骆宾王生死之谜

　　骆宾王，（约640～684）婺州义乌 （今属浙江省）人，唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。

当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。 骆姓是古乌伤的名门望族特有的姓，早在东汉末年和三国时期，就出了骆俊、骆统、骆秀一门祖孙三人，成为名盛一时的文臣武将和志行卓越的俊士，一直为史家所称道。此后骆族虽然簪缨不绝，代有才人，但到骆宾王出生之前，家族已经衰落。然而诗书传家、清节自守的家风却始终不变。

　　公元684年，武则天废唐中宗自为帝后，骆宾王随李敬业在扬州起兵造反，并起草了历史着名的《讨武檄文》，历数武则天的秽行劣迹，阴谋祸心，申明大义，希望以此达到起兵反武的目的。在文中，骆宾王以“试看今日之域中，竟是谁家之天下”作结尾，气势非凡，极富号召力。据说武则天看了檄文后，赫然变色，追问是谁写的，当听说是骆宾王所为，十分惋惜，武则天说：“宰相之过也，人有如是才，而使人流落不偶乎？”不久骆宾王遭到武则天的全国追捕和追杀。在历史留下骆宾王生死之谜。

　　骆宾王兵败后扬州后，在杭州灵隐寺皈衣佛门，不久又逃到泗洲寺。泗洲寺位于湖北省阳新县海拔780米的骆家山西南，这里山高林茂，终年去雾缭绕，神秘莫测。骆宾王在这里，他继承僖公的衣钵，真正意义的佛门宗人了。1961年2月泗洲寺被湖北省政府授为“骆宾王归隐处泗洲禅寺重点保护单位”。

　　在史书记载：“敬业败，宾王亡命不知所之。”故骆宾王就成了历史上难解一个谜案。于是乎，历史上流传几种说法。归纳起来一是逃亡说。一说在南通城东发现骆宾王的墓。一说是骆宾五客死崇川。二说被杀说。骆宾王等准备过海逃往高丽，抵海陵，遇风浪受阻于遗山江中，被部将所杀，牵连全家与族人。三是自杀说。骆宾王最终投江自尽。四是出家为僧说曾在杭州灵隐寺玩月赋诗，走来是一位老僧与对，竟是骆宾王。

　　当然最后据可靠资料证实，最后圆寂在湖北阳新县的泗洲寺。曾有一块墓碑，碑文写着骆宾王的平生。遗撼的是文革时墓碑被毁。但是中国人民解放军总后勤部政委、上将王平将军回忆，他说：“在其母亲坟墓不远处有一古墓，墓碑高大，碑文记载是历史上的骆宾王。一代着名诗人骆宾王的生死之谜终于真相大白，真是拨开云雾见太阳。巍巍骆家山，千年泗洲寺终于揭秘了。