玄奘怎么死的

　　玄奘怎么死的

　　高僧玄奘一生致力于弘扬佛法，翻译佛经典籍无数，成为中国佛教历史上有名的翻译家，他的重要著作《大唐西域记》为我们研究中西方文化、交通、经济交流等奉献了宝贵的资料。

　　《新西游记》剧照

　　玄奘西行求经回到大唐之后，一直致力于翻译佛家典籍，开坛讲法，普度众生。他将一生都奉献给了求法、译经、弘扬佛法的事业中，成为了一代高僧，也成了我国佛学界的第一人。

　　玄奘自公元645年从西域归来之后边一志在翻译佛家经典。公元659年，玄奘为了翻译《大般若经》，便搬离了长安，来到了玉华寺，这部经书近乎耗尽了玄奘的所有精力。公元664年正月的一个晚上，玄奘在屋后跨越水渠之时，不小心跌倒，从此玄奘躺下便再没有起来。玄奘告诉他的弟子和其他僧人，“虚幻形体无法长存，我在65岁时必定会死，谁有问题可速来相问。”他还嘱托寺中僧人在他死后，将他的尸体安葬在僻静之处。玄奘听僧人们翻译的佛经名称，很是欣慰，然后召集全寺门人前来相见，并在大殿的香木上挂上菩提的像，向它拜礼，还写给皇帝一份表奏。到了二月初四，玄奘支头侧卧，岿然不动。到了初五半夜，他的弟子问他和尚是否一定能生弥勒天，玄奘说一定能，之后他便断了气，圆寂归天了。

　　玄奘圆寂两个月之后，他的尸体神色也一如往常。4月14日，在长安举行玄奘的葬礼，送葬的队伍浩浩荡荡。唐皇帝按照玄奘生前的嘱托把他葬在了白鹿原上。后来又下旨将他改葬到攀川，此时他的尸体仍旧形色如常，让众人都为之叹异。

　　唐玄奘简介

　　说起《西游记》，相信很多人都不会陌生，它是我国古典四大名著之一，是由吴承恩所著的一部汉族长篇神魔小说。剧中主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人一路斩妖除魔、克服困难，保护他们的师父唐僧去往西天拜佛求经的故事。剧中唐僧的人物原型就是我们所说的唐玄奘。

　　玄奘雕像

　　唐玄奘，原名陈祎，乳名叫江流儿，出家后法名玄奘，唐朝高僧，他精通于经、律、论三藏，故世称唐三藏。玄奘于公元602年出生于河南偃师县，父亲是县官，母亲也是官家之女，但他自幼父母双亡，生活困顿，便跟随兄长诵习经典，学习佛教典籍。公元614年，隋炀帝要通过考试选择27个人出家为僧，当时的大理寺卿郑善果看到陈祎长相俊美，而且从言语间看到他的浩壮志气，便让他破例参加考试，并破格录取，从此陈祎出家为僧。

　　玄奘从印度僧人口中了解到天竺藏有万卷真经，便决心西行求法，但因各种原因被阻拦，直到他27岁（公元629年）时，他终于踏上了西行之路。

　　玄奘一路西行，千辛万苦，历经十万余里，终于到达天竺纳兰陀寺。在这里，玄奘用了五年时间学习听讼儒家佛学经典。之后，玄奘返抵大唐长安，开始讲译佛经。在回长安的途中，他收了一个西域神童为徒弟，此子天资聪颖，过目不忘；之后又收取了第二个徒弟，出自将门的窥基；最后收了三徒弟圆测大师。

　　唐玄奘一生致力于研究佛家经典，不但将梵文经书译成汉语，还将汉语著作介绍到国外，他被印度学者评为“中国第一个伟大的翻译家”。

　　玄奘是哪里人

　　玄奘的曾祖父叫陈钦，曾经是后魏上党太守；祖父是陈康，品学兼优，在北齐担任国子博士。他的父亲名叫陈惠，身体高壮，眉清目秀，博览群书，钻研学问，被世人敬仰。父亲曾担任过江陵的县官，但随着大隋朝的灭亡，便隐居在乡村，称病不出，这种气节被当时的有识之士所夸赞。她的母亲是洛州长史的女儿，姓宋。所以玄奘也算是出生于名门望族，官宦之家。那么玄奘是哪里人呢？

　　玄奘石像

　　陈惠一共育有四个孩子，而玄奘是他的第四子。公元602年，玄奘于河南洛阳偃师县出生，父亲给他起名陈祎。陈祎从小跟着父亲学习《孝经》等典籍，所以陈祎自小就养成了很好的品德。但是不幸的是，陈祎的父母在他很小时就去世了，所以家境困顿，陈祎不得不跟着二哥陈素进入寺庙学习佛经。

　　隋朝的都城设在洛阳。玄奘12岁时，受到大理寺卿郑善果的欣赏，破格让他在洛阳的净土寺出家为僧。从此，玄奘踏上了学习佛法，感悟佛缘的道路。玄奘在大隋朝的土地上四处奔走，学习佛法，感悟见闻。此时，摄论、地论等多家学说关于法相的解释各异，让玄奘很是苦恼，便萌生了去佛学发源地印度寻求真理的想法。经过几番波折，玄奘终于找到机会开始西行，此时的他27岁。

　　玄奘西行时大隋朝已经更迭灭亡，此时已是大唐的天下，唐代设都城在长安，也就是现在的古都西安。经历十多年西行后，玄奘终于取得西经回到大唐，受到唐皇帝和众人的欢迎与尊重。

