梁武帝的儿子介绍

　　梁武帝的儿子介绍

　　梁武帝是我们比较熟悉的一位南朝的皇帝，他的一生也是比较传奇的，也是历史上面第一位出家当和尚的皇帝，但是在位执政的时间还是比较长的，有四十几年之久。那么对于梁武帝的后代很多人还是比较好奇的，今天我们就具体的来了解一下梁武帝的儿子。

　　梁武帝的儿子

　　我们都了解梁武帝是死于战乱之中的，之后南朝也就逐渐的灭亡了，但是梁武帝的儿子们都是比较有出息的，之后萧氏在江南一带是有很大的影响力的，我们根据历史都知道一个朝代在灭亡的时候，皇族是会被灭族的，但是萧衍的后代确是特殊的存在，在国家灭亡之后，梁武帝的儿子们使得整个萧氏家族变得更加的富贵和强大。梁武帝的儿子们是人才辈出的，之后不管是在朝堂上面还是在文学方面都有很大的成就的。

　　南朝之后出现了11为的当朝宰相，这种情况是在历史中独一无二的存在的。我们经常在古诗中看到萧郎这样的词，有些人认为萧郎的意思不仅仅是情郎的意思还有另一个深意就是萧氏男子，为什么这样说呢？其实萧氏的实力是不容小觑的，不管是财力还是权利都是很高的，导致很多的女子最想嫁入萧家，所以情郎也是代表萧氏男郎。

　　从侧面我们也是能够看出当时萧氏的后代是比较富贵的。但是之后朱温篡唐。梁武帝有个儿子叫萧桢的，说是要和朱温进行争斗，但是实力悬殊导致了自己的失败，之前萧桢曾说如果打不过朱温的话，就改姓江，所以之后江姓也是萧姓中的一支。

　　萧衍还有一位儿子是叫萧统的在文学方面的成就也是比较好的，曾编写过《文集》给后人留下了很多珍贵的文学著作。

　　梁武帝前世是什么

　　相传，梁武帝萧衍的有三世轮回。第一世为一条白颈蚯蚓；转世投胎后成为了一名僧人，法号为普能；得到大通禅师的点拨后，第三世为富贵人家之子黄复仁。由于他一心向佛，随后，转世为梁武帝萧衍。

　　梁武帝画像

　　东晋后年，大通禅师在兴国寺诵《法华经》三载，在大通禅师闭关房屋墙边上有一条白颈蚯蚓。大通禅师在朗诵《法华经》时，这条白颈蚯蚓也在听经。有一天，大通禅师出关了，看见门前长了很多草，便让小沙弥把杂草清理干净。

　　小沙弥一不小心就把这条白颈蚯蚓斩成两截，小沙弥觉得很抱歉，便将这条白颈蚯蚓埋葬了。这条白颈蚯蚓因听讼佛经，转世变成人，在一个姓范的人家出生。他长大后，父母就已经去世了，于是他来到了山西南光寺做了伙夫，禅师给他改名为普能。普能虽然不识字，但是他能流利的背诵佛经，只要一有闲暇时间，普能便打坐修行。一天，普能听说兴国寺的大通禅师坐化了，普能便有了转生的念头。普能向师父请教转世之道，师父认为普能修道勤奋，便给他指点了一些修行门道。普能得到师父的点化后，便坐化去了。

　　普能转世到一个员外家，这对夫妇积善行德，到了40岁的时候才生下普能。普能降生后，天天哭泣，不肯吃东西，这可急坏了员外夫妇。俩人急忙找到了空谷法师，在空谷法师说等到周岁后，要送这个孩子出家。随后，空谷法师给改名为黄复仁，黄复仁六岁的时候，黄员外为黄复仁定下娃娃亲。奈何黄复仁一心在修行上，黄复仁成婚后，他和妻子痴迷于修行。后来，在空谷法师的指点下，黄复仁投胎成为萧衍。

　　梁武帝饿死的原因

　　梁武帝因信奉佛学，主张世人应有包容之心。朝中如果有人犯了错，他只是略施小惩来警告。梁武帝晚年间，更是屡次进入寺庙来修行，不顾朝中政事，王孙贵族和奸臣们借机以下犯上。当时，有个名叫侯景的将士，他来投靠梁武帝。

　　梁武帝画像

　　朝中大臣都劝告梁武帝不要接纳侯景，此人是位反复无常不折不扣的小人，梁武帝不但接纳了侯景，还封任侯景为河南王。当时，梁武帝的侄子萧渊明被东魏俘虏了，为了解救侄子，梁武帝决定与东魏讲和。侯景知道后，担心会危急自己的性命，便决定起义反抗南梁朝。梁武帝知道后，便派遣萧正德率兵平反叛乱。萧正德是梁武帝的养子，是个凶残有野心的人。侯景借机联合萧正德反叛，并承诺萧正德说，推翻梁武帝之后，会拥护萧正德为皇帝。萧正德信以为真，便给侯景贡献物质，并在暗地里偷偷帮助侯景。侯景率兵进驻了建康，他担心梁武帝下达军事命令，便让军队包围了台城。居住在台城的梁武帝看着窗外一片混乱的景象才知道为时已晚。当时，没有人赶来救驾，任凭侯景将梁武帝关在台城之中。此时，梁武帝已经有八十六岁的高龄，他被幽禁在台城，没有食物来填充肚子。几天之后，梁武帝便这样活活饿死了。后人说，梁武帝是作茧自缚，他以“菩萨心肠”来饶恕官吏们的一切罪行，这才让大臣们更加放肆和张狂。

