鲁智深原名

　　鲁智深原名

　　施耐庵的小说《水浒传》中，鲁智深的原名为鲁达，鲁智深只是鲁达在剃度时候寺庙中的长老赐给鲁达的法名，从此鲁达出家当了和尚便是鲁智深了。

　　《新水浒》鲁智深剧照

　　鲁达本来是鲁提辖，这个姓名便是由于鲁达的职位而得到的，官位虽然并不是很高，但是鲁智深为人嫉恶如仇，后来也是因为看见了金翠莲父女两人的不幸遭遇，才心中负气前去拳打镇关西的，由此遭到了官府的追捕，鲁达没办法的情况下跑到五台山出家做了和尚，其实只是一场被人算计的阴谋，鲁达却皈依了佛门，从此以后便只有了鲁智深了。

　　同时因为鲁智深的背后有着很多的刺青，鲁智深也得到了一个绰号便是“花和尚”或者是“豹和尚”。得到这个绰号也是因为鲁达前往五台山剃度为僧，因为他是一个和尚，但是却有很多的刺青纹路，便被世人称作了如此。

　　鲁智深的原名本是一种暗示鲁智深的人性的性格特征，鲁达，其中有一个达字，似乎也是施耐庵在暗示着鲁智深的最后会看破红尘，最终顿悟世间各事，鲁智深的最终命运也终究会是无比通透的，正如鲁达中的“达”，既是一种到达的高度，同时也是一种旷达，表明了鲁智深的心中是不愿意与世俗同流的，更不愿意被污浊的尘世玷染的，鲁智深的人生态度便而是豁达的，最后的大彻大悟也正是如此，鲁智深的嫉恶如仇或许也是因为此番。鲁智深的原名本来是一种旷达的指向，最后也终究要回到原处。

　　花和尚鲁智深

　　因为三拳打死了郑屠的鲁达在逃亡的过程中，再次遇见了自己所救的那对父女，此时这对父女已经有了好的归宿。所以作为他们的救命恩人，鲁智深也受到了他们的热情款待，同时得到了被救女子的丈夫的介绍，前往五台山出家当了和尚。

　　鲁智深像

　　鲁智深身材高大，很有气势，不想普通的僧人那样长得很文弱，因此他的那些师兄弟们都很排斥他，认为他不是个当和尚的料。对他多番刁难，甚至故意引他吃酒，让他犯戒。喝的伶仃大醉的鲁智深果然没有让这些和尚失望，将五台山半山腰上的亭子和寺庙门前的泥塑的金刚都打坏了，最终方丈让他离开五台山，并推荐他去大相国寺，当人在哪里鲁智深依旧没有得到应有的尊重，他被派去种菜。

　　种菜的鲁智深安分了许多，但这并不代表他安分，别人就不会给他找事，但是他凭着自己的本事降服了那些看他不顺眼的人，并且给他们表演了倒拔垂杨柳。因为要使出很大的力气，穿着衣服施展不开，所以鲁智深脱掉了上衣，露出了身上的纹身，然后大家就叫他“花和尚”了！

　　生性豪爽的鲁智深并不在意别人对他的称呼，反而在东京认识了禁军总教头林冲，两人一见如故，成为了结拜兄弟，并在之后仗义出手救了林冲。在后来他又跟着杨志、曹正等人在二龙山落草为寇，过上了自在生活。之所以入伙梁上，则是在打败了武松,三山聚义之后，受到了大家的热情邀请。

　　鲁提辖是不是鲁智深

　　《水浒传》明确描写鲁智深身高达八尺，而宋元时期一尺就相当于现如今的792px，所以可以推断出鲁智深高约2.5m，因此可以判断出鲁智深身材魁梧。所以鲁智深一出场，足以让人印象深刻，而且不容易混淆。但是很多没看过《水浒》或者看书不仔细的人不禁提出这样的问题，鲁提辖是不是鲁智深呢？

　　《水浒传》鲁智深剧照

　　其实，关于鲁提辖是不是鲁智深这个问题的答案是肯定的。鲁智深本来名字叫鲁达，智深是他后来当和尚的法号。鲁达在没当和尚之前，本来是个当官的，职称是提辖，因此称鲁达为鲁提辖，专门掌管和指导军队的训练，并兼职追捕盗贼，以保证当地居民的平安。鲁达性格豪爽豁达，为人慷慨正直，嫉恶如仇，好打抱不平，有着路见不平拔刀相助的侠义情怀。这天鲁达和李忠，柴进在酒楼吃饭，正吃的高兴处，突然听到有女子哭泣的声音。于是鲁达命店家寻来伤心的女子，一问才知道女子叫金翠莲，和父母来投奔亲戚，母亲却病死客栈，欠了客栈不少钱无力偿还，被那镇上恶霸郑屠户知道了，瞧见金翠莲模样还可以，就强行让她成为了自己的小妾。结果屠户老婆不同意，强行将金翠莲和她老父亲赶出来了。金翠莲就和老父亲来酒楼卖唱。鲁达一听到前因后果，瞬间火了，就要打死郑屠户，最后果真三拳打死郑屠户。出了人命，鲁达惹上了官司，被官府通缉了，后来为了躲避官府追捕，听从了金翠莲父亲的提议，去了五台山，落发成为了僧侣。

