河东历史之黄帝杀蚩尤于解的传说

　　从古以来，有关黄帝的传说很多，而史书上却少有确凿的记载。司马迁在他的《史记 五帝本纪》的未后论说："-----百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。-----余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪首。"可见他对于黄帝的传说，虽然未肯深信，但还是把黄帝列于"五帝"之首。中华民族（主要是汉族，也包括一些少数民族）总说自己是黄帝的子孙，把黄帝作为祖先，这大概就是一个可靠的根据吧。

　　黄帝是原始社会后期有熊氏族的首领。因他出生于轩辕之丘（今河南新郑县西北），故名轩辕；长于姬水，便以姬为姓（一说姓公孙）；他以黄色的土作为部落的祥瑞，故名轩辕黄帝。因他受到中原各部落的拥戴；又有许多发明创造，故人们把他当做至高无上的尊神，到处流传着许多关于黄帝的优美动人的故事。

　　最神奇的是黄帝大战蚩尤的神话传说。

　　原是南方炎帝的后裔（一说炎帝即蚩尤），是位桀骜不驯的野心家。据《山西通志》和《安邑县志》载：他是安邑"蚩尤村"（今改为从善村）人。因蚩尤村位于安邑盐池边上，距虞阪不远，故南宋罗密《路史-蚩尤传》又称他为"阪泉氏"。传说蚩尤姜姓，牛首人身、铜头铁额、四目六手，不食五谷，以铁石充饥。他好兵杖刀戟，能飞空走险，喷云吐雾。他打败了炎帝后，又野心勃勃，召集了部下八十一个兄弟（又说为七十二），联合了巨人夸父族，聘请了风伯雨师，浩浩荡荡向黄帝进攻，企图夺取黄帝的宝座。

　　黄帝同蚩尤在冀州之野大战起来。那时的冀州很大，包括现在的河北、河东、河南一带。战斗一开始，蚩尤作大雾将黄帝的军队包围，黄帝令风后作指南车，才突出重围。黄帝请应龙助战，应龙喷云吐雾，被蚩尢请来的风伯雨师战败；黄帝又召来自己的闺女旱魃助战，这才驱散了风伯雨师，取得初虎胜利。后来黄帝亲到太山找玄女传授"战法"秘诀，又杀了东海流波山的怪兽夔，用它的皮做成战鼓，抽了雷池雷兽的骨做鼓槌，据说这样的战鼓响起来方圆五百里都能听到。黄帝就用这面战鼓，鼓励军队士气、英勇冲杀；让它镇摄敌人，使蚩尤兵闻之丧胆。在雷鸣般的鼓声中，黄帝又令应龙出击，"杀蚩尤于涿州之野"。

　　那么，涿鹿究竟在何处？有人认为涿鹿即今河北省涿鹿县，我们认为这个涿鹿应是山西运城县的解镇。解镇原是解州治所，古系解梁。据《解县志》说，原解梁亦称"涿鹿"。诗人王翰的咏解州《盐池晓望》诗中写道："涿鹿城头分曙色，素池如练迥无尘"。这里的"涿鹿"就是解梁。据《河东盐法备览、盐池门胜迹》说："轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤，今池南有蚩尤城，相传是其丧处。"罗密《路史》上也说，黄帝与蚩尤转战到中冀，才活捉了蚩尤，并立即就地处死，故杀蚩尤处称做"解"。宋沈括的《梦溪笔谈》说，解州盐池的卤水呈红色，俗话称为"蚩尤血"。《孔子三朝记》亦有此载："黄帝杀之（蚩尤）于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也。因其尸解，古名其地为解。"这几条材料可以互为印证，足以说明黄帝杀蚩尤是古称涿鹿的解梁，而不是河北的涿鹿县。《云笈七签、轩辕本纪》说，黄帝杀蚩尤于"黎山之丘"，其实"黎山"正是中条山的别名，距解镇十五里，它是黄帝杀蚩尤于"解"的又一证据。总之，黄帝杀蚩尤之处，说法虽异，其实都应是解镇。