刘伯温是哪个朝代的

　　刘伯温是哪个朝代的

　　刘伯温生于1311年7月1日，是元末明初人。刘伯温本名刘基，字伯温，是今天的浙江省文成县南田乡人。由于以前的文成县是叫青田县，因此刘伯温又被称为刘青田。

　　刘伯温石像照

　　刘伯温是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的开国功臣，在朱元璋带兵打天下路过刘伯温的家乡时，朱元璋听说刘伯温有诸葛亮之才，便像刘备三顾茅庐那般诚意拜访，使得刘伯温十分的感动。而刘伯温也正想让自己的才能有用武之地，于是就决定跟随朱元璋一起打江山。

　　在朱元璋成功的当上了皇帝之后，跟随一起打江山的人都得到了封赏，而在征战过程当中做出了大贡献的刘伯温被朱元璋封为了伯爵，成为诚意伯。因此，后人也称刘伯温为刘诚意。

　　在明朝成立了之后，刘伯温虽然已经不再上战场了，但是也在朝堂之上为国家百姓出谋划策，保证国家的安定。由于刘伯温学识渊博，精通各类知识学术，例如政治军事，乃至奇门遁甲之术，刘伯温都有所成就。所以，每当朝中同僚或者是朱元璋遇到了难题，都会想刘伯温讨教解决的办法，而这些问题也都迎刃而解。

　　后世有很多人都将刘伯温与诸葛亮进行比较，称刘伯温是诸葛武侯。而在中国的民间也都流传着这样一句话，那就是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，刘伯温的才能学识可见一斑。

　　刘伯温传奇

　　不知为何，刘伯温和诸葛亮这两个传奇人物，两者相差了一千多年，依旧能够有所碰撞，下面由我为大家说一个传奇的故事。

　　月观星象的刘伯温

　　故事是在明朝开国前，朱元璋在攻打金华的战役中，在这沿路上势如破竹，勇夺两成，导致金华的守将胡深打败退入樊玲一带，这里易守难攻，四周的群山环绕，峭壁四起。很难以武力硬碰硬，此刻刘伯温告诉朱元璋，这样的环境我们很难进攻，我先去打探一下地势，再做决断。刘伯温出了营帐，踏入了东边环绕高大挺拔树林的深山，山路极其陡峭，刘伯温在思索如何进攻。人有三急，此刻他就想找个地方方便一下，他找了一个在自认为别人找不到的地方，就哗啦哗啦的方便，击打在杂草上，草被击打的凌乱开来，恰巧看到 草丛里有一个东西，他好奇心上来了，扒开一看，竟然是一块石碑，上面刻着的竟然是此时此刻的时间，他惊呆了，以前他就觉得诸葛亮很惊艳奇才，但是我好端端上个厕所，你咋的也要来预测一番呢，而且我的行踪你也不可能全都知晓吧。

　　遂之，他就继续前进，他脑子里现在想的不是完成任务，而是跟诸葛亮较真，认为他不是子虚乌有，都过去这么久了，怎么可能还能算计到我，接近他就继续尿，但是不远前的石头上的大字把他惊呆，诸葛亮又算到了。此刻他的内心是惊呆了，但是他还算冷静的，继续往前走，看到一个山洞，走进一看，黑洞洞的一片，点起火把，石壁上又刻着诸葛亮的字迹，他料定朱元璋能够称雄，并且要求刘伯温弃甲而走。此时此刻，刘伯温是佩服诸葛亮的，他弃了内甲而走，出了山洞，他把四周的地形看了一遍，尽可能的瞄了一下敌人的兵力部署。连夜返回营地，进行了参谋，果不然，第二天朱元璋就打破敌军。

　　这一段历史，正史上没有记载，只是野史上有所描述，可见刘伯温之奇，受人称赞，不惜把他的小故事也稍加神化。

　　刘伯温续命

　　历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和民间流传的续命方法有很多，但是真正成功的却很少。任何人在离开人世间的时候，迷离之间都会迷恋着人世间，所以只要有一息尚存，都会想尽自己的办法去延续自己的生命，使自己活在人间。人类对自然的了解还是太有限了，再加上中国信奉无神论，对这些传统文化都直接视为迷信。

　　传说中的七星灯

　　七星灯又是何物呢？传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。

　　诸葛亮为何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，导致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。

　　这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图自己的地位，到老还是希望自己能够多活长久一点，倘若每个人都能够长生不死，那么这个社会又有何意义，地球承受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。