　　梁武帝和李隆基诗歌有什么不同

　　历史上面有很多的皇帝是很有才情的，留下了很多的诗词歌赋。其中比较出名的就有李隆基和萧衍。他们两人的诗词后人也是会拿来进行比较的，因为他们都有同一个身份就是皇上，并且也都是比较受争议的皇帝。

　　梁武帝画像

　　虽然萧衍和李隆基在政绩上面是没有多大的成就的，但是在文学方面也算是佼佼者的。我们下面分别介绍一下这两位皇帝梁武帝和李隆基诗歌比较吧！其中萧衍是博学多才的，不仅是擅长于书法而且是比较擅长于诗歌的。很多朋友比较熟悉“竟陵八友”，萧衍就是其中的一位，但是他的诗词都和佛教有一定的关系，因为梁武帝是比较推崇佛教的，有关他三次为佛教舍身的典故也是被人广为流传的。

　　但是梁武帝也是比较悲哀的皇帝，因为一心的想要舍身佛教，对于但是的时局并没有很好的处理，导致之后的乱战，自己也最终的死在了乱战中。而另一位皇帝李隆基，他在文学界的地位是不容小觑的，唐明皇是比较有名的皇帝之一，前期的时候还算得上是一位贤明的君主，因为他拨乱反正，对于政务还是比较勤劳的。

　　所以当时的局势是比较安定的，从李隆基的前期的诗词中是能够看出唐朝时期的盛世景象的。但是遇到杨贵妃之后，在政务上面就开始懈怠了，俗话说英雄难过美人关，李隆基也是不例外的，之后为了杨贵妃多次作出比较出格的事情。

　　但是不管这两位皇帝在政策上面是怎么样的，从梁武帝和李隆基诗歌比较上来看，他们二位在文学上面的成就是被后人所肯定的。

　　达摩与梁武帝讲了什么

　　菩提达摩在佛家有很多传说故事，有一则就是菩提达摩与梁武帝的对话。梁武帝十分痴迷于佛法，他在担任皇帝期间，数次出家研究佛学。在梁武帝的推动下，佛学具有很高的地位。除此之外，梁武帝还用了大量的钱财来修建寺庙，供养了很多佛家人士。

　　梁武帝画像

　　梁武帝接触的佛学作品都是由巴利文翻译而成，作者便是菩提达摩。传说，菩提达摩花费了三年时间来到了中国，梁武帝得知后亲自迎接了菩提达摩的到来。随后，梁武帝就佛学问题讨教了菩提达摩。

　　梁武帝告诉菩提达摩说，自己在南梁朝修建了大量的寺庙，并且让佛家弟子翻译了佛学经典著作。以弘扬佛法来说，自己算是做了一件很有功德的事情。随后，梁武帝便问菩提达摩，自己既然做了这么多有功德的事情，那么这些功德会有多大。菩提达摩回答梁武帝说，这些功德看似很多，但是都不是出自于自己的内心。实际来看并没有功德。随后，梁武帝又问菩提达摩，怎么做才会获得真实的功德。菩提达摩回答说，不要以功利和刻意的心态去做一件事，就是一件有功德的事情。随后梁武帝又问了菩提达摩几个问题，达摩认为梁武帝的资质有限，便前往洛阳。几天后，梁武帝将自己与达摩的对话告诉了志公禅师，志公禅师让梁武帝将达摩请回来供养。随后，梁武帝派遣了大量兵马去找达摩，达摩早已扬长而去。

　　南朝梁武帝萧衍揭秘

　　梁武帝，姓萧名衍，字叔达，小子练儿。萧衍生于公元464年，卒于公元549年。他出生在秣陵县同夏里三桥宅，南兰陵郡武进县东城里，也就是现在的江苏省丹阳市访仙镇。

　　梁武帝像

　　萧衍身世显赫，他的父亲是齐高帝的弟弟，被封为相县侯，后来成为丹阳的府尹；萧衍不仅出身显赫，而且自带传奇色彩，他的母亲是张尚柔，相传张尚柔怀孕的时候，在庭院中散步，看到了盛开的菖蒲花，花瓣有光环环绕，不像尘世之物，于是就问身边的侍者有没有看到，侍者回答没有，张尚柔觉得这菖蒲花富贵逼人，所以采来吞下，当月便生下婴儿，这婴儿便是萧衍。

　　萧衍作为兰陵萧氏的后人，汉朝相国的第二十五代世孙，萧衍的出生就背负着不一般的使命。他的人生历程就是一步步登向皇位的奋斗史，公元502年，也就是南齐中兴二年，经过萧衍多年的精心布局，南朝最后一位皇帝齐和帝萧宝融被迫退位让贤，让位于萧衍，自此，南梁建立。萧衍在位四十八年，是南朝皇帝中坐皇位最久的一个。萧衍在位期间，任用贤能，例如陶弘景等人，创下了不少政绩；也分外的节俭，使得南梁繁荣昌盛。但是晚年的时候因为“侯景之乱”，使得南梁都城沦陷，萧衍也死在了台城。萧衍活到八十六岁，死后葬在修陵，也就是现在的丹阳市陵口，谥号武皇帝，庙号高祖。