揭秘王羲之王献之的关系

　　揭秘王羲之王献之的关系

　　王羲之，字逸少，原来是琅琊人，后来把家迁到会稽山阴。东晋时期有名的书法家，有“书圣”的称号。曾经为官做过秘书郎、宁远将军’江州刺史，后来成为会稽内史，领右将军。在书法史上，他和他儿子王献之合称为“二王”。

　　王羲之

　　王羲之出身魏晋时期名门琅琊王氏，他天赋异禀，七岁的时候就擅长书法了。有传说晋帝当时去北郊祭祀，王羲之将祝词写在木板上，派工人雕刻，刻字的人法系西安王羲之字的墨迹已经渗透进木头三分的深度，木工很是惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺居然如此的炉火纯青，能入木三分。

　　在永和九年，王羲之和谢安等人在兰亭举行活动，在此期间大家一起喝酒作诗，把诗汇集成了诗集。王羲之当时很是高兴，在这种情况下即兴为这本诗集做了序，这就是后世流传的有名的《兰亭序》。这序可能及天时地利人和的效果，王羲之超常发挥了，据说后来王羲之再也写不出这样的作品了。宋代的书画博士米芾称《兰亭序》是“天下第一行书”。

　　王献之，字子敬，东晋著名书法家，画家，是王羲之的第七个儿子。晋太宗简文皇帝司马昱的女婿。同他的父亲王羲之和张芝、钟繇四人并称为“书中四贤”。王献之从小就很聪明好学，在书法上专攻的是草书和隶书，还比较擅长画画。王献之小时候就负有盛名，放达不羁，虽然每天都待在家里，但是形容举止并没有显得散漫，才华和气度都超过当时的人。他有一次和他的两个哥哥王徽之、王操之一起拜访谢安，他的两个哥哥和谢安总在谈论当时社会的风俗见闻。王献之只是和谢安问候了几句就回家了。客人问谢安王氏兄弟谁比较优秀，谢安认为是王献之，因为他认为大凡杰出的人才都是少言寡语的。

　　王羲之被后人称为什么

　　王羲之是东晋著名的书法家，被后世的人称为书圣。那么，王羲之为什么会被称为是圣呢？很多人认为可能是一下几个方面造成的：

　　王羲之画像

　　一是说因为他是一个道德品质高尚的人，王羲之忠君爱国的事情在《世说新语》之中就有记载，他在受到奸人谗言的陷害的时候，王羲之并没有退缩，而是大义凛然的去面对了。即使是死都不会改变他的报国之心。这就充分体现了王王羲之忠君爱国的思想情操。还有就是王羲之知仁义重孝道。他不论是在朝中做官还是被派到外边做刺史太守，都能亲自处理政务，爱护百姓。他在任会稽内史的时候，针对官员的治理和百姓赋役的黑暗做了调整，努力去推行要谨慎的任人为官，和平均赋役的政策。在旱情严重的时候，没有等朝廷下令就开仓赈济灾民。这就是王羲之的仁义之处。还据史书的记载王羲之在任职期间一直是将他的老母亲带在身边，悉心的时分，一直到他的母亲逝世，尽到一位为人子女应做到的孝道，。综上所述，足以说明王羲之是个道德品质高上的人。

　　二说他是一个学养深厚、富有创造精神的人。王羲之并不是生而知之，他的学养都是通过他发奋学习而来的。而现在小时候因为练字洗笔把池塘水都染黑了的故事足以证明他从小就十分的用工。《兰亭序》是他传世的诗文，这篇文章文辞优美，思想深刻，并被誉为是“天下第一行书”，这更加能证明他是一个才华横溢、学养深厚的人。说他富有创造精神无法是因为他的字了，他的字是变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，蕴含雄秀之气。所以世人常常曹植写的《洛神赋》中那段：“翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”来表示对王羲之书法之美的赞美。

　　综上所述，王羲之是位德艺双馨的人，是个受万人敬仰的人，他对后世的影响是什么巨大的，所以被尊称王羲之为“书圣”，他是名至实归的。

　　名家书法王羲之草书诀

　　草书是汉字的一种字体。它结构简单。笔画连绵。在隶书的基础上演变而来的。草书有章草、今草、狂草之分。因为草书在书法艺术中以最具有韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界，在狂乱中觉得优美。今天我们来欣赏的是今草的那种不拘章法，笔势流畅的王羲之的《王羲之草书诀》。

　　王羲之草书诀拓印节选

　　《王羲之草书诀》又叫《右军草法至宝》。草诀歌是一种歌诀，也是应用文的一种，但又不是诗歌。它却严格遵守了近体诗的格律，平仄合律，对仗满篇。《王羲之草书诀》全文106联，除了首位两联外，一律使用了对仗。在诗坛上众所周知，诗律是起于南朝齐武帝永明年间的，是由沈约提出的一种新的诗体“永明体”，它是根据周顒在受印度佛经转读和梵文音韵的启迪上所发现的汉字平、上、去、入，四声而提出来的，直到到唐初才趋于成熟。但是《草书诀》的作者王羲之已经把诗律运用的十分到家，实在是非常难得。

　　《王羲之草书诀》的问世绝对不是什么偶然。楷书在唐代的时候己经达到了顶峰，宋代的书家只好转而谋求在行书、草书上希望能有所建树，大力提倡研究法帖的源流优劣和书迹的真假，王羲之和王献之父子的行书和草书便得到充分的研究。《草书诀》应该是因为这一背景产生后的产物。