　　刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是别人说的续命多活了几年，如果他有这本事，那么也不会死的这么早，死的那么的凄凉了。所以世间本没有续命的本领，只是古人对长生不死的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。

　　朱元璋刘伯温

　　历史上真实的朱元璋和刘伯温，就好像是一对“儒者”和“谋臣”。刘伯温深受儒家文化的洗礼，对君臣礼道肯定尊崇不已，但是他竟然会倒向一个传统观念意义上的“乱臣贼子”，这也是众人想要探索的。

　　朱元璋与刘伯温的雕像

　　历史上流传着这么一个故事，话说刘伯温早在投靠朱元璋之前，就在金陵观望到了所谓的“天子气”，就想要辅佐他。这只是无稽之谈，刘伯温并没有后人纂改的这么玄乎，他投靠朱元璋，只不过是他对元政权的失望，认为元朝早已没有生机，注定灭亡。而且朱元璋在贤士前面，能够虚心请教，多次来茅庐请自己出山，这满足了身为知识分子的刘伯温的虚心，最主要的是，朱元璋自身条件不错，军队纪律比较严谨，这都是区别于其他诸侯的因素。种种原因，都让刘伯温看到了朱元璋能够称雄的可能性，才会投奔与他。

　　一对有名的君臣关系就此诞生，刘伯温虽没有我们所传说的那般神奇，但也是远超于其他知识分子，对朱元璋称霸的征途上提供了不小的帮助。

　　在明朝开国之后，身为儒家知识分子的刘伯温，他对新朝有着与众不同的使命，这就是“导君于正”，让新上任的皇帝能够符合传统的儒家传统。事以愿违，朱元璋并不是刘伯温能够实现这种报复的君王，以至于他在之后的7年多时间内，从此跌宕不平。

　　在身份认识上，两者有着相反的认识，刘伯温从不以谋士的身份自居，他认为自己是一个儒士，但是在朝堂讨论谁会当今大儒的时候，朱元璋曾轻蔑地说：“像刘伯温之辈的，哪配称大儒。”

　　朱元璋的雄心壮志，使他对刘伯温无视，甚至蔑视，这一对君臣关系也就到头了。刘伯温被无辜陷害，病死故乡，临终前也不忘留下遗嘱，叮嘱子孙不能在入京当官。

　　刘伯温和李善长

　　明朝自开国以来，能人众多，但是谋略以刘伯温和李善长为最。因此很多人都喜欢把这两个人拿来比较，从各个方面分析这两个人谁的能力更强。

　　李善长画像

　　刘伯温不擅长为人处世，他为人刚正不阿，但是李善长反之，他擅长拍朱元璋的马屁，他缺少刘伯温的自恃清高，也没有那种与生俱来的傲气。所以他可以在朱元璋面前多蹦跶一会，但是刘伯温做不到，他先于李善长被朱元璋处死。

　　两个人在谋略上都有着自己的见地，刘伯温是点子多，常常能够看清大局，决胜千里，李善长也不差，他擅于搞后勤，幕后为朱元璋分担，并且李善长是朱元璋最早的一批班底。两个人就好比张良和萧何对刘邦的作用，有些人就会认为李善长才是大明的第一功臣，毕竟在功劳和苦劳，甚至于价值都远在刘伯温之上。

　　这两个功臣彼此的关系并不是特别的好，说到底都是争权的结果。淮西派和浙东派的斗争，两大朝廷派别对立，他们两个的关系肯定好不到哪里去，并且刘伯温又不给李善长面子，执意要处死李彬，李彬是谁？他是李善长的亲信。

　　随着两者矛盾的加剧，甚至到了你死网破的局面，朱元璋对此是知晓的，但是他并没有丝毫的劝阻的意思，因为他对功臣是起猜疑之心的。胡惟庸这么一个小人物的登场，极大的改变了这场局面，他加剧了刘伯温的败亡，并且是趁你病要你命，曾追不舍。以胡惟庸所代表的淮西派是战胜了浙东派，一代谋士也就随之灭亡。

　　可悲，这两个人如何的争夺上风，最终的结果也都是被朱元璋所消灭，不知道他们两个死的那天，老天有没有替他们哭泣，都是大明王朝的重大损失。

　　刘伯温诗词

　　刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

　　刘伯温诗歌

　　刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

　　刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

　　刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。