　　玄奘故里

　　想必很多人都看过四大名著之一的《西游记》吧，即使没有看过原著，也一定看过电视剧吧，唐僧这个人物形象被塑造的形象鲜明，虽然有些迂腐，但信念坚定矢志不渝。而唐僧的原型就是唐代高僧玄奘，虽然和小说中的不一样，但他确实西行取经了，那么大家了解真实的玄奘吗？玄奘故里又在哪呢？

　　玄奘故里

　　根据资料和历史考证，玄奘的出生地在河南省偃师市 ，他的家在缑氏镇陈河村。北边靠着景山，南边是名山嵩山，风景优美，人杰地灵。他的故乡东南边是轘辕古关，西南边靠近伊阙龙门。这里地势平坦，沃野千里，是京都洛阳的门户。玄奘故里经过了一千多年的时间，仍然保存完好。这里的一草一木，一砖一瓦都包含了当地人民对玄奘的怀念。改革开放以后，当地人民又建造了玄奘故里碑，上面镌刻这玄奘的生平事迹。今天玄奘故里已经成为了著名的旅游景点，这里共有七处景点，它们分别是玄奘故居、皇家寺院佛光寺、陈家花园、凤凰台、马蹄泉、晾经台、西原墓地。

　　当然还有一个问题就是玄奘的生日，史书对于他的出生日期并没有明确记载，但是他的子孙后代都在每年农历三月初九为他举行诞辰纪念，虽然也存在另一种说法是正月十四，但在征求许多学者的意见下，最终确定还是农历三月初九，所以今天人们普遍认为他的生日就是农历三月初九。每年的这一天，玄奘故里热闹非凡，人山人海。当然这也体现了人们对高僧玄奘的敬仰和怀念。

　　玄奘西行路线图

　　想必大家一定听说过玄奘西行的故事吧，讲的就是玄奘从唐朝都城长安出发去往印度学习佛法以及取经的故事。我国四大古典名著之一的《西游记》就是根据玄奘西行的事迹编写而成的。那么大家是否知道玄奘西行路线图呢，接下来我们来看看玄奘西行的具体路线吧。

　　玄奘西行路线图

　　公元627年玄奘从长安出发，先是到了秦州也就是今天的甘肃天水，之后过了兰州、凉州、甘州、肃州、瓜州到达了唐代玉门关，之后又绕过白墩子、红柳园、星星峡等地，终于走出了唐朝的边境。

　　他一直向西北而行走进沙漠到达伊吾，之后又到了白力城、高昌王城、无半城、阿父师泉等地，走到了今天天山南边，之后又进入阿耆尼国、王城这两个国家。随后玄奘又度过孔雀河进入屈支国。他又向西走了六百多里，到达跋禄迦国，接着又向西北走三百里到达凌山。翻越了七天七夜的冰山，到达大清池，今天这个地方在吉尔吉斯斯坦。之后玄奘再沿着湖西北方向走了500里到达碎叶城，之后他经过了逻斯城、沛汗国、堵利瑟那国、飒秣建国、喝捍国、捕喝国、伐那国、羯霜那国、梵衍那国、迦毕试国、揭罗喝国等十多个国家，翻越了帕米尔高原等许多高原，可谓是爬山涉水，困难重重。历史十几年终于到达了佛教圣地天竺国，也就是今天的印度。

　　在印度玄奘遍访名师刻苦学习佛法，终于学有所成，于贞观十九年一月返回大唐首都长安，前后历时19年，行程5万公里。他还带回了六百多本经书，后来有翻译成了中文，玄奘西行促进了中外文化交流以及我国古代翻译事业的发展。这也就是整个玄奘西行路线。

　　玄奘负笈图

　　《玄奘负笈图》是一副很著名的有关玄奘的画像，也被称为《玄奘取经图》，我们在各种关于玄奘的书画典籍上都可以看见这幅画像。图画中描绘的正式玄奘大师，打着赤脚穿着芒鞋，身后背着装满了佛家经书的书箱，头顶上边书箱边檐悬着一盏灯。这幅画生动地刻画了玄奘不远万里、昼夜奔波、一心求经的坚定形象。

　　玄奘负笈图

　　在国内，这幅画像被刻在了西安护国兴教寺的一块石碑上，属于线刻画。石碑上用篆书刻着“玄奘负笈图”五个字，下边还有题字，告诉我们此石碑上的画在1933年由一位欧阳渐居士所描绘，并请专人篆刻。

　　这幅画真正的原画被收藏在东京国立博物馆里。据记载这幅画是由宋代一位画家绘制，被一位游历到中国的日本僧人带回了日本并广为流传。但是最近，一位名叫杜南发的知名新闻工作者却对这幅画中的原型人物产生了质疑，认为画中人很可能不是玄奘。他是因为钱文忠教授关于“玄奘与鉴真”的文化讲座而对这幅画产生了浓厚的兴趣。使他产生质疑的原因有二：

　　第一，画中有奇怪的现象。一是画中玄奘弯曲的长眉，一般应是描绘老年的“寿眉”，和中年玄奘的年龄不符；二是九颗笨重的珠子，很难和普通佛家僧人手中的念珠联系起来。

　　第二，画中人所戴耳环。在唐朝，人们是不戴耳环的，只有外来的“外国人”才会戴耳环，而且这种戴耳环的习俗也不会影响到当时的唐朝人。

　　所以在他看来，这幅画的主人公很可能不是玄奘。至于事实究竟如何，我们目前还无从考究，尚无定论，但是这幅画所描绘的僧侣形象倒是和一心向佛的玄奘很相似。