　　《草诀歌》可以称的上是学习“王羲之草法”的至宝。它不但具有书法中的艺术美还有着和诗的韵律之美，而且内容十分精辟，仅仅是用一千余字，就把常用的几百个字的草法说的是明明白白。由于歌诀同字帖紧密结合，在阅读的时候，仿佛这位良师就像是在身旁一般，一边传授口诀，一边挥毫示范；待背熟后，在脑海中就好像有了一部极易翻检的草书字典。《草诀歌》的作者不仅是诗家、书家，还是一位伟大的教育家。

　　王羲之尝诣门生家文章

　　《王羲之尝诣门生家》说的是有着“书圣”的东晋书法名家王羲之曾经去拜访他的一个弟子家，在他的弟子家所发生的一些事情。从这个故事我们可以看到有些人没有一双慧眼，因小失大有眼不识金镶玉。当然更多的是体现当时王羲之的书法被人所推崇。

　　王羲之

　　文章说的是王羲之曾经到他的一个弟子家，看到一张用榧木做的几案，非常的平滑和干净，于是见猎心喜，就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。王羲之写的这些字后来被这个弟子的父亲看到了，认为干净的几案上多了字就不雅观了，就拿刀把这些字刮去了，这个学生知道这件事后连着懊恼了好几天。因为他曾经在蕺山看见有一个老妇人在卖扇子，她手中拿着一把六角扇在卖。王羲之见到老妇人，就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人看到有人在她的扇子上写字开始的时候有些不高兴。王羲之见老妇人不高兴，就笑着对老妇人说：“你可别不高兴，只要对别人说这是我王右军书写的，这样的话这把被我题字的扇子可以卖一百钱左右。”

　　老妇人遵照他说的去做了，人们真的像王羲之说的那样都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来找王羲之题字，王羲之笑着却没有答应老妇人的请求。王羲之的书法之所以被世人所推崇，就像发生的这些事情一样！

　　书法家王羲之是哪个朝代的人

　　王羲之，字逸少，是东晋时期著名的书法大家，因为他在书法上的造诣极高，所以被后世尊称为“书圣”。王羲之出生在两晋时期的名门望族，祖父是西晋的尚书郎，父亲任淮南太守，也是支持朝廷东渡的人之一。而且王家世代受文学熏陶，所以王羲之能够在书法上在幼时就有接触。

　　东晋

　　王羲之所在的东晋朝廷，是之前西晋总是南迁后所建的政权。原本的西晋都城洛阳覆灭，因为南迁的政权统治的大部分地区都处在江东，彼时称为江左，所以相对于西晋称为东晋。南下的东晋曾经尝试过北伐，不过因为内部的相互撕扯不团结，所以北伐几乎没有什么成果，除了篡位成功的刘裕有些建树。

　　公元383年，面临南侵的大军，东晋宰相谢安极力主战。于是谢石谢玄统领的大军经过艰苦的抵抗，终于在淝水一战中取得大胜。也是从此一战开始，南北形成了一种对峙的局面。门阀士族的东晋与北方的五胡同存，也被称做东晋十六国。之后东晋的大将刘裕篡晋成功，建立了刘宋政权，中国也就此进入了跌宕的南北朝时代。

　　王羲之之际的东晋还是刚刚建立，当时朝中势力较大的还是王谢两家。王羲之的伯父王导更是出任东晋的丞相一职，位高权重。而王羲之后来又成了尚书令郗鉴的东床快婿，所以王氏一家可谓是权贵一时。加上王羲之后来因为书法名声大噪，所以世人皆是羡慕。

　　王羲之真迹有传世的吗

　　王羲之，字逸少，是两晋之际著名的书法大家。少时的王羲之拜女书法家卫夫人为师，后又受到同样精通书法的书法王敦的指导。天生聪颖，不满足于取得的成就的王羲之又遍访古迹，学习诸如李斯、张芝这样的前人大家，后融会贯通并开创了书法界的新天地，为历代书苑模仿。

　　王羲之书

　　“书圣”王羲之，在唐太宗的推崇下身价又一次拔高，他的真迹作品无不为世人千方百计想要得到的瑰宝。奈何王羲之的年代距今已经有近两千年的历史了，所以目前没有发现流传下来的王羲之真迹。就连其作品的临摹本也是极为稀少，所以现在只要是临摹本也是极为珍贵的。

　　二十世纪初，溥仪曾将王羲之的《干呕帖》带到了东北，后来因为战火的原因，流落到民间。到了七十年代的文革时期，刘光启在堆积如山的废纸堆中无意间发现了一卷黑黄色的字帖。他将其翻开来查阅，看到了“干呕转剧，食不可强”的字样，后又看到署名竟然是“王羲之”三个字。有过多年书画鉴定经验的刘光启立刻认出这是王羲之《干呕帖》的临摹本，这让他大为激动，终于找到了流失多年的国宝!

　　虽然现今看到的要么是王羲之的临摹本，要么就是刻本。不过据史书记载王羲之最为出名的行书《兰亭序》在经过多年的流失后被唐太宗李世民获得，后它随李世民被葬入昭陵。虽然这在学界中存在很大的争议，也只有等到考古发掘的那一天，才会知晓这王羲之唯一真迹是否存在的答案了。