　　当时智真长老给予鲁达法号智深，因此后来就称呼为鲁智深了。所以鲁提辖就是鲁智深。

　　鲁智深遗言

　　梁山好汉中，无论是豹子头林冲还是母夜叉孙二娘，无论是黑旋风李逵还是一丈青扈三娘，最后归宿都是一死。一百零八将，多数好汉都是战死沙场，只有少数一些人后来得到朝廷任用，更少数人安然返回故乡，过起了隐居生活。那么，花和尚鲁智深结局如何呢？鲁智深遗言又是什么样的呢？

　　《新水浒》鲁智深剧照

　　鲁智深自从撒酒疯大闹五台山后就离开五台山，去了大相国寺，结果被方丈分配去看守寺庙菜园。后来鲁智深在江湖漂泊多年，落草为寇，成了二龙山的寨主。后来二龙山与桃花山，白湖山三山结义，随着宋江上了梁山。在朝廷借以招安来阻止梁山好汉带来的社会动荡时，鲁智深跟随宋江征辽胜利后重新去了一趟五台山，参拜了他的师父智真长老，离别时，智真长老送了四句偈语给鲁智深：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”鲁智深离去后跟随梁山大军南征北战，在乌龙岭追杀夏侯成，生擒方腊，立下汗马功劳。之后鲁智深却看破世间红尘，没有接受朝廷的加官进爵，与武松在杭州六合寺出家。这一日，钱塘江大潮袭来，鲁智深从寺庙僧侣那里听说了钱塘江潮信响，遂想到了离开五台山时智真长老送的偈语。“逢夏而擒，遇腊而执”就是擒拿夏侯成和方腊。至于“听潮而圆，见信而寂”说与众僧侣听，才明白是圆寂，也就是要死去。这时的鲁智深对此却是泰然处之，坦然的接受这一事实，从容不迫的沐浴更衣，最后悟出“今日方知我是我”的高深寓意，安详的打坐死去。而智真长老所送的偈语也算是鲁智深遗言了。就这样，虽说是绿林好汉却也是侠肝义胆的梁山兄弟圆满圆寂了。

　　鲁智深杨志

　　鲁智深杨志这两个人都是从《水浒传》中走出来的人物，在民间这两个人也是比较有名气的，同时也是原著中比较重要的人。在梁山上的英雄们身上都有一个特点，他们都是因为某种原因被冤枉或是被朝廷通缉，所以才会在无路可走的情况下加入梁山泊。而鲁智深杨志的身上也具有这种特点，那么鲁智深杨志的关系是怎样的呢？

　　鲁智深雕像

　　鲁智深当时是因为打死了镇关西所以做了一名和尚，而杨志则是因为生辰纲被盗而被通缉。就在杨志无奈之下准备加入梁山泊的时候，和曹正相识了。而曹正给他的意见则是让他到二龙山，就在他前往二龙山的途中结识了鲁智深，这才知道二龙山是从来不会收下外人的。于是二人一同和曹正商量对策，在曹正的帮助下鲁智深杨志两个人杀死了原本的寨主，并且成为二龙山新的领头人物，由此也可以看出鲁智深杨志的关系是非常好的。

　　在和呼延灼进行战争的时候，鲁智深和杨志之间还产生过一些分歧，双方大战了几十个回合，可是却没能成功的打败对方，在这种情况下鲁智深想要聚集人马之后直接攻打过去，可是杨志却觉得这样的方法还是不可靠，希望可以请来梁山的救兵，最后还是听从了杨志的，终于等到了宋江等人的救援，成功的打败了呼延灼，在此之后鲁智深杨志二人又一起加入了梁山好汉之中。在排座位的时候鲁智深是在第十三位，而杨志则是处于第十七位。

　　对鲁智深的评价

　　对于《水浒传》中的鲁智深的人物性格最直接了当的评价，莫过于是他脾气非常火爆，却嫉恶如仇了。

　　鲁智深铜像

　　在《水浒传》中，鲁智深一直以来都是一个笔墨非常浓厚的人，他的身上具备了更多寻常人能够心领神会的东西。鲁智深从在酒馆中遇见金翠莲那一刻开始就注定了他的命运将要发生了巨大的变化，三拳打死镇关西，只能出家躲避追捕，后来又在东京相国寺中倒拔垂杨柳因此名声大噪。后与林冲一同前往了梁山泊，最后在方腊死后，自己前往杭州寺庙中圆寂。可以说鲁智深的一生是大起大落、一波三折的。

　　鲁智深打死了镇关西因为鲁智深看不惯镇关西欺侮柔软的金翠莲，明显地表明了鲁智深是一个嫉恶如仇的人，但是在鲁智深上山出家之后，大闹五台山又可以看出鲁智深同时也是一个脾气火爆之人。在鲁智深无意中发现林冲遭到奸人算计的时候，主动前去帮助林冲，并且和林冲一同前往梁山，由此也可以看出鲁智胜身上的侠肝义胆了。鲁智深虽然是一个粗人，倒是他的心中也有细腻温婉的一面的，从鲁智深对待别人的态度上面便可以看出来了，他同时也是一个粗中有细的人。最后当鲁智深擒拿方腊的之后，鲁智深便看破了红尘中个种种牵绊，只是一心地前去杭州皈依佛门，可见鲁智深也是一个豁达明理的人。

　　这些特质集中在鲁智深身上，虽然火爆，但却非常受人尊敬。