，并且被下一任继任君主永乐帝彻底否定，成为一位无庙号、无谥号的两无皇帝。

　　建文帝在位仅仅四年的时间，他的政治治理对整个大明朝的发展有何种影响呢，后世之人如何评价建文帝呢，接下来主要来谈谈这个话题。

　　其一建文帝不同于明太祖朱元璋，他生在太平盛世且从小在爱的环境之中长大，所以建文帝的人格中有着极其善良的一面，他富有同情心并且为人亲和；其二建文帝是一位有理想有抱负的人，他的政治理念是希望明朝治理不再仅仅依靠严酷的刑罚，而是由百姓们自觉而发的觉悟，也可以说建文帝是一个理想化的人格，有着美好的期许。其三在百姓心目之中，建文帝是一个亲民的好皇帝，他让百姓们的生活在经济程度和精神程度都有了一定程度的缓和与好转。