清初三大疑案

  清朝初年,初入中原的清王朝内部夺权斗争非常激烈,结果留下了三大历史疑案,分别为:孝庄皇太后有没有下嫁多尔衮?顺治皇帝有没有出家为僧?雍正有没有篡夺皇位?其真相究竟如何,外界一直众说纷纭。

  清朝覆亡之后,后人依靠珍藏的清宫档案,方才部分揭开了三大疑案的真相。

  孝庄皇太后下嫁多尔衮

  史学界持孝庄皇太后曾下嫁多尔衮理由有两条:第一条,清初典籍在顺治初年时称多尔衮为“皇叔父摄政王”,而顺治五年,则尊称多尔衮为“皇父摄政王”。多尔衮死后,在顺治廷议多尔衮的罪状中有“自称皇父摄政王,亲到皇宫内院”一条。第二条,康熙二十六年十二月,孝庄皇太后病重时,对康熙说,因自己不忍远去,希望在孝陵附近选择墓地安葬,“则我心无憾矣”。按照清代的丧葬习俗,孝庄死后应该与顺治的父亲清太宗皇太极合葬于沈阳昭陵,孝庄要求单独葬在北京孝陵附近,有悖清朝礼仪。部分专家认为,这种违背清朝帝后丧葬制度的做法实际暗示,下嫁多尔衮的孝庄皇太后自觉无脸见清太宗皇太极。

  从现存的档案材料上看,“太后下嫁”一说,没有任何相关记载,另从时间等逻辑顺序上分析,也存在证据不足的问题。《清宫秘档》采用了“太后没有嫁给多尔衮”的说法。

  虽然满族曾有“妻后嫂”、“妻后母”(即兄长死后弟娶其嫂,甚至父亲死后,子娶其父配偶)的习俗,但入关后,满人的习俗也会随着满汉文化的融合而改变。至少从满族入关后的文献中看,没有继续沿袭这一习俗的记载。

  “太后下嫁”说的主要依据是明朝遗臣张煌言所作的十首《建夷宫词》中的一首,词中曾如此描述:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门,春宫昨进新仪注,大礼躬逢太后婚。”许多年来,后人因诗论事,这首诗成为后人议论太后下嫁的重要证据,但亦只不过是孤证而已。

  明朝遗臣张煌言“作为一位力图反清复明的汉人,根据一些传闻做诗言志,嘲讽清廷,反映自己的一些愿望,是可以理解的。但依据《清实录》,孝庄是在顺治十年慈宁宫修葺一新之后才搬进去的,所以如果根据张煌言诗,孝庄要在慈宁宫办婚事,应在顺治十年以后,而多尔衮早已于顺治七年十二月病死。所以,从时间上推断并不合理。而另据《清实录》中记载,多尔衮在顺治七年正月有过一次大婚,他娶的是自己的政敌、顺治的大哥豪格的福晋——博尔济锦氏。因为豪格与多尔衮有矛盾,被多尔衮逼死后,多尔衮娶了豪格之妻(自己的侄媳妇儿),免不了兴师动众一番。又据考证,《建夷宫词》正是作于顺治七年,可见此事与多尔衮娶博尔济锦氏有密切的关系。”张煌言可能是移植了民间关于这次大婚的传闻。

  顺治出家为僧

  虽然从史料上看,董妃辞世之后,顺治皇帝与佛家弟子联系密切,也确有出家为僧的念头,但大部分明清史专家认为,顺治皇帝是因出痘病死于宫中。

  《清宫秘档》也采用了“顺治病死于宫中”的说法。从顺治的《起居注》看,顺治皇帝一直有长期的服药记录。

  在《平圃杂记》中也有关于皇宫向文武大臣宣布皇帝患病的记录,记载顺治是因病而逝——顺治十七年底,顺治染上天花,礼部奉旨宣布免去元旦大朝庆贺礼。正月初二,顺治为祈求佛法庇佑,亲自把最宠爱的太监吴良辅送到悯忠寺剃度,作为自己的替身。正月初四,朝廷正式向文武大臣宣布皇帝患病。初五日,宫殿各门所悬的门神、对联全部撤去。接着传谕全国“毋炒豆,毋点灯,毋泼水”,并下令释放所有在牢囚犯,以祈祝皇帝康复。初七日夜,顺治死于养心殿。

  关于顺治是否出家的一个疑问主要在于:清朝早期实行火葬,但火葬顺治遗体的记录未见于《清实录》中。不过,虽没有火葬的记录,但有关于安放顺治宝瓶(即盛骨灰的容器)的记录。由此看来,顺治出家的可能性较小。

  雍正夺嫡

  雍正如何获得皇位是清初三大疑案中分歧最大的一个疑案。目前学术界有三种不同的说法:一种说法是雍正皇帝作为康熙指定的继承人正常继位的;一种则认为雍正篡夺了皇十四子的皇位;还有一种是说康熙皇帝并没有指定谁做继承人,只是雍正当时掌握了兵权,控制了局势,顺理成章地登了基。《雍正王朝》里采取的是合法继位说。

  在篡位说中,最脍炙人口的莫过于“盗名改诏说”。说雍正将康熙遗诏中的“皇位传十四子”改为“皇位传于四子”,这是有些不正确的。清代制度中,皇子前一定要冠一“皇”字,如皇四子、皇十三子,故遗诏原文应为“皇位传皇十四子”。若雍正篡改成为“皇位传皇于四子”,语意不通,一下子就会露出马脚了。且传位给谁应使用“于”字,清朝时的“于”、“於”两字并不通用,雍正拿出这样一份破绽百出的遗诏,有谁会相信他呢?另外,按照清朝惯例,重大文书都必须“满汉合璧”,既用汉文,又用满文,雍正自然无法同时篡改满文与汉文。这一说法自然不可靠,但虽然是捕风捉影,却也暗示雍正篡位的可能性,只不过民间所猜测的具体过程难以自圆其说而已。

  但若说雍正是合法即位,就连雍正自己也说得不清楚。康熙弥留之际,雍正人在哪里?几时来到康熙身边?当时情况如何?有谁在场?雍正的说辞也是反反复复,令人质疑。

  还有一种说法,认为康熙会传位给雍正,乃是因为康熙喜爱雍正的儿子弘历。这种情形并非不可能,康熙的确可能因为弘历而增加了对雍正的偏爱,历史上也有过这种例子。明代成祖立仁宗为太子时,就在一定程度上考虑到仁宗的儿子即后来的宣宗。但反过来说,康熙爱屋及乌的说法也有可能是脱胎于此,乃是支持此说者多作想象,穿凿附会,不见得与事实相符。

  《清宫秘档》依据档案馆保存的继位遗诏,采用了雍正是自然继位的说法。中国第一历史档案馆目前保存着这件诏书,诏书满汉合璧,在汉文书写的“皇四子胤,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继联登极,继皇帝位”,旁边还有意义相?穆?摹宫廷档案也不一定完全真实,但依靠档案终归比凭空猜想更可靠一些。疑案终归是疑案,即便有了宫廷档案,我们仍然无法断定事实究竟如何,这不能不说是一个遗憾